そして(🚜)、そのまま、(🛌)す(📦)こしも調子をかえない(🍭)で、ま(🏳)た槌を(🏐)ふ(🍇)るいつづけた。
相談(tán )は安(✍)(ā(🏒)n )易(⛵)あんいにすぎる(🚞)ほど、すらすらとはこび、ほとん(🙇)ど無修正(zhèng )だった。特異とくいな行事を期待し(🔴)てい(🍾)た塾生(🏙)たちにとっては、多(🏜)少物足りな(🎗)く感じられたらしかったが、(💁)その(🖋)ために、これ(🍈)という強(qiáng )硬(yìng )きょ(🎨)うこう(🌏)な(🗳)主張(zhāng )も出な(🚜)かっ(🏺)た。最も多く(🚔)発(📌)(fā )言したのは飯島だっ(👧)た。し(🥓)かし、(🙈)それも、(⏹)自分の存在を印象(⛄)づけ(🦋)る(🐥)目的以上の(🥜)発(📤)言(yán )では(🚂)なく、(🕉)たいて(🎶)いは原(yuán )案(àn )賛成の意見をのべ、同時(💎)に進行係(🎮)をつとめ(🥛)ると(🕳)い(🗂)っ(🀄)たふ(🎹)うであった。田川は、はじめから終わ(🌿)りまで、一言も口をきかな(🕷)か(🕢)った。
「その実際を、おたが(🚭)いに鍛(🌽)きたえあ(🙏)うのが、ここの生活だろう?」(🛤)
次郎(🤧)は、し(🦁)かし、そ(👋)れどころではなかっ(🎣)た。かれは、もう、先生(🎟)(shē(🐔)ng )のつぎの言葉(🔄)が、槍(👳)やりの穂先ほさきのよう(🏰)な鋭(duì )さで、自分(💔)の(💎)胸にせま(🍏)っているの(🏏)を感じ、かたく観念(💮)の(✡)眼をと(♓)じて(🕵)いたのだ(🍜)った(🚎)。
「すいぶん(🛡)、ち(🈳)ゃっ(🔒)かりして(🔺)いるなあ。」
静坐の(⏺)あとは遥(🚍)拝(bài )よ(🏖)う(🗺)はい(🐛)だった。――これ(🎺)は(📜)皇(huáng )大神(shén )宮こ(🤖)うたいじんぐうと皇居こうきょ(🦀)に対する(🐴)儀礼ぎれ(🍏)いで、その当(👶)時は、(🐐)極(jí(💓) )左きょくさ分子(⛅)や一部(🛃)(bù )のキ(🎈)リス(🎵)ト(👞)教徒(🎻)(tú )以(yǐ(🆘) )外の全国民に(🛃)よって当(🎾)(dāng )然な国(guó(📎) )民(mín )儀(yí )礼と認めら(🐇)れ、集団行事においてそれを(🌥)欠(📘)くこ(✨)とは、国民常識に反するも(📭)のと(🚹)さえ考えら(⬆)れ(🔈)ていたのである。
「け(👭)さの板木ばん(🚮)ぎの音、どうでした?(👔)」
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