病院 アダルト10

A「だ(🖥)けど譲治さ(♟)ん、(🤥)ほん(📐)と(😺)うにただの友達よ」

A　浦島(🤞)は(🔈)いよいよまご(㊗)つき、

A　私(👼)はこの「お伽草紙」(⏪)といふ本を、(🍮)日(➖)本の国(👤)難打開のために(😄)敢闘してゐる人々の寸暇に於(👚)ける慰労のさ(🎖)さやか(🏤)な玩具(⛲)として恰好のものたらし(⤴)むべく、このごろ常(🏭)に微熱を(👠)発してゐる不完全のから(🔻)だ(🦓)な(🏝)がら(🍏)、(🛃)命ぜられて(🦁)は奉公(🚆)の用事に出勤したり、(🃏)ま(🌨)た自分(🚀)の家の罹災の後始末やら何やらしな(🔇)がら、(🌰)とにかく、そ(🍃)の(🈷)ひまに少し(📲)づ(💉)つ書きすすめ(💝)て(🆑)来たのであ(🏖)る。瘤取り、浦島さん、カチカ(🐵)チ山、その次に、桃(🌈)太郎(🕺)と、舌(🦇)切(🛡)雀を書(🏀)い(🌻)て、一応こ(🔻)の(🗺)「お伽草紙」を完結さ(⛱)せよ(🕌)うと私(😙)は思(🍙)つて(👿)ゐたので(😚)あ(🍁)るが、桃太郎(🍆)のお話は、あれはもう、ぎりぎ(💕)りに単純(🌛)化せ(⏸)られて、日(🐦)本(🔇)男児の象(🏰)徴のやうになつ(💻)てゐて、(🦊)物語といふよりは(💪)詩や歌の趣き(🈷)さへ呈してゐ(🥙)る。もち(🥄)ろん(🎭)私も(🔢)当(⬇)初に(🏵)於い(🔍)ては、この桃太郎をも、私(😶)の物語(📷)に鋳造し(🔞)直(🛢)すつ(🍧)もりでゐた。すなはち(🎐)私は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種の憎むべき性(🏡)格を附与して(🦖)や(🌗)らうと思つて(🔨)ゐた(📁)。どうしてもあれは、征伐(🎢)せず(🈴)には置け(🙁)ぬ醜怪極悪(🛐)無類の人間として、描写するつもりであ(🌴)つた。そ(🤭)れに(👆)依(🎧)つ(✊)て(🌚)桃太郎(🐌)の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を(🐒)呼び起(👞)し、而して(⛸)その戦闘(🚅)も(🐭)読(♓)む(🙍)者の手に汗を(🐵)握ら(🏽)せるほどの真(🥙)に危(🆓)機一髪のものた(🚋)らしめようとたくらんでゐ(🍟)た(🚘)。（未だ(🤸)書か(🏩)ぬ自(🔧)分の(🔋)作品の計画を語る場合に於いては(🔏)、作者はたいていこ(🧝)のやう(🔦)にあどけ(🤤)ない法螺を吹くも(👽)のである。そんなに、(🥦)う(🍐)まくは(😞)行(📻)き(🔲)ませぬて(🛢)。）ま(📪)あさ、とにかく、まあ(🍎)、(🖥)聞き給(➖)へ。どうせ、気焔(🚋)だがね。とにか(🤨)く、(👉)ひやかさずに聞いてくれ給へ(🖥)。ギリシヤ神話に於(🗿)いて、最も佞悪醜穢の魔物は、や(😿)はりあの(🏓)万蛇(🚻)頭(🐬)のメ(🐄)デウサ(😠)で(💵)あ(🚹)らう。眉(👎)間(🖤)には狐疑の深い皺がき(🥃)ざ(🧟)み込まれ、(📇)小さい(⚪)灰(🥑)色の眼には浅間しい殺意(💾)が燃え(🚮)、真蒼(🚆)な頬(👃)は威嚇の怒りに震へて、黒(⤵)ずんだ薄(🐿)い唇は嫌悪(📌)と侮蔑に(👒)ひきつ(🏀)つ(🤦)た(🗼)やうにゆ(🕧)がんでゐる。さうして(🗽)長い頭髪の一本(⛱)一本がことごとく腹の赤い毒蛇(🦊)であ(🏒)る(🍆)。敵に(🚱)対(🔰)してこの無数の毒(👦)蛇は、(🥍)素早く一(🏹)様に鎌(🐵)首をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を立て(🦑)て手向ふ(🈲)。このメデウサの(👙)姿をひとめ(🐨)見た者は(🛂)、何とも知れずいや(🗃)な気持になつ(🥇)て(🛡)、(🌭)さ(🎴)うして、心臓が凍り、(🌓)からだ全体(🕵)つめ(👢)た(🔬)い石になつたといふ。恐怖と(🌼)いふよりは、不(👤)快感(🙋)である。人の肉体よりも、(🍅)人の心に(❣)害を加へる。このやうな魔物は、(🏋)最も憎むべきもの(🖲)で(💈)あり、か(🏦)つまたすみやかに退治しなければな(✴)らぬもので(🌆)ある。それに較(🎶)べると、(🍖)日本の化物は単(🔄)純(🌎)で(🈺)、さうして愛嬌(🎫)がある。古(🔖)寺(🦂)の大入道(🦉)や一本足の傘の化物など(🍧)は、たいてい酒飲みの豪傑のた(🍅)めに無邪気な舞ひをごらんに入れて(😺)以(🌤)て(🐟)豪傑の乙(🏯)夜丑満の無聊を慰(🍼)めてくれるだけのものである。また、(📵)絵本(🌖)の鬼ヶ島の鬼たちも(📐)、図体ば(🥍)かり大(🤪)きくて、猿に鼻な(🚉)ど引掻かれ、あつ！　(🏾)と(💓)言つてひつくりか(🌼)へつ(😩)て降(🥣)参したりし(✨)てゐる(🙇)。一向(🗻)にお(💯)そろしくも(🚏)何(🏋)とも無(Ⓜ)い。善良な(🖐)性格のもの(🚡)の(🌩)やうにさへ思は(🏷)れる。そ(🛬)れでは折角の鬼(🍑)退治も、甚(🖋)だ気抜(🐐)け(💒)のした物(⭕)語に(🌊)な(🎯)るだ(😢)ら(⛏)う。ここ(🔈)は(😀)、どうして(🍼)もメデウ(📂)サの首以上(🗿)の凄い、不(🌑)愉快きはまる魔物を登場させ(🎑)なければな(🔅)らぬと(📒)ころだ。それ(⚾)でな(✨)けれ(📫)ば(🌊)読者の手に(👝)汗を握ら(🎬)せるわけにはいか(📮)ぬ。また、征服(🛴)者(🛄)の桃太郎が、あまりに強くては、(➰)読者(😝)はかへつて鬼のはうを(🖇)気の毒に思つた(🌨)りなどして、その物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出(📃)ない。ジイグフリイ(🍅)ドほどの不死身ふじみ(🔌)の大勇者でも、その肩先に一(🌒)箇(❄)所の弱点を持つてゐたでは(🔁)な(🌕)いか。弁慶にも泣き(🥁)ど(🚄)ころがあつたとい(🎎)ふし、(🥉)と(⏬)にかく、(🗒)完璧の絶(🏚)対(💹)の強者(🥎)は、どうも物語には向か(🚧)な(♟)い。そ(🥊)れに私は、自身(📜)が非力の(🔩)せゐか、弱者の心理にはいさ(🕖)さか(🚸)通(⛷)じて(🤙)ゐるつ(🦒)もりだが、ど(🏽)うも、強者の心理は、(⏳)あ(🌡)まりつまびらかに知(🚌)つてゐな(🚞)い。殊にも、誰にも絶(🤜)対に負(🍇)けぬ(😠)完璧(🏉)の強者な(🎩)んて(❌)の(🙊)に(🆖)は、(🙃)い(🏟)ま迄いちど(🧠)も(🚬)逢つた(🔌)事が無いし、ま(🏪)た噂にさへ聞(🐨)い(📤)た事が無い(😶)。私は(💠)多少でも自分で実(📱)際に経(🌮)験した事で(📲)無けれ(📨)ば、一行も(🚺)一字(🕉)も(🗼)書けない甚(🚝)だ空想が貧弱の物(🛥)語作家である。それで、この桃(🥀)太郎物語を(📉)書(🎤)くに当(🐸)つて(🐦)も、(👭)そんな見た事も無(💏)い絶対不敗(🚪)の豪傑を登(🥓)場させる(🦂)のは(🎲)何としても(🆕)不(🐠)可能なのである(👞)。やはり、私の(🛂)桃太郎は、小(🕳)さ(🚻)い時(🚣)から泣虫で(📵)、か(🐗)らだが弱くて(🕑)、はに(🎤)か(✳)み(🍚)屋で(🌻)、さつ(😳)ぱり駄目な男だ(🤙)つたのだが、人の心情を破(👥)壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地(🗄)獄(🧢)にたたき込む悪辣無類にして醜怪の妖(🔨)鬼たちに接し(🍼)て、(🚎)われ非力(🌶)なりと雖も(🆔)いまは黙視し(👬)得ずと敢然立つて、黍団子を腰に(👎)、かの妖鬼たちの巣窟に(🍈)向つて発足する、とで(🧓)も(🐶)い(🍔)ふやうな事になりさうである。また(🦎)あの(🤦)、犬、猿、雉の三(💳)匹の家(🅰)来も(😟)、決して模範(🌳)的(🧘)な(🎓)助力者ではなく、(🛶)それぞれに困つた癖があつて、(🀄)たまには(📼)喧嘩もはじめるであらうし、ほとんど(🐝)かの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きものの(😝)やうに書く(👂)かも知れない。しかし(🐣)、(🗒)私は、カチカチ(🏧)山の次(🔔)に、(🈚)いよいよ(🤾)この、「私の桃太郎」に(🔦)取りかか(🚏)らうとし(🎪)て、(🙊)突然、ひど(🔂)く物憂(🗜)い気持に襲はれたのであ(🥡)る。せ(😡)めて、桃太(🤹)郎(🕶)の物語一つだけは(🛀)、(🍉)このままの単純な形で残して(🚆)置きたい(🕣)。こ(🍭)れは、もう物語では(🚑)ない。昔か(💷)ら日本人全部(🏰)に(🗽)歌ひ継がれて来た日本の詩であ(🏩)る。物語の筋にどんな矛盾があつたつ(🐊)て、かまは(👋)ぬ。こ(🤹)の詩(✴)の平(🏔)明(🍦)闊達の気分を、(🛩)いまさら、(🆘)いぢくり廻(🔵)すのは(📈)、日本に対して(🔥)すまぬ。いやしくも桃太郎(🎞)は、日本一(💁)といふ旗を持つてゐる(➕)男である(💬)。日本一はおろ(👾)か日(🌾)本(⬜)二も三も経験せぬ作(🔯)者が、そんな日本一(⏸)の快男(😺)子(😩)を描写で(💺)きる筈が(🤞)無い。私は桃太郎のあの「日(🐥)本一」の旗を思ひ浮べる(💫)に(🧛)及んで、(🍾)潔く「私の(🌾)桃太郎物語(👗)」の(👒)計画を(👛)放棄し(🍨)たので(🧖)ある。

A「そ(🔫)れも何だか、(🥓)妙なもん(🔃)だよ」

A「さうか(❤)な(Ⓜ)……。さういふことが(🏬)沢山あ(🤝)るんですかね(👐)？」(🙇)

A「それは怠(🏽)け者の言ひのが(🍦)れよ。ちよつと学問(🐏)なん(📗)かすると(🏥)、誰(🥪)で(🍎)もそんな工合に横着(❄)な気取り(🚘)方をしてみたく(🖋)なるも(🥢)のらしいの(💅)ね。あな(🔡)たは、(💷)なん(🔭)にもして(🗒)やしないぢやな(🥇)いの。寝てゐて人を起こすなか(⌚)れ、といふ諺(🙌)があつた(🚬)わよ。人(🐃)の事な(🏰)ど言へ(🍶)るがらぢや無いわ。」(🦒)