サッカー 女子 中出し7

A　竜宮には夜も昼(♋)も無い(🌾)。いつも(🥕)五月の朝の如く(👈)爽やかで、樹陰のやうな(⬛)緑(⌚)の光線で(👊)一ぱ(🌓)いで、浦島は幾日をここで過したか、見当も(🥋)つか(🤛)ぬ。その間、(🚺)浦島(🛷)は(🌛)、(🐷)それこそ無(🎴)限に許(🐥)されて(🕜)ゐた。浦島は、乙姫のお(😿)部屋(🈵)に(🎆)も、はひ(💢)つ(♿)た。乙(🖍)姫は何の嫌(🈚)悪も示さなか(📛)つた。ただ、幽かに笑つてゐる。

A私(🐘)はさっき(🍕)電信柱(😄)を数えたように(📢)、今度は松の影(💽)を数えなが(🎞)ら歩いて行った(🎀)。街道と波(😪)打(🥓)際なみ(🕒)うちぎわとの距離は(🌔)、折々遠く(👟)なったり(🛄)近(🏐)くなったり(🚙)する。或ある時は浜辺を(🔧)ひたひたと(🐼)浸蝕しんしょくする波(😇)が(🔀)、もう少しで松の根方ねかたを濡(🎻)ぬらし(😚)そうに押(🐃)し(🐶)寄(🍮)せて来(🌐)る。遠(😂)くを這っ(🚧)ている時はうすい白繻子しろじゅす(💘)を展のべたよう(🖊)に見えるが、近くに寄せて来る時(🙁)は一(🈳)二寸(🥝)の厚みを持って、湯に溶(🥖)け(📸)たシャボンの如(🍷)くに盛上って(🔼)いる(🎟)。月(🐃)はそ(🗑)の(👥)一二寸の盛上り(💈)に対してさえも、ち(🏬)ゃんと正直(🔤)にそ(😴)の波(🚂)の影を砂(⌚)地へ写(🍕)して見せている。実(📨)際こんな月夜には、一本の(🎶)針だって影を写さず(😘)には(🏽)いないだ(😃)ろ(🏠)う。

A「そう。よ(🍊)かっ(🐢)たわね。全部？」(🌜)

A「リヽ(🎁)ー、………」(📸)

A　さて、きょうは、何をお話いたし(🖨)まし(👰)ょうか(🆕)な。何も(⏯)別(🥗)にお(👆)話する程の珍らしい(🚦)事もご(🈹)ざいま(💱)せぬ(🍭)が、（(🎪)こんなに気(🎉)取らない(📝)と、いい先生なん(🛋)だが(👽)）本当に、いつもいつ(🚘)も似(🛴)たような話で、皆様も(👽)（誰(🎋)もいや(📴)しない(😃)）うんざりし(💾)たでご(🍿)ざい(🚻)ましょう(🌱)から、きょ(✉)うは一つ、山椒魚と(🦍)いう珍動物に就(✡)いて、(🐢)浅学の一端(🦏)を御披露ひ(🌔)ろうし(🗳)まし(🐑)ょ(🦃)う。先日私は、(🌫)素直な書生に(🥢)さそわれまし(🎤)て（(🚠)いやな事を言う）(🔏)井(🗞)の頭公園の梅見としゃれたので(🗜)ありますが、紅(🍓)梅(🐟)、白梅、ほつほつと咲きほころ(🔢)び（紅梅は咲いていな(🔥)かった）つつまし(🐺)く(🛁)艶えんを競(📵)き(🍪)そい、まことに(🎴)物静(🕰)かな、仙(🏵)境とはかくの如きかと(⏩)、あなた、(🥌)こなた、(🔩)夢に夢みるよう(🕗)な思いにてさ(🌒)ま(👒)よい歩き、ほ(🕡)と(♉)んど俗世間に在る(🏈)を忘却いた(🚫)し（親子どん(🔠)ぶり(⛲)、親子どんぶり(🆘)）(⛺)ふと眼前に(🔒)あ(🥀)らわれた(🚜)るは、幽玄なる太古の動物、深山の（言う(🈳)と(🌓)いう字に糸二つか）巒気らんきたゆとう(🌮)尊いお(😹)姿、ごそりごそりとうごめいていま(🐰)し(🎐)た。いや、驚かなくと(💤)もよろしい。これが、その、れいの山椒(🔇)魚(🙌)であったというわけ(⏮)なのであります(🏟)。私たちは、梅が(🤞)香に酔いし(🚜)れ、ふらふら歩いて、知らず識らずの(🎤)う(🏳)ちに(🕦)公園(🍷)の水(🐈)族館(🕦)にはいっ(♉)て(🎃)いたのであります。山椒(🚞)魚。私はその姿(📒)を見(🎊)て直観い(🏿)たしまし(🐴)た。これだ！　これこそ(🏡)私(🚧)の(🗿)長(🕶)年さ(🔎)がし求めて(🤶)い(🥇)た(🚹)ところの恋人(😸)だ。古代(🐷)そのままの(🛸)におい。純粋の、や(😆)ま(🎯)と。（ちょっ(🌦)と、こじつけ(💚)）これは、全(🍵)く(🎐)日本(🤣)のものだ。私(🚱)は、お(💴)もむろに、かの(🤭)同(👣)行の書生に向い、この山椒魚の有難さを説いて(➿)聞かせよう(🌅)と思(🏦)ったとたんに、かの(👊)書(🌴)生は突如狂人の如く笑い出(🏊)しまし(🎪)たの(🚝)で、(💫)私は(👣)実に不愉快にな(🎍)り、説明を中止して(🆑)匆々そうそ(🎼)うに帰(🕡)宅いた(🤨)したので(🥇)ござ(🛴)います。きょうは皆様に、(🌳)まずこ(🏌)の山椒(🈶)魚の学理上の説明を少しお聞か(🍩)せ致し(🏿)ましょう。日本の(🔐)大きい山椒(🚾)魚は、(📡)これは世界中でたい(🔟)へん名高い(💻)ものだそうでご(📃)ざい(🌘)まして(🥁)、私が最近、石川千代(📏)松博士の著(🦌)書などで研究(🆚)いたしましたところに依よれば、いま(🍊)から二百年(👞)ばかり前に独逸ド(🍔)イツの南の(🕡)方で、(🎣)これまで(🎦)見た事も無い奇(🥍)妙な形(🚰)の化(🅾)石が出まして、或る(🍿)そそっかしい(🐐)学者が、これこそは人間の(🍯)骨(👮)だ(💓)、人間は昔、こんな醜い姿をして這はって歩い(🎪)ていたのだ、恥を知れ、な(🔻)どと言って(🕝)学界の紳士たちを(🙈)おどか(💒)したので、そ(🌂)の石は大(🍨)変(📗)有名になりまして、貴婦人はこれを(🌌)憎み、醜(🛴)男は(〽)喝采かっさいし、(⛎)宗教(🀄)家(🈵)は(👴)狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し(🐱)、(🗣)捨てて置かれぬ(🕐)一大社会問(🖨)題にさえなりかけて(✋)来(🍌)ました(🖼)の(👓)で、当時の学(❕)界の権威たちが打ち寄り(🍬)研究(🚋)の結果、安心せ(🎢)よ、これ(⛸)は人(⭕)間(🤧)の骨ではな(⏸)い、しかしなん(🎧)だか(🏵)わからない、亜(👉)米利加(📒)アメ(🔞)リカの谷(👌)川(🥄)に棲すむサンショウウオ(📌)という小(🔐)動物に形がよく似て(🎯)いるが、けれども、亜米利加にいるその(📛)サンショウウオ(🎀)は、こんなに(🌮)大きく(🚵)はない(🐋)、(😆)両者の間には、そ(🤱)の大き(🈂)さ(🗞)に於いて(😮)馬と兎くらいの相違(🦉)が(🦆)ある。結(🐯)局(🙏)、(🏏)なんだ(🐚)か(🔂)わからな(🚩)いが(➖)、まあ、大(🗿)サンショ(🤳)ウウ(🏅)オ(🚲)とでもい(😺)うものであろう、と気のきいた(🐮)ごまか(🎱)しか(🔂)たをし(🤧)て、いまはこの大(🕡)サ(💡)ンシ(🐹)ョ(⚪)ウウ(🌯)オ(🎛)なるものは死滅して(🆙)世(🚬)界中(🌌)のど(🔝)こにもいない、(🏾)居らん！　と大声で(⬇)言っ(😖)て衆口を閉じさ(🐕)せ(🤠)、(🍿)ひ(🏞)とまず落ちつく事に(😱)いた(🐐)しました(🈺)が(😤)、さてその後、シーボルトという人が日本にまいり(📆)まして、(🍇)或る偶(🚌)然の機会にれいの一件がのそ(📀)りの(💖)そり(🚭)歩いているのを見つけて腰を抜かした。何千(👃)年(🐪)も前に、既に地球(🔞)上から影を消したものとば(💙)か(🐣)り(🍣)思われていた古代の怪(⏫)物(🎏)が、(🚙)生きての(🚙)そのそ歩いて(😘)いる、あ(😑)あ、ニッポ(🏉)ンに大サンショウ(♉)ウ(🏙)オ生存(🍂)す、と(📆)世界中の(📔)学界に打電い(🔟)た(🎈)しました。世界中の学者もこれ(🚡)には、めんくら(⏯)っ(🔝)た。うそだろう(👮)、シーボルト(🌑)という奴は、もとから(🌌)、ほら吹(💾)きであった(🔟)、など(⌚)と分別(🔺)臭い顔をして打ち消す学者もございました(🎾)が(🚟)、(🎂)どうも、そのニッポンの大サンシ(🧙)ョウウオの骨格が、欧羅巴ヨー(⌚)ロッ(📅)パで発見せられた(😚)化(🕣)石(🖨)とそっくりだという事が明白(🍫)になってまいりましたので(🌞)、知らぬ振りをしているわけにもゆかず(📱)、こ(📳)こに日本の山椒魚が世(😙)界中(🍡)の学(🀄)者の重要な研究課目と(🔥)相なりまして、いやしく(🥀)も古(🔸)代(🍯)の(🏼)動物に(🍥)関心(🖨)を(🕉)持つほどの者は(🧕)、(💧)ぜひとも(🐍)一度ニッポンの(🚻)大サ(🔤)ン(📅)ショ(⬆)ウウオにお目に(🚏)かからなければ話に(🕵)ならぬとまで(👜)言(🃏)われる(⏬)ようにな(🧛)って(🚧)、なんと(🔘)も実に(💙)痛快無比(😒)、御同慶のいた(🎧)りに(🤔)堪えま(😳)せん。思っても見よ（また気取り(🐖)は(🍀)じめた）太古の動物が太古そ(💠)のままの姿で、(💑)いまもなお悠然(🧑)とこの(🔘)日本(🦉)の谷川に(😸)棲息せいそく(🔴)し繁殖し、(🉑)また静か(🎶)に(🎵)も(🖼)のを思(💪)いつつある様は、これぞまさしく神ながら、万古(⏺)不易の豊葦原とよあ(🍬)しはら(🔜)瑞穂(🚈)国みず(🏊)ほのくに(🥨)、(🏊)か(🕰)の高志こし(📹)の八岐や(🏿)またの遠呂智おろ(🗄)ち(🔐)、または(🤐)稲(🍐)羽いな(♍)ばの兎の皮を剥はぎし和(🧓)邇わになる(😻)もの、す(🐤)べてこの山椒魚ではな(💑)かっ(🗡)た(🔕)か(🔜)と（脱線(👃)、脱(⏰)線）私(💍)は思惟しい(🥄)つ(🛴)かまつるのであ(🔒)ります(🔛)が、反対の意見をお持(🙄)ちの学(😇)者(🚞)もあるか(🧓)も知(👓)れません(🔘)。別段(🏛)、こだわる(🍖)わけで(🎧)はありませんが(💇)、作州の津山から(🈯)九里ばかり山奥へはいっ(🤟)たところ(📪)に向湯原村と(⛹)いうところがありまして、(🕍)そこ(📍)にハンザ(🌪)キ大(🕌)明神という(👖)神様を(👖)祀ま(😵)つ(🥄)っている社やしろがあ(⛱)るそうです。ハンザキというのは山椒魚の方言のようなものであり(🥢)まし(😠)て、半分に(🎒)引き裂かれ(💶)てもなお生(🕑)きているほど生活力が強いという意味があ(🔦)るのでは(📓)なかろうか(🌦)と思い(🔹)ますが(🔵)、(⛓)そ(🎱)のハンザキ(👨)大明神として(🕠)まつ(👷)られて(🐶)ある山(🌌)椒魚も、(🍪)おそろしく強く(🙄)荒々(🏗)しいものであったそ(🌲)うで(🎍)、さ(💝)か(🐹)ん(📷)に人間をとって食べたという口(🥣)碑こうひがあ(🏞)りまして(🥓)、(🎑)それ(🐣)は作陽誌とい(👐)う(🏇)書物にも出てい(🐥)るようでございます。あん(🐍)まり人間をとって食べるので、或あ(💄)る勇士が(🗺)つい(🦋)に之これを退(✏)治して(💎)、あと(🍾)の祟た(💔)たりの無いように早(🗂)速、大(🙄)明(🎿)神として祀(👍)り(🔁)込めてうまい具(🍡)合(🏢)におさめ(🌛)たと(🕤)い(💪)う事が、その作陽誌(✌)とい(🕵)う書物(🌕)に詳しく書かれているのでございます。いまは、ささやか(✌)なお宮ですが(🚨)、その昔は非常(🌵)に(🕗)大きい神社だったそうで、な(🥘)んだか(🦉)、八岐(🌏)やま(🔫)たの(💒)大(😇)蛇おろちの話(👓)に似ているよ(🔈)うなところも(🚋)ある(🏪)ではござ(🐨)い(🏘)ません(🚧)か。決して、こ(👧)だわる(🥄)わ(🖍)けではありませ(💃)ぬ(🏇)が、作陽誌によりますると、そのハ(🍑)ンザキ(🏈)の(🐭)大(🌗)き(🏾)さ(💉)が三丈もあったというので(🏟)すが、それは(🔑)学者たちにとっては疑(🖋)わ(🌏)しい事かも(🥌)知れませんが(🍻)、ど(🥪)うも私は人の話を疑う奴(⬅)はまことにき(🌳)らいで、三丈と言(📘)った(➡)ら三丈と信じたらいいで(⛪)はないか。（何も速記者に向っ(🧑)て怒る必(🥏)要はない(🍕)）とにかく昔は、ほうぼう(🕚)に山椒魚が(🐡)いて、そうしてなかなか大き(🏹)い(🕉)のも居った(🎫)という事を私(🤣)は信じ(🏍)たいのでございま(🍩)す。いったいあの(🐴)動物(🅱)は、からだが扁(🛺)平(📉)へんぺい(😒)で、そうして年(🌛)を経ると(🛤)共に、頭が異(🐐)様に大きくなります(🛷)。そう(🕗)し(🤮)て口が(🐢)大きくな(🎹)って(📙)、いまの若い人た(🈴)ちなどがグロテス(🆓)クとか何(👤)とかいって敬遠し(🗓)たがる種類(👷)の風(🌶)貌(🚨)を(🚣)呈し(🍻)てま(📙)いりますので、昔の(🈚)人がこれを(👮)、(❌)た(🕢)だものでないとして(🥐)畏怖いふ(🏛)した(🔋)ろうという事も想像に難くないのであ(🌤)り(🖤)ます。実際(🦊)また、(➰)いま(🌯)日本の(🧜)谷川(🚡)に(🐆)棲(🤫)息している二尺か(⛩)二尺五寸(🌝)く(⏬)らいの山椒魚でも、くらいつい(🔀)たり何かする(🌇)と酷ひどいそう(🍕)です。鋭い歯はありませんけれ(♎)ども(💦)何(📠)せ力が強うご(❤)ざいま(📮)すから、人間の指の一本や二本は、わ(🚒)けなく食いちぎるそうで、(😃)どうも(🍝)、いやになります。（(🎪)失言）その点(🎛)に就(👻)いても(🈂)私(🤧)は山椒(💘)魚に対して常(🐳)に(📪)十分(🔲)の(🏧)敬意を怠らぬつもりでございます。割(➗)合(✡)にお(💘)となし(🎂)い動物で(🍲)ありま(🔴)すけれど、あれ(🦖)で(✂)、怒(🚵)ると(🌓)非(👦)常にこわいものだそうで、稲羽い(🎩)なばの(🕖)兎も(🏻)、あるいは(🖖)こい(🕧)つに(🤰)やられた(🌒)のではなかろうかと私はに(🎇)らんでい(🏸)るのでご(🕖)ざい(🌔)ます(💻)が、これに就い(🔂)て(🕝)はな(😪)お(🐥)研究の余地(🍗)もあるようでございます。妙(🏍)な(🧔)もので、あの(🛬)よう(🌒)に鈍重に見えて(🌫)いても、ものを(⭐)食う(😸)時(🗾)には実に素早い(🚍)そうで、静かに(🚹)瞑(🔇)想め(🍯)いそう(🐲)にふけっている(🚤)時(🤲)で(🗒)も自分の(🛎)頭の(⛺)側に他の動物が来ると、パッと頭を曲げて食いつ(🦀)く、是これがど(🅾)う(🏴)も(😗)実に(🦗)素早いものだそうで、話に聞いて(⛳)さえ興醒きょ(😌)う(🚎)ざめが(🈹)す(🔥)るくらいで、突如として頭を曲げて(🌉)、ぱくりと(💂)やって、(🍀)ま(🏅)た静(👏)か(🚟)に(🍨)瞑想(📨)に(⬇)ふける。日本の山椒(🚅)魚は(📔)、あの(😶)ヤマメという魚を食っ(🌽)ているの(🈂)で(🥏)す(📑)が、どうしてあんな敏捷な魚をとっ(🌞)て(🖇)食えるか、不思議なくらいで(💀)あります(🎵)。それにはあの山椒(🥠)魚の皮膚(🛐)の色がたいへん役立って(🧞)いるよ(🙉)うであり(👃)ます。かれが(⚪)谷川の岩の(🌼)下に静(🖤)かに身を沈めて(🎓)いると、泥だか(🎩)何だかさっぱ(🧞)りわからぬ。それ(🦅)でかれ(📹)は、(📐)岩穴の出口のところに大きい頭を置(🈹)いて(🏀)お(🍅)き(🎦)まして、深くものを思う(📝)て(⬆)おりますると、ヤマ(🥟)メがち(📲)ょい(🛴)とその岩の(🛐)下に寄って来る、と突如ぱ(💰)くりと(🖕)大(🎱)きな(🎞)口をあ(🌪)けて(🔁)それを食べる、遠くまで追(🗄)いか(🚯)けて行くという事(🔠)は(🛂)からだが重くてとても出来ない(⏩)、そのか(🦗)わり自分(🔷)の頭(🥣)のすぐそ(⛷)ばに来(🈺)たな(🎚)ら決して逃(🎞)がさずぱく(🐯)りと食べ(🥟)る、それ(🦒)は非(😀)常に素早いものだ(😩)そうでありま(🎲)す。昼(🚹)はたいてい岩の下などに(🐔)もぐってい(🐉)るので(🔳)すが、夜はのそのそ散(⛸)歩に出かける。そうしてずい(♋)ぶん遠く下流にまで(🕦)やって来る様子で、(🏫)たいへん大(👰)きな河の河口で網を打っていたら、その網の中にはいってい(🤷)た(🔳)などの話(🔅)もあるよ(🦗)うでござ(🎹)います(🏋)。だいた(💗)い日本のどの辺に多(🍲)くい(⛎)る(✨)のか、(🚲)それ(🚭)はあのシ(😭)ーボル(🐶)トさんの他にも、和蘭オランダ人のハ(😞)ンデル(🏣)ホーメン、(😨)独逸ドイツ人のライ(🛰)ン、地理学者のボンな(🥜)んて人(🥝)も、ちょ(🔣)い(🔐)ちょい調べていましたそうで、また(🆗)日本でも古く(🥨)は佐(🎐)々木忠次郎(🍮)とか(📢)いう人(💤)、石川博士など(😕)実地に深(📙)山を歩きま(🤢)わって調べてみて、その結果、岐(🗒)阜の(🥩)奥の(🛬)郡上ぐじょ(👄)う郡(🖥)に(😊)八幡(👍)はちま(🦊)んとい(🕖)うと(🐩)ころがありま(💃)し(💣)て(🎹)、そ(✍)の八(🛑)幡(🌄)が(🥏)、ま(🚚)あ、東の境に(🏙)なっ(🌜)ていて、その以(🎗)東には山(👹)椒(🎓)魚(🌜)は見当ら(💈)ぬ、そう(💝)して、そ(⏫)の八(🌐)幡か(📭)ら西、中央山脈を伝(🐋)わって(🥡)本州(🔦)の端まで山(🙊)椒魚はいる、という事(🎗)にただいまのとこ(🕋)ろではなっ(🏬)て(🖍)いるようで(🚽)ございま(🦇)す。周防すおう長門(🏪)ながとに(❎)も(😾)いるそうです(⏭)し、(🌊)石州あた(😶)りにもいるそうです。そ(🕣)れから(😴)、もう一つは、琵琶湖の近所から(😭)伊勢、伊賀、(👞)大和、あの(🎒)辺(🏉)に山脈が(🛄)あ(🦎)り(🌜)ますが、あの(🐝)山脈にもちょ(🏢)いちょい居る(🚭)そうでございます。その他は(🛑)、四国に(🤥)も九州に(🏃)もいまの(✌)ところ見当らぬそうで、(⛪)箱根サンショウウオというのが関東(🌑)地方に棲息して居りますけれども、(✊)あれ(🚺)はまた(❤)全く違った構造を持っているもの(🔙)で、せい(🖱)ぜい蠑(🖐)※(「虫(📶)＋原」、(🦁)第3水準1-91-60)い(📼)もり(Ⓜ)くらいの(🐉)大きさ(🔔)で(🚡)ありまして、それ(🎀)以(💾)上は大きくなりま(🈸)せぬ。日本の山椒魚が、とに(🎴)かく古代の化石と同(🌩)じ(😻)くらいに大きいとい(🗂)うところ(🔤)に有難さが(😫)ある訳であり(⛩)まして、(♍)文句無(⏮)しに世界一ば(🦍)ん、ここに私(🦌)の情(☕)熱も(😥)お(🖼)のず(🗂)か(🏖)ら湧い(🐽)て来て、力(🔑)こぶ(Ⓜ)も(🕣)はいっ(🚌)てまいります次第でござ(💸)い(🍩)ます(😼)。最(⛳)近、日本で発見せら(✈)れた(🍓)山椒魚(🔊)の中(🍄)で一ば(🏠)ん大(⛰)きいのは(💎)、四尺五寸、ま(🤣)ず一メートル(🎇)半と(🔊)いうところ(🎨)で、それ以(⛽)上のも(🏠)のは、ち(🚺)ょっと(🌸)見当らぬそ(🚙)うでござ(☝)います。けれ(🦕)ども、(🈹)伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村とい(🚝)うところ(🙆)に住んで(🚫)い(🧀)る一老(💏)翁が、自(👸)分(🎃)の庭の池に子供の時分から一匹(🤐)の山椒魚を(🙉)飼って置(😗)いた(📣)、それが(😟)六十(🚋)年(🤶)余も経って、いまでは立派に一丈以上の大山椒(🛐)魚(⚫)にな(⚪)って、時々(👹)水面に(🚰)頭を出すが(🏹)、その頭(💋)の幅だ(🈺)けでも大変(🍘)なもので(🐿)、幅三(🎪)尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈(🚢)、もっとも、こ(😤)の老(🎬)翁(🙈)は、(💭)実にずるい(📵)じいさんで、池(🍗)の水を必要以(👃)上(🤚)に(🐢)濁ら(🍆)せて、水(🐪)面に(🐩)は睡蓮すいれんをい(🚛)っぱいは(🎳)びこらせ(🏗)て(💙)、その山椒(📐)魚の姿を誰(🌴)にも見(😔)せない(🧜)ようにた(😨)く(🕘)らんで、(💮)そうして自分ひとりで頭の(🔂)幅三尺、身のたけ一(🤞)丈、と力(🙆)んでいる(😆)のだそうで、それは或る(🥄)学(😤)者の(😑)報告書にも見えていた事(⏰)でございま(✴)す(👩)が、その学(🛠)者は、わざわざ伯耆国(🌬)淀江村(📋)ま(🐸)で(📣)出かけ(🌵)て(😍)行っ(🌃)てその老翁に逢い、も(⛲)し本当に一丈あるん(💢)だ(🍮)ったら(🖼)、よほど高い金(🅱)を出し(📂)て買っ(🍯)てもよろしい、(📁)ひ(🌖)とめ見せてくれ、と懇願(🐚)したが、老翁はにやり(💎)と笑っ(🔧)て、い(🌻)れもの(😏)を持って来たか(🅱)、と言ったそうで、(📆)実に不愉快、(👹)その学者も「面妖めん(🌥)よう(📣)の老(🍤)頭にして、い(🏄)か(👻)ぬ(〽)老頭なり」(👀)と(📵)その報(🧝)告書に(📘)しるしてあり(😗)ますくらい(👃)で、地団駄じだんだ踏んでくや(🥒)しがっ(📔)た様が、その一句に依よって(🏅)も(👴)十分(🛒)に察知(🆓)できるのであ(🍞)り(🔡)ます。その(🏖)山(⏰)椒魚は、その後どうなったか、(🐊)私(💔)も実は(➿)、そ(📻)れほどの大き(🔔)い山椒魚を一(🍌)匹(🐀)欲し(🙊)いものだと思っている(🍢)のであり(✈)ます(🖖)が、どう(🐬)も、い(🍠)れものを持っ(🎳)て(🥪)来たか、と(🚽)言われると(🕝)窮します。バケツ(🤗)ぐらいでは間に合い(🤥)ません。けれども(🚐)、私は、いつの日か、一丈ほどの山椒魚を(💻)、わがものにしたい、そうし(⏪)て(🚙)日(😄)夕相親しみ、(🐰)古(🕢)代の(🗻)雰囲気に(🃏)じかに触(🌚)れてみた(❄)い(🤒)、深山幽谷のいぶきにし(👧)びれるくらい接(😒)してみたい、頃日け(👾)いじつ、(🍼)水族館にて二尺(👁)く(🙆)らいの山椒魚(🥊)を見て、それから(📛)思うところあってあれこれと山椒魚に就ついて諸文(🏟)献を調べてみま(🥣)したが、調(🙇)べて(💋)行くうちに、どうにかして、日本一ばん、いや(🏇)日本一ばんは即ち世界一ばんと(👡)いう事になります(🎞)が、一ば(🐥)ん大きな山(⛔)椒魚を私の生(🌩)きて在るう(👉)ち(⏸)に、ひとめ見(🌟)た(🤮)いものだ(⛔)という(🎰)希(✊)望に(🐰)胸を焼かれて、これま(🤧)た老いの物好きと、かの貧書生（ひどい(🐠)）などに笑われるのは必定と(🔧)存(🖱)じますが、神よ(☝)、私はただ、大きい山(❇)椒(🍿)魚を見た(🖥)い(📶)のです、(🙎)人間、大きいものを見(⛔)たいというのはこれ(🗺)天性(🤧)にし(🌨)て(🏼)、(🛸)理窟(🎪)も(🕧)何もありやせん！　（(🎐)本音に近し）それは、(💂)どのよ(🔮)うに(💒)見事なものだろう、一丈でなくとも六尺(🌡)でもいい、想像(🤡)す(🏓)るだに胸がつぶれる。まず今日は、これくらいにして置き(😵)まし(♑)ょう。（ばかばかしい）

A　町を少し(🍳)左に曲れば、何ともなき(💽)廣き土地に、(🎧)祭(🐼)禮のごとく人(🥓)集りて、その中央に(🈴)は手拭に(💿)て(📊)頬冠りしたる若(⏺)き男(🧥)女圈形け(🍝)んけ(🕯)いをつくりつゝ手を繋(🔤)つなぎ(🕞)合せ(🎮)て頻しきり(🛳)に踊れり。月は(🔬)水の如く(🏦)そ(🐣)の廣塲(🍘)を照して、一塲の光(👝)景さながら(💚)一幅の畫圖ぐわとの(🌵)ごとくな(🐃)る(🚄)に、われは思はず興(💱)に入りて(💺)これを見る(👖)。