(🐖)巫馬(mǎ(㊙) )期(✊)があとでそのこと(😯)を(🗨)先師に告(gào )げると、先師(shī )はいわれた。――
先師(🔨)は(➖)、温かで、しかもきびしい方であった(🔫)。威厳があ(😸)って、しかもおそろしく(🈷)ない(🥁)方(fāng )であった。うやうやし(⏹)くて、(🚖)しかも(🥝)安らかな方であった。
一(yī(📿) )〇(一九(🚇)四(sì ))(📸)
「もとより天意に(🥦)かなった大徳(🤺)(dé )の(🔼)お方で、(🏓)ま(🙎)さに聖(shèng )人の(💖)域に達(dá )し(📮)てお(📙)られま(🚅)す。しかも(🌊)、その上に多能でもあられます(🤸)。」
先師が(♍)顔淵の(😃)ことを(🔀)こ(🕶)う(🌽)いわれた(📚)。―(🍳)―
二(è(🙉)r )四(二二(èr )九)(🛀)
本(běn )篇(🦖)には古聖(shèng )賢(🎤)の政治(🚆)(zhì )道を説(shuì )いたものが多(duō )い。なお(😇)、孔(📜)子の言(🔷)葉のほかに、曾子(zǐ )の言葉(yè )が多数(shù )集録(🐳)されて(📧)おり、(🚡)しかも目(mù(🚽) )立つている(☝)。
○(⛳) この一(yī )章(〽)は、一(💢)般の個(🏾)人に対(duì(💶) )する(🦅)戒めと解する(📑)より(🎃)も、為政家に対する戒めと(🆗)解す(🖤)る方が(🖤)適当だと思つたの(🐴)で、思い切つて右のように訳した。国(guó )民生(shēng )活(💲)の貧(💾)困と(🎯)苛察な政治と(🅰)は、古来(lá(🍡)i )秩序破壊(🍕)の最大の原(yuán )因な(🖇)ので(🤱)あ(🍦)る。
「(🌩)修(🚕)行というものは(😁)、たとえば山(🔡)(shān )を築く(🏛)ようなものだ(🌉)。あと(🏡)一簣もっ(🍋)こと(🚎)いうと(♟)ころで挫折(🏬)しても、目(🌫)的(⏹)(de )の山(😎)にはならない。そ(🛰)して(🛬)その(💨)罪は自(⏸)分(😪)にある。ま(🏼)た、たとえば地なら(🍶)し(🛎)をするようなものだ。一簣もっこでもそこにあけ(✳)たら、そ(🐮)れだけ仕事が(📋)は(✴)かど(😾)っ(👅)たこ(📟)とになる。そ(🥔)してそれは自分(fè(🔴)n )が進(jìn )んだのだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025