日本《官能 小説 オナニー》2行目ライン
官能 小説 オナニーあらすじ
「なんま(📸)んだ(🌺)、な(🕹)ん(⬜)ま(🏴)ん(🔄)だ、(📡)――(✅)。」(🚝)ブツ／＼母親(qīn )が云ふ(🐍)のを源吉は(Ⓜ)きいた。
母親(qīn )はまだ、(🐴)とぎれ、とぎれにくど／＼云つた(🥢)。
源吉の(🔗)胸一(🌜)杯(bēi )は、そのまゝ(🕗)、この吹雪の嵐と同じ(🌳)やうに荒れきつてゐた。
母(🗽)親が、ポツリ、ポツリ云ふのが、源吉(📶)の胸に、文字通り、ぎ(🐷)ぐ(⏹)り／＼刺さり(📶)こ(💌)んで行(háng )つた。
(👁)差(〽)(chà )配が今年(💎)度(❇)分(👷)の(🚣)小作(zuò )料のことで(⚡)、村にやつてき(♑)て、村の(👂)重(🐍)だつた――小(xiǎo )金(❣)をためてゐる丸山(shān )の家にゐ(🎌)る(📿)こと(🏣)が分つたので、(😽)「幹部(❕)」の一(🖱)番(🙆)若(🗓)い(😜)元(♟)氣のいゝ石山(🎣)が、(🎥)校長(zhǎ(✝)ng )先生の入(rù )智慧で作りあ(⛸)げた恐ろしく漢字の多い、石(🗳)山(shān )自身にさ(🏩)へ(👘)、さうは(🤜)つきり文(wén )句も意味(wèi )も分らな(📓)い「陳(chén )述書(shū )」を(🆒)もつて(🐼)、出(🐯)掛けて行つた。
―(⌚)―誰(🛠)(shuí )もない(🌛)。ぢ(🧞)や俺だちは生(shēng )きるんだなあ。そしたら(😉)、俺(🛺)だち(🍅)は俺だち(👾)の方(fāng )法を(🔭)實行するんだ！
「ウン／＼」といふのが(🚭)あ(👢)つた。「下りろ(🍜)」「(🧚)さ(✴)うだ／＼(🌅)」……(🔜)
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《官能 小説 オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《官能 小説 オナニー》?
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Q6《官能 小説 オナニー》評価:
A「娼(😿)婦型は案外本人が平気(🦄)なだ(🚵)けに、一(🌳)層哀れな(🚈)ところもある。立派な(👮)と(🕕)ころへ縁づいてで(👣)もくれる(🌐)んなら(🔞)い(🐰)いが、又のこのこ(🏝)と(🍩)花柳(💇)界へ戻(🐆)って行(🚫)かれちゃ、それだけ此方こっ(🦓)ちも(📔)世間(🐒)が狭くなるからな。僕はそ(😏)んなことは超越(👖)して(🥪)るが、そう云う風に考(⌚)えたら貞女(🛺)も淫婦い(💿)んぷも悲しくない(🖕)なん(🍈)て女はないさ」
A「えらい失礼で(👢)すけど、(🍱)あんさん(⛸)蒔(🏑)岡はん(♿)の娘とうちゃんで(🗨)っか」
A (💓)私は読者諸君(🎑)に向っ(💎)て、(🔄)この事に注意(🚞)を促し(🕕)たい。という(🎍)のは(⏳)、マゾヒス(✍)トは女性(🌒)に(🏏)虐(🎌)待されること(⬜)を喜(♊)ぶけれ(🎚)ども(🔍)、そ(🚾)の(🐯)喜びは(🔼)どこま(⬆)でも(🍀)肉体的、官能的の(🚤)も(🚥)のであって、毫末も精神的(Ⓜ)の要素を含まない。人或は(🕍)いわん、ではマゾヒス(👴)トは単に心で(🔰)軽蔑(👇)さ(💋)れ、(💃)飜(㊙)弄された(🧦)だけで(🐹)は(🐅)快感を覚えないの(🧠)か。手を以て打たれ、(✨)足を以(👼)て蹴られなければ嬉しく(🗽)ないのかと。それは勿(🎙)論そ(🏳)う(🌊)とは限らない。し(👤)かしながら、心で軽蔑されるといっても、(😰)実の(🏏)ところは(📜)そういう関(🏔)係を仮りに拵こ(🖥)しら(📓)え、あたかもそれ(❗)を事(👏)実で(👇)あ(🙄)る如く(👔)空想して喜ぶのであって、いい(🏄)換(🌍)えれば(😬)一種の芝居、狂言に過ぎ(🕌)ない。何人といえども、(📲)真に(🗿)尊(⌛)敬に値いする女、心から彼を軽(😯)蔑(🏤)する程の高貴な女なら、全然彼を相手に(😚)する(🔆)はずがな(📤)いこ(🗳)とを知っ(🌥)ているだろう。つまりマゾヒスト(♈)は、実際に女の奴隷になるのでなく、そう見え(😟)るのを喜ぶのであ(🛬)る(🤠)。見(🎐)える以(🈴)上(🦕)に、ほ(⛲)んとうに(😋)奴隷にされ(📺)たらば、彼等は迷(✅)惑す(🔷)る(😋)のである。故(🎻)に彼(👢)等は利己(😂)主義(💷)者で(💴)あ(💅)って、たまた(👥)ま狂(👍)言(📱)に深入り(💉)をし過ぎ、(💇)誤まって死ぬことはあ(🏙)ろう(🔡)けれど(♊)も、自ら進(💫)んで、殉教者の如く(🖥)女(🎥)の前に(💉)身命(📆)を投(🚗)げ出すこ(❓)とは絶対にない。彼等の享(🥈)楽(⏩)する(🕟)快感は(🧞)、間接または(🎳)直(🥍)接(🚸)に官(🕉)能を刺戟する結果で(🚔)、(📆)精神的の何物でもない。彼等(🎼)は彼(💥)等の妻や情(🧛)婦(🏓)を、女神の如く崇拝し、暴君の如く仰ぎ見ているよう(😡)で(🕟)あって、その真相は(➖)彼等の特殊なる(📳)性慾に(😮)愉悦(🎗)を与(🗜)うる(🚁)一つ(😚)の人(🏸)形、一つの器具としているのである(♉)。人(🏦)形であり器(🐲)具で(🈯)あ(📮)るから(🎙)して、飽きの来るこ(🐍)とも当然(🍭)で(🥇)あ(🤼)り、より良き人(🤢)形、より(🌦)良き器具に(📓)出遇った場(🤕)合には、その方(🕘)を使いたくなるで(🛷)もあろう。芝居や狂言は(🐀)いつ(🗞)も同じ(📔)所(🌺)作しょさを演じ(😀)たのでは(👣)面(⏩)白くない。絶えず新奇な筋を(🗺)仕組み(🎥)、俳(📬)優(⌚)を(🏏)変え、目先(🌯)を変えて、やってみたい気(😻)にもなる(📲)で(🌶)あろう。マゾ(⛷)ヒストが一とた(🕹)びそう(🚰)いう願望に燃え、何とか(🌡)して古き相手役(🛀)、古(🕌)き人形を遠ざける必要に迫られた時には、マゾヒス(🚝)トであるがために、かえって恐ろ(⏭)しい犯罪に引(😼)き込まれがちであり(🅾)、そう(🍽)してま(😍)た、普通の人よ(🥎)り(🕧)一層容(🐞)易にそれを為(🚂)し遂げ(⭕)得ることは(🔪)、読者にも想像が出(✡)来(📼)るであろう。なぜなら彼は彼の病的な本能の故(🦏)に、(🔓)たとえ内(🛸)心では相(🛍)手(🏹)を嫌(🔞)うように(👄)なっても、嫌忌(🔴)の(⛑)情を男らし(🌁)く、堂(🚚)々と表白すること(🤬)を欲し(✏)ない。欲しな(💯)いのみな(🔱)ら(👅)ず、彼(😵)の性質として(💸)は(🛒)先(🥠)天的にそれが出(🌝)来(😜)ない。もうこの女は(🚡)イ(🍾)ヤだ(🍹)と思いながら(🗽)、女が依(🚺)然と(👱)して暴威を振(🔧)って、彼を叱ったり(👞)殴ったりすると(🐃)、やはりその(⚡)刹那は、そ(⏱)の快感に(📭)負かされて誘惑(👐)される。彼(🖐)の弱点を握って(🗽)いる女は、全く(🍭)油断をし、(🙉)心を許し、いよいよ(📹)傲慢(🚫)な(📠)態度を(🦇)続ける。男は(🏯)セッパ詰ま(🎈)る所まで誘惑に引き擦られて行(🗑)き、そのた(🏄)めになお(😋)胸(👴)中に(🧜)憎悪を貯え、だん(🐕)だ(🎸)んあが(📫)き(🚬)がつかなくなっ(⛎)て、結局何か陰険な(♟)方(🚑)法(🃏)で、(🌌)相手の女を除き去(🍥)るよりほかに(🐧)手段がなくなってし(🚚)まう(⬜)。（散(➕)々人形をいじくり廻して、使えるだけ(🙊)使ってから、それ(👦)をごみ溜めへ捨てる(🅾)のである。）相(🆔)手は油断しているのだから、乗(👟)ず(👆)る隙は(🚀)幾らでもあ(🍒)る。そのことは訳なく実行され(🔚)る。そう(🈸)して世間は、彼の如(🚁)く(🔕)女に柔(🐑)順(🤪)であっ(🏉)た(👬)男に、何等の疑いをも挟まない。現(📅)にクリップンがそうであっ(🤘)た。あのように(🙇)細君のわがままをおとなし(🐔)く怺(📩)こら(🌶)えた紳士が、恐ろしい罪(🗯)を犯すは(📡)ずは(💴)ないと(🐲)いう風に、一時(📲)は思わ(🙈)れたのであった。
A「(🔋)譲治さん(👀)、あの踊り方を知っ(🆔)ている？」(🏗)
Aと、下妻(😌)夫人が聞いた(🍋)。
A「こう云いう(🚚)時(😑)には、却(👹)って郊外(🌌)を散歩しま(🏏)しょう」と浜田が云うので、私もそれに(🎸)賛成しまし(🕹)た(🕦)が(🗃)、(🚞)
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