筑(zhù )波(bō )の空に揚(yáng )が(🎗)っ(🏝)た高い烽火のろしは西の志士ら(🚿)と連絡のないものではなか(🎩)っ(📸)た。筑波の勢いが(⚓)大(dà )いに振ふるっ(🧛)たのは、(🚖)あだ(👜)かも長州(zhō(🎬)u )の大(🐷)兵が(🦖)京(🚃)都(🏨)包(🤡)(bāo )囲のま(🆔)っ最中(✝)であっ(📲)たと言わる(🐪)る。水長(🎠)(zhǎng )二藩(fān )の提(💗)携は従来幾たびか(🛑)画策(cè(🐽) )せ(🎒)られたこ(🥣)とで(🤔)あって、一部(📐)の(🆗)志士ら(🔴)が互いに往来し(⛰)始(shǐ )めたのは(🌹)安(🐇)藤老(lǎo )中あんどう(🏷)ろうじゅ(㊗)う要(❇)撃の以(yǐ )前に(🏦)も当たる(🐽)。東西(🧑)相呼応(yīng )して起こった(👖)尊(🏔)攘派(🍏)の運動(dòng )は、西には長(zhǎng )州(🌯)の敗(⛏)退(tuì )となり(🥧)、東には水(shuǐ )戸浪士らの(🧖)悪戦(🌆)苦闘(🏉)となった(✖)。
しかし、これ(🏴)は(⛵)亡なき水(🤣)戸(hù )の御隠居を師父と仰ぐ人(💞)(rén )た(👸)ちが、従二位大納(🀄)言じゅにいだいなごんの旗(qí(😫) )を押し立て、そ(🛸)の遺志(zhì )を奉じて(🏼)動(dòng )く意味のものであったことを忘れてはならない。九百余人(🤞)から成る一(🥐)団のうち、水戸(hù )の精鋭(🐃)をあつ(🔉)めた(🈯)と言(🤱)わるる(🗣)筑(zhù )波組は三百余名(míng )で、他の六(liù )百余名は常(👗)(chá(🆓)ng )陸ひ(🙏)たち下(xià(💦) )野しもつけ地方(🌙)の百(😥)(bǎi )姓で(💎)あっ(🦅)た。中にはまた、京都(🥑)方(fāng )面(🎹)から応援に(👼)来た志士(⏬)もまじり、数名(🤖)の(📦)婦人(rén )も(🎚)加わ(〰)ってい(🍝)た(⛺)。二(🔇)名の医(👛)者(🦊)までいた。その堅(🕢)(jiān )い結び(📢)付(fù )きは、実(shí )際の戦(📖)闘力を(🕠)有するものから、(🥉)兵糧方ひょ(🍁)うろうかた、(🖊)賄方まかないかた、雑兵ぞう(📐)ひょう、歩人ぶにん等を(🌪)入れる(🥇)と(🚱)、(🍏)千(qiān )人以上の人を動(dòng )かした。軍馬(mǎ )百(❇)(bǎi )五(🍶)十(👝)(shí )頭、(🚚)それにた(🌰)く(💞)さんな小(🍔)(xiǎo )荷(⛄)(hé )駄こにだを従(cóng )えた。陣(zhèn )太鼓と旗(qí )十三、四(🏋)本(♌)を(💐)用意した。こ(🐣)れはただの落(🖋)ち武(🏞)者の群れでは(🐿)ない(😱)。その行動は尊攘の(👃)意(yì )志の(🐫)表示で(🐗)ある。さてこそ(🧓)幕府方を狼(🚧)狽ろうばいせしめた(🕵)のである。
水戸浪士の西下(xià )が伝(🌫)わると(🛋)、沿道の住(🦊)民の間(🐿)にも非常な混(hú(😉)n )乱を引(yǐn )き(🖋)起(qǐ )こ(😃)した(🏣)。樋橋の山(shān )の神の砦(zhài )とりでで浪(làng )士らをくい止める諏(🌌)訪藩の思(🧡)おぼ(🤼)し召しではあ(🧑)るけれども(🤛)、な(🏄)に(😜)しろ相(🍄)手はこれま(🔗)で所々で数十度の実戦に臨(lín )み(🚕)、(🍜)場数を踏(🥙)んでいる浪士らのこ(👪)とで(🍆)ある、万一(yī )破れたら(🚚)ど(🚜)う(🕷)なろ(🏘)う。このこと(🗻)が沿道の住(zhù )民(🆕)に恐怖(bù )を(📳)抱いだかせ(📿)るよ(〰)うになった。種(zhǒng )々さまざまな風評(píng )は人の口(kǒu )か(🕳)ら口(kǒ(🚚)u )へ(⛽)と(📖)伝(yú(🌉)n )わった。万一和(🖍)田峠に(😛)破れたら、諏訪勢(shì )は樋橋村を焼き払う(💈)だろう、下(🌮)諏(🚮)訪へ退いて宿(🚑)内(🏺)をも(⛩)焼き(🤗)払うだろ(🌄)う(💁)、高島(🛄)の(🔢)方へは一歩も入れまいと(😎)し(🥗)て(🐜)下諏訪(⛺)で防戦す(🎀)るだろう、(🗡)そんなことを言い(⏬)触らすも(🛋)のがある。その「万一」(🤠)がもし事実(shí )となると(📏)すると、下原村(📜)(cū(🌁)n )は焼(🈚)(shāo )き払われるだろ(🥣)う(🧣)、宿内の友ともの町(🍸)、久(🤜)保くぼ、(🍦)武居たけいも(🙇)危あぶない、事急(jí )な時は高木大(🥈)(dà )和町たかぎやま(🗾)とちょう(📞)までも焼(🥉)き払(fǎn )い、浪(🐤)士(shì(💵) )らの足だまり(💰)をなく(⏯)し(📴)て(🍹)防ぐべき諏(🎨)訪藩で(📟)の御(yù )相(🌔)(xiàng )談(👇)だ(📎)な(📍)ぞと(🌥)、だれが言い出したと(💰)もないよ(🈯)うな(⛵)風評がひろ(📢)がった。
と平助(zhù )が言(yá(🛂)n )っているところ(🚎)へ、一(⛪)人の方の女(nǚ )の子が近づ(🔸)いて来て、(🌷)半(bàn )蔵(🐱)にお辞儀(yí )を(🖖)して通り過ぎた。後(🐘)ろ(🗓)姿もかわいらしい。男(♋)の(🤹)子(zǐ )のよ(🎞)うに(💹)結った髪(fā )のか(🌺)た(🕣)ちか(👌)ら、さっぱりと(⏹)し(🛒)た浴(🔘)衣ゆかた(💁)に(🕦)幅の(🌡)狭い更紗さら(🐓)さの帯を(🦇)し(🐦)め、後ろに(🌾)たれ下(🦐)がった浅(🛤)黄あさぎの付け紐ひもを見(jiàn )せた(🙈)とこ(👲)ろまで(👳)、ち(🖥)ょ(😁)っ(🎛)と女の子(🎏)とは見(jià(👒)n )えない。小娘ではありながら男の子の服装(🌎)だ。その異様な(🏩)風(fēng )俗(sú )がかえっ(🐝)てなまめかしくもある。
「ほんとに、こ(🎶)れ(😪)も何かの御(yù )縁かと(🍈)思いますね(🤙)。」(👟)
この平(píng )助(🍿)(zhù )の言うように、長い旅(👰)食りょしょくは半蔵にし(🌟)ても心(xī(🖤)n )苦(🔗)し(🎒)か(🖖)った。し(🕷)かし、道中(🦊)奉(🌎)(fèng )行(háng )に(💧)差し出す諸帳簿の検(💽)閲を受け(🎀)、問わるる(🛷)ままに(✖)地方の(😸)事(🎻)情を(💿)上申(🥚)す(⌛)る(💣)というだけで(📥)は済まされなかった。こ(😕)の(🕶)江戸出府を(🈶)機会(🧚)に、もう一度定助郷(xiāng )じょうすけごう設(🧒)置の嘆願を持(chí )ち出(chū )し、(🍞)かねての(🚟)木曾十一宿(🌠)の申し合わせを(🚅)貫かないこ(🆘)とには、平助にし(🚟)てもまた(👙)半蔵に(Ⓜ)して(🚝)も、このまま国へは帰(🥃)って行(💠)かれなかっ(👠)た。
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