日本《中出し 種付け 肉 便器 広瀬 うみ》2行目ライン
中出し 種付け 肉 便器 広瀬 うみあらすじ
三七（一(🚮)八四）
二五（二三〇）(👥)
「仁とい(🐾)うもの(🖱)は、(🚖)そう遠く(☕)にあるもの(🏀)ではな(🦏)い。切(qiē(🌨) )実に仁を求める(👞)人には、仁は刻下に実(✉)現さ(👗)れるの(🕙)だ(🦗)。」
「野蠻なところで(♎)ございます。あ(🍛)ん(🍧)な(🛰)とこ(🚏)ろに、ど(🔌)うしてお住居(🤧)が出来ましょう(🔹)。」
○ 子路(lù(🗳) )の祷りは(🔭)、謂(🔩)ゆる苦(👻)しい時の神(🍿)(shén )頼みで、迷信的(➿)(de )祈祷(🎫)以上のものではない。それに(📰)対して(🛁)孔(kǒng )子は、真の心の祷(dǎo )り、(📎)つまり天地(dì )に恥(🐖)じない(🐐)人間としての精進こ(🆗)そ(🌑)は、(👑)幸福に到る道(📹)(dào )だ、と(🐪)いうことを説いた。孔子の教えには宗教がない、と(🈴)よくいわれるが、「(🅰)天(tiān )」という言(🐗)(yán )葉は、孔(💖)子(zǐ )によつて常(chá(🏞)ng )に宗教(jiāo )的(de )な(🔅)意味(wèi )に使(🐍)われ(❗)ているのである。
「何か一つ話してや(😩)る(🥫)と、つ(♎)ぎからつぎ(⛹)へと精進して行くの(📋)は囘か(🦗)い(💛)だけ(🔡)か(🏟)な(🍌)。」
「もとより天意にかなっ(🏩)た大徳のお(🎿)方(fāng )で、まさに(🚈)聖人の域(yù(📱) )に達して(😨)おら(🏞)れま(😋)す。しかも、(✈)その上に(😲)多能(🐣)でもあられま(👊)す(🍕)。」
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A 伯耆国淀江村。ちょっと考えて(🧛)、愕(🚫)然(🐅)がくぜんとした(🌄)。全(🗒)身の血が(👧)逆流し(🏠)たといっても(🎙)誇張(🍥)でない。あれだ！ あの(📔)一件だ。
A庄造は眼をつぶ(💃)つて、観念の臍ほ(👇)ぞを固め(❌)た(🎋)と云(🍉)ふ顔つきを(🥪)した。
A貝(🛣)島は(🌖)、暫くの間あ(🕘)っけに(📖)取ら(🍮)れ(🤙)てぼんやりし(🥇)て居るばかりで(⬅)あ(👒)っ(👵)た。明日沼倉を呼(♉)び出して(⬆)早速戒飭(🚶)かいち(🤰)ょ(⛰)くを加えるにしても、全(🚐)体(🏡)此の事件は何処から手を附けて(📃)どう云う処置を施せばいゝか、そん(👲)な事を考える餘裕(🍹)のな(🥫)いほ(🍡)ど、彼は(🏂)ひたすら呆れ返って度胆を抜かれ(✏)て(⛪)居た。
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