「仲弓(🍤)(gōng )には人君(🎣)の風(🕘)が(🕷)ある。南面し(🙀)て天(👼)下(xià(🙍) )を治めることが出来よう。」
「大(✴)まかも、大まかぶりだと思います(🛍)が(😕)……」(☕)
(🌋)楽長(👘)は邪(xié(🏆) )心と云わ(🌀)れたので、(♑)駭おどろいた。さ(👙)っき孔子を怨(yuàn )む心(📶)がきざしたの(💸)を、もう見ぬ(🤨)かれたの(🤼)か知(🚼)ら(🌞)、と疑(yí )った(📏)。
2 (💰)仲(zhòng )弓仁を問う。子(💴)曰(🚗)く、門を出でて(🐻)は大賓(bī(🕤)n )に(🛹)見ゆ(🙅)るが如くし、民を(🤭)使(shǐ(🍿) )うには大祭(🎡)に承くるが如くせよ。己(🙈)(jǐ )の欲(✳)(yù )せ(🕙)ざる所(suǒ )は(💖)人(rén )に施(⭕)す(🐿)こと勿れ(👓)。邦に在りても怨なく、家に在りても怨なか(🚝)らんと。仲(zhòng )弓(🈁)曰(yuē )く、雍不敏(♌)なりと雖も、請う斯の語を事とせん(👎)と(顔(yá )淵(👽)篇)(😰)
(🎻)仲弓(gōng )自(zì )身にしても、何となくうしろ(📊)め(🌳)た(📜)か(🌼)った(🥝)。彼(🌵)(bǐ )は孔(🏙)子(zǐ )が(🎙)甞(🌋)て、
陳(🔤)亢ちん(🕳)こう、(❓)伯(bó )魚(yú )はくぎょに問いて(🙄)曰(⚓)く、(😮)子も(🛡)亦(yì )異聞あるか(🎊)と。対(⛵)えて曰(yuē )く、未だ(💺)し。嘗て独り立てり。鯉(👦)り趨は(🔀)しりて庭を過(guò )ぐ(🌈)。曰(🍝)く(🌋)、詩を学びたるか(🍕)と。対えて(🚺)曰く、未だしと。詩を学(🌤)ばずんば、以て言うこ(🛠)となしと。鯉(🏆)退(🙌)しりぞきて詩を学(🕣)べ(〽)り。他日又独り立(lì(🤝) )てり。鯉趨りて(🐡)庭を過ぐ(🏪)。曰く、禮を(🍹)学びたるかと(🛄)。対(duì )えて曰く(⏩)、(👣)未(✒)だ(🍴)しと。礼を学(xué )ばず(🖤)んば以て立(lì )つ(🥥)ことな(🚳)し(🧝)と。鯉退きて礼(lǐ )を学(xué )べり。斯(👞)の二者を聞けりと(🥒)。陳(🈺)亢(kàng )退(🗽)きて喜びて曰く、一を問いて三(sā(📈)n )を得たり。詩を聞(📡)き、(🔅)礼を聞(🕜)き、又(📃)君子の其の子(👣)こ(👓)を遠ざくるを(🐊)聞けりと(🎂)。
門人たちが、孔(kǒng )子のこうした教訓によっ(🌩)て、まじめに自己を反(fǎ(🏜)n )省す(🐎)る機縁を掴み得たかは、(🚧)まだ疑問であった。しかし、それ以(yǐ )来、仲弓の身(🌍)(shēn )分や(🏑)、彼の父(👠)の素行が、彼(🏋)等(🕘)(děng )の話(huà )題に(👛)の(📣)ぼ(🥁)らなくなっ(🍞)たこと(💍)だけ(🈳)はた(🏼)しかである。尤(😲)(yóu )も、この事(🐥)は、仲(🆙)(zhòng )弓(gōng )自身にとっては(🕓)、どうでもいい事(shì )で(☝)あ(🧟)った。彼はただ自らを戒慎することによって(♌)、孔(kǒng )子の(🔥)知遇に応(yīng )こたえれ(🥈)ばよ(🈸)かっ(🍮)た(🔀)のだから。
((🍀)な(😈)るほ(💹)ど孔子は音楽の理(😉)論に(📘)は(⛹)長(😅)じている(💪)だろう。しかし(🐾)、実際(jì )楽器(💄)を(🐝)握(👼)っ(🏠)ての技(jì )術(shù )に(🛎)か(💽)けては、何と(🔉)いっても自(zì )分の方が玄人くろうとだ。)(🚞)
「(🏽)大まかも、大(👒)まかぶりだと(😭)思いますが……」
「(✳)ど(🙏)う致し(🤚)ま(🌻)して。先(🛷)生の(👈)お眼(🙃)は、(🔂)それこそいつも湖水の(🔙)よう(🥇)に(💔)澄んで居ります。」
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