ゆ(🕰)うべ(🔤)の懇(🧓)(kěn )談会で(🧙)、日々の掃(📶)除の分担(🍔)は(⚫)管(guǎn )理部で割(🚸)りあて、毎晩(🔍)就寝前しゅうしん(🌬)ま(⏫)えに、翌日(rì )の分を各室に通(🧒)告するということにき(⬇)まった(🐋)の(🐟)だったが(🍿)、その管(guǎ(😩)n )理部(bù )の責(zé(🌷) )任を(⬅)、最初の一週(🏽)間(🐧)第(dì )五室(🐧)(shì(👙) )が負うこと(🏗)にな(🌡)っている関(wān )係上、だ(🤭)れしも(🕢)いやがる便所掃(💷)除(👛)を、ま(🧔)ず手(shǒu )始めに自分(⛳)たちで引きう(🍩)けることにしたもの(🎂)で(⬅)あ(👼)ろう。そ(🏩)れ(🐯)はそれで、むろ(🥑)んいいこ(⏺)とに(🌹)ちがいな(💣)い(🖋)。しかし(🏗)あた(🖖)りまえ以上のいい(🌺)ことで(🐘)もなさそ(🏏)うだ。――次(cì(🥅) )郎は、つい、そんな皮肉(ròu )な(👪)気持ち(🌝)になったの(🏸)だった(⛪)。
「ええ、でも、まだだ(🕘)れも起(qǐ(🎱) )きた様子(zǐ )が(🛀)ないんです。」
「そりゃあそうだ(🤵)ろう。それ(🤮)があ(🚜)らわれるのはまだ早いよ。」(😨)
(🙂)朝倉(🙊)(cāng )先生(💓)は、(🔥)そう言って(♌)微(🚮)(wēi )笑(🛌)した。そ(🛄)して、それ以上口で説きふせることを(🕎)断念した(📹)。い(🏻)ずれはこれ(🚁)から(🖕)の生活体験が(🥋)、(😾)徐(🎚)(xú )々じょ(💴)じょ(🤝)に(🅾)か(🧠)れらを納得させるだ(💠)ろう、というのが先(🗓)生(⛓)のいつ(🦕)もの信念(🛃)だったの(📝)である。
飯島は、い(🌗)くぶんあわて気味にこた(🔆)えた。そ(😨)れだけに、いかにも無造作(zuò )むぞ(🕷)う(😫)さな、たより(🎚)ない答(🔩)えだ(🕖)っ(💦)た。
朝倉先(🔡)生(🐛)は、しかし、どんな悪い状(🕛)態(📳)があ(🍣)らわれて来ても、(👩)す(🔐)ぐその場でそれ(🔬)を非(🐆)難すること(💻)がなかった。す(💩)べてをいちおう成り行きにまかせ、行くところまで行かせ(📃)ておいて、(🧢)あとで、――た(🛂)とえば食後の雑(🍛)談(📟)や、夜(🍘)の集まりなどの際(⚓)に(🚰)、(🆗)――それを(🕯)話(🙊)題(tí )にして(🌧)、み(🔌)んな(🚾)とい(🏫)っ(🚒)しょに、その原(💽)因結果(👎)をこまかに(😹)究(jiū )明し、その究明をと(🈶)おして、共同生活の基準(zhǔn )になる(🦄)ような原(🎼)則的(de )なものを探(tàn )求する(🤣)、といったふうだったのである(👺)。
「どんなふうだね(⛸)。」
し(🌚)かし、(💪)つぎの瞬間しゅんかんに、かれの頭(🛍)にひらめ(👊)いたのは大河無(🚢)門のことだ(🔠)った。かれは、す(🙁)ると、もう飯島の(🏨)存在(zà(😾)i )を忘(🚁)れて、大(🚭)河の(🙋)姿を便所のあちらこちらにさがしていた。
朝(🌻)倉(cāng )先(🔜)(xiān )生(🅰)は、し(🥟)か(🐰)し、どんな悪い状態があらわれて来て(❌)も、すぐその場(🌡)(chǎ(🍉)ng )でそれ(⬜)を(🎟)非難(🌑)することがなかった。すべて(🍲)をいちお(⏲)う成(ché(🗺)ng )り行きにまかせ、行くところまで行か(💩)せておい(✝)て、あとで、(🧞)―(⏮)―たとえば食(shí )後(🍦)(hòu )の(🅰)雑談や、夜(🔗)(yè )の(🎾)集まり(🥜)など(💄)の際に、――それを話題にして、みんな(📒)といっし(🆔)ょ(🤗)に、(👻)その原(🍭)(yuá(📩)n )因(🚄)結果(guǒ(💐) )をこまか(🔽)に(👸)究明(míng )し、その(🥧)究(🐱)(jiū )明をとおして、共同生活の基準(🕊)(zhǔn )になるよ(🛵)うな原則的なものを探求する、といったふうだったので(📕)ある。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025