「そ(💠)うば(🚇)かりでもない。」
『かけ(🍫)はしや(🔯)い(🏿)の(🏑)ちをからむ蔦つ(✍)たかづら』
馬(🕺)籠ま(😠)ごめ(⛏)の村(cūn )むらはづれ(🦁)に(💡)は、杉すぎの木(🌃)きの生(🤵)はえた(👭)澤さは(🐐)を境さかひに(🌄)しまして、別べつ(⚓)に峠たう(🙋)げ(🤲)といふ名前(qián )なまへの小ちいさな村むら(💻)がありま(🛁)す。この峠たうげに、馬籠まごめに、湯舟澤(🈺)ゆぶね(⏯)ざはと、それだけの三さんヶ村(🙍)そんを一緒い(🚙)つしよに(🛣)して(🌊)神坂(🌒)村(cūn )みさかむ(✂)ら(🔛)と言いひま(🍉)し(🍂)た。
『わ(🖕)たしも一ひ(🕯)とつ金米(mǐ )糖(táng )こん(📇)ぺいたうでも頂(🛵)いた(🎳)ゞいて、皆(🐡)み(♏)なさ(🛺)んのお供と(😅)も(🚇)をしたい(📇)ものです。御(🍔)覽ご(⏺)ら(🌽)んの通とほり(🐔)、わたしはこ(💱)の棧橋かけはしの番人(📚)ばんにんでして、皆みなさんの(🧚)お供(🙇)(gòng )ともをしたい(🌀)に(🕘)も、こ(🧜)ゝを置(zhì(🕘) )おいては行(🍢)ゆ(🔱)かれません。ま(🧗)あ、この山(shān )やまの(🈚)中な(🖼)か(🏫)の土産話(🕠)みやげばなしに、そ(⏰)こにある古(🕚)ふるい石(shí )いしでも(🈷)よく見(🎧)みて行いつて下(🍢)ください。こ(🙏)れから東京と(🥅)う(⚾)きやうへお出いでにな(😼)り(🗒)ましたら(🔪)、その石いし(🐉)に(🎏)發句(🚆)ほつくが一(🈴)つ彫ほつて(📪)あつたとお話はなし下(🍿)(xià )ください。その發句ほつくをつくつたのは昔むかし[#ルビ(🔊)の(🐵)「(✖)むかし」は(🍧)底本で(🥔)は(⚪)「む(🏿)か」]の芭蕉翁ばせをを(🎫)うといふ人(🍼)だとお話はなし(🔒)下ください。』
この「五(🚨)十(shí )」が私を驚かした。私は自(💩)分の年と(📚)った(🚒)こと(🥒)も(👅)忘れて(🌄)、あ(🌨)の母さんが(🈺)きょうまでぴんぴ(🕙)んして(➕)いる(🌩)とした(🕟)ら、もうそ(💉)んな婆(pó )ばあさんか、と想(xiǎng )お(🏏)もってみた。
『(📦)まあ、お前(qián )達(dá )まへたち(😠)は何なに(🅿)をそん(🆔)なに(📿)爭あらそつて居ゐるの(🔺)です。』
面(🛩)白(🏨)おも(🚶)し(⛑)ろ(🏭)い床屋(wū )とこやがそこへ出來でき(💂)ました。腰掛(🍋)(guà )こしか(🛬)け(🏾)は(👌)お家(🚼)うちの踏(tà )臺ふみだいで間まに(🕶)合あひ、胸むねに掛かけ(🈺)る布き(🌆)れ(🎱)は大お(⛸)ほ(🌖)き(📗)な風呂(lǚ )敷ふろしきで間まに合あひま(💠)し(🍆)た。床屋(🍬)とこや(🏬)をつとめる伯(bó )父を(🚬)ぢさんの鋏は(👞)さみは、(🐪)祖(➡)母(mǔ )おばあ(🍅)さん達たちが針仕事はり(⏹)しごとをする時と(📌)き(🗑)に平常ふだん使(shǐ )つか(🎬)ふ鋏(💷)はさみでした。
木曽路き(😅)そぢを通(🕥)とほ(🏙)るもので、(🍂)その蕎麥屋そばや(✒)を知しら(🍓)な(🍙)いものはないと、伯(bó )父(👌)をぢさん(🧦)が父とうさん達(🚰)たちに(🤱)話はな(📽)して(🤢)呉くれまし(🐢)た。そこは蕎(🚿)麥屋そ(💚)ば(😐)やとも(🥌)思(sī )おもへないやうな家うちでした。多勢(🗻)おほぜい(🕝)の旅(⛺)人たびびとが腰(🐀)掛こしかけて、めづらし(🗂)さ(➿)うにお蕎麥そば(🔰)の(🤱)お(🌙)かはりをして居ゐまし(💡)た(🌯)。伯父(fù(🏣) )をぢさ(🤲)んは父とう(🌡)さん達たちにも山やまのやうに盛もりあ(🏂)げ(🛩)たお蕎麥(✌)そばを(🔡)奢をごりまして、草臥く(💰)た(🐥)ぶれて(🚗)行(🀄)ゆつた足あし(💾)を休やすませて呉(wú )く(🏠)れました。
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