母親(👸)の(🐻)せきに(🎢)、お芳(🎪)の父(✖)が會つたとき、(🤑)「あれア、もう百(bǎi )姓(🔓)仕事も出來ねえ(❔)、ふにやけ身體(👸)になつて歸つ(🐢)てきたんし、手(😚)もま(🎼)ツ白くて、小さくな(🎺)つ(🐦)て(📰)……良(liáng )えい(🧘)穀つぶしが舞(🍗)えこん(💁)だもんだ(💲)し。――あつたらごとになつて親(🔙)の罰だ(🎴)べなんす(😇)。」と云つた。
「ウ(🌘)ン/(🛁)\」(🗳)といふのがあ(🥕)つた。「下(xià )り(🌿)ろ」「さう(🔲)だ(❇)/\」…(🍐)…
ま(📊)づ(🗞)、(🛺)そして、(🔧)根本的なこ(💲)と(🕌)が決められ(🎃)た。そ(🚴)れから(🎳)そ(🍔)れを(🏑)どう(🆙)いふ風(🧗)にしてやるか、といふこと(🤲)が問題(🍯)になつた。それは、二(èr )、三日に、地主(zhǔ )の差配が(🌙)例(🌯)年の通り※(「廴(jià(👕)n )+囘」、第4水準2-12-11)つ(🔔)てくるこ(🚃)とにな(💈)つてゐるので、それ(🐎)に、事情を説明し(🏡)、すぐ地(🚣)主(🌆)に交(🎣)渉(dié )を始める(🚱)こと(🕋)になつた。この時、(🎀)その(🔴)色(sè )々な交(🎵)渉の間小作の米をどうするのか、と云(yú(💸)n )ひ出すのが(✌)あ(😖)つた(👧)。それが又相(xià(🌔)ng )當(dāng )大き(🤹)なこ(🚁)となので、中々意(yì )見(jiàn )が(🥌)一致しなかつ(😚)た。又百姓には(🕗)、それを最(zuì )後(📐)(hòu )迄(👮)の見(jià(🎼)n )通しを(❇)つけた(🌂)上で、(🚛)確(🕗)實な――手(🕓)落ちの(🕍)ない成算でやつて(😄)行(háng )けるこ(😇)とが出來なかつ(🧥)た。この所(suǒ )、(😓)先生の意見(💨)を(😬)きいた。校(xiào )長(zhǎ(🈶)ng )先(🐊)生は(🕘)、まづ、町(📺)にゐる商(🛸)賣人(ré(🎈)n )に自(zì )分達所有の畑物(wù )を全部賣(mài )つてしまひ、その(🔽)背(💨)水(shuǐ )の(🆚)陣(🥏)で(🍀)、地(dì )主(🔽)(zhǔ(🧣) )に當る(💏)ことにしたらいゝ、と(😩)いふことを云(yún )つた。それには(🧚)二つの(🌁)條件(🍅)をつけた。第(dì )一は最初(🎧)(chū )の地主(zhǔ )への交(jiā(🥨)o )渉が不(bú )調に終(🐚)(zhōng )つたら、第二(😲)は地主がその結(🍹)果(guǒ )、作(zuò )物(wù )を無理に押へ(🏋)ると(💁)いふ(📣)やうな樣子が分(⏮)つた(💙)ら、といふ(👉)の(🥔)がそれだつた。一軒々(💅)々持つて(🚃)ゐたのではすぐ押(👫)へられるし、又(🍾)(yò(🕙)u )そのために、結束が(🛺)破(🐰)れるおそれもあつた。先生はかうい(🍘)ふ點を防(❓)(fá(🚅)ng )ぐためにもこの方法(💑)は重大で(🎁)あると(🚙)云つた。かういふ事は(🥅)百姓(xìng )には(👤)かなり思ひきつたこ(🔠)とだつた(🕉)けれど(💇)も、それが當り前のことのや(⛵)う(🎍)に思はれ(🚘)る(🔸)程(❣)皆せツぱつまつてゐた。
「糞でも喰へツ(🎪)!」(🌼)石山はその(🛬)まゝ表(🌾)へ出て(📭)しまつた。
由は(📌)、(🔯)それか(🎂)ら四(sì )圍を(🙇)キヨロ/\(😁)見(jiàn )ながら(🛀)、身(shēn )體を何囘もゆ(😵)すつた。由の身體には虱が(🕓)湧いてゐた。
(🚗)そ(🍥)の連(🚯)中は、お婆(🎒)さんなどにつかまると、くど/(🔝)\暮しの苦(🦁)し(🏡)いことや、自分達(dá )の(🕹)昔か(✡)らの(💊)こと(👼)などを口説かれた。そして、(👁)「地(🐋)主樣」になんか(🅱)、ど(💍)うか(📰)手荒い事(🔆)(shì )をしないでくれと拜まれたりした。「(🥁)俺んど(🥍)この息(💋)子ば、そつた(🔪)ら寄(jì )合ひ(⬅)さなんか(📘)出さないで、すぐ歸(🏾)(guī(💛) )れツ(🐬)て云つ(💣)てく(✖)れ。」と、頭か(🐚)ら、どなら(🌔)れたところもあつた(🐍)。「碌なものに(✈)ならない。」さう(🧦)いふ處(👱)は何(🛩)んと(🦋)云つても駄目だつた。それから、皆のする事を危ぶんで、(😩)「(🔄)何んか(😏)、(🍱)別にえ(🍣)ゝ(🙊)こどでもねえ(💑)べか(🛡)。」と云(😸)(yú(🐗)n )つたり、「(🎫)失敗し(🕺)く(💥)じつたら(💏)ハ、(🐍)飯の(🛀)食ひツ(🐦)ぱぢになる(📿)べし。」と云はれたりした。
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