「なるほど(🐔)。そうか。――しかし、大河(hé(🎼) )にし(🧠)ちゃ惜おしかったね。おしまい(🔣)ごろにはかんしゃくをおこし(🧞)て(🏞)いたよう(💣)だ(🐻)ったが(💺)。」
次(cì(😣) )郎は、そう言(yán )っ(😢)て、槌を(🚭)柱(⛽)(zhù )にかけ、(🔷)事(♓)(shì(👻) )務室のほう(🎍)にか(🏭)えり(🍄)かけた。すると、その時(shí )まで眉根(🐾)まゆ(🥞)ねを(🍼)よせるよう(👵)にしてか(🗡)れの(🎖)顔(yá )を見つ(😮)めて(🌱)いた大河が、(🐡)急(🥡)に、真赤(🍍)な歯ぐき(🍧)を見(🌍)せ、にっ(🐲)と笑っ(🤙)た。そし(🍐)て、
朝(✔)倉(cā(🎤)ng )先生は、それ(⛪)っ(🐙)きり(💦)口(🌜)をつぐんでいる。次(cì(📂) )郎(láng )はい(🐉)よ(Ⓜ)いよ不(bú )安だ(🗽)っ(💜)た。も(🎼)し先(xiān )生(🏜)の話(huà )がそれで(💆)終わ(⛓)っ(🚷)たとする(🎺)と、大(🐖)河(hé )に対(🎖)して(🕸)はむろんのこと、あ(🍒)とでほ(🎥)ん(🏍)とうのことがわかった(🕌)場合、他の塾(🐸)生(shēng )たちに対しても(🖊)、このままでは決(📷)してい(⏰)い結果をもたらさないだろう。
「第(dì )五室(shì )です。僕ぼくた(👚)ちで、最(🏽)初にここを(❎)受け持つ(🦏)ことにしたんです(😑)。」
「ええ、それ(⬛)はぼ(🛵)くにもわかり(🚉)ます。しかし、そのために、大河君(jun1 )がぬれ衣(🏕)ぎぬを(🐏)きなければなら(🍶)ないとい(🎇)う(👱)道理(lǐ )は(👩)ないでし(😥)ょ(🔐)う。ぼくと(🗯)して(📍)は、それがたまらないほど心(xīn )苦し(🐔)いんです。」(⬅)
かれに(📯)は、ま(🎑)っ(🔄)たく自(zì )信がなかった(🍦)。白鳥(niǎo )会(huì )時代の心の修練も(🍂)、(🚌)友(yǒu )愛塾(🥩)の助(🗞)手としての(🙍)現(🚀)在の信(xì(🌩)n )念も、こうした場(chǎng )合の態度を決定(😁)す(📿)る(🐣)には、(👀)何の(☝)たしにもな(🐉)らなかった。かれがこ(🏻)れま(📶)で信(xìn )奉しん(👕)ぽう(🕑)も(🌿)し、実践じっせ(🍹)んにもつとめて来た、友愛・正義・自(💧)主(🎤)・(📼)自律・(🌓)創造(😞)、(🖨)とい(👸)った(🔖)ような、社会生(shēng )活(huó )の基本的徳目とく(🐱)もくは、今の(🤙)か(🍵)れには、全く力のない(🎤)、空疎(😗)(shū(💔) )くうそな言葉(yè )の羅列ら(🤕)れ(🧞)つ(🍾)で(👖)し(🤠)かなか(🎷)った(🛐)。そしてそこに気(qì(🚰) )が(😻)つくと、(🎈)かれはいよいようろたえた。
それか(☕)ら(🛒)、ちょっと柱(zhù(🥗) )時(🎯)(shí(🌶) )計をのぞき、
「今のとこ(🤺)ろ(🕷)、平木(mù(👄) )中佐(zuǒ )の影(🐔)響(🙎)えいきょ(🕋)うで(📏)ど(🤙)うこうというようなこ(🌸)とは、全然ないよ(㊗)うに思(sī )います。」
「(😋)何しろ紳(⛓)(shē(🍃)n )士(⏸)しんしだから(🤠)ね。」
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