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A　(🏆)だが、い(🤨)ったいこ(🍥)う云う風に(🦖)暗がりの中に美(🐛)を求める傾向が、東洋人にのみ強いのは何故で(🚬)あろうか。西洋にも電気や瓦斯ガスや石油のなかった時代が(👁)あったの(🏤)であろうが、寡(🦖)聞な私は、彼(🙅)等に蔭(😨)を喜ぶ性癖があることを(⏳)知らない。昔から日本のお化けは脚がな(🚝)いが、(🔨)西(🔹)洋のお化け(🥛)は(♑)脚が(🧟)ある代りに全(💣)身(➗)が透き(📄)とおっていると(🕸)云う(🍕)。そ(🥒)んな些細な一事でも分るよ(🚒)うに、われ／＼の空想には常(🚬)に漆黒(🦉)の闇があるが、(🏩)彼等は幽霊をさえ(🏉)ガラ(🏆)スの(👪)ように明るくする。そ(🐥)の他(🔌)日用のあらゆる工(😴)藝品において、われ／＼の好(🍍)む色が闇(🤞)の堆積した(🈷)ものな(🛎)ら(🎳)、(🎋)彼(💪)等の好むの(👄)は太陽光線の重なり合(🉐)った色である。銀器や銅(🤞)器(🚩)でも、われらは錆(㊙)の(🔍)生ずるの(💙)を(🎽)愛する(🏟)が(🚸)、彼等(👚)はそう云うものを不潔であ(🤨)り非(🤮)衛生的である(🤑)として(📫)、ピカピカに研き立てる。部(👞)屋の(🔨)中(✖)もなる(🗃)べく(🍴)隈を作らないように、(🔝)天井や周囲の壁を白(🌕)っぽくする。庭を造る(🔻)にも我(🗨)等が木深い植え込みを設け(🆎)れば、彼等は平ら(🎷)な芝生をひろげる。かくの如き(💯)嗜好の相違(📗)は何に依って生(💷)じ(🚕)たので(🤣)あろうか。案ずるに(📔)われ／(🤹)＼東洋(🦉)人は己れの(🔡)置かれた境遇(🏋)の(📅)中に満足を求め、現状(👕)に甘んじようとする風があるので、暗いと云うこ(🐴)と(🍤)に不平(🎀)を(🦒)感ぜず(👁)、それ(🚹)は仕方(🏑)の(🏙)な(⛓)いもの(🌜)とあきら(Ⓜ)めてしまい、光(🚂)線が乏しいなら乏(🍝)しいなりに(🎁)、(👽)却ってその(⚪)闇に沈潜し、その(🏈)中に自おのずからなる(🎁)美を(🕓)発見する。然るに進取的(🥦)な(🌻)西洋(👵)人は(🆚)、(🚒)常(🌍)により良き状態を願って已(😹)や(⌚)まない。蝋燭か(🔗)ら(🎉)ランプに、(🌐)ランプから(🔄)瓦斯燈に、瓦(😇)斯燈か(🍎)ら(🔵)電(🗞)燈にと(👏)、絶えず明(🐛)るさ(😰)を求め(🈯)て行き、僅かな(🆒)蔭を(👔)も(📱)払い除(🥖)けよ(🐏)うと苦心をする。恐らくそう云う気質(🌁)の相違もあるのであろ(😟)うが(🐹)、(😛)しかし私は、皮膚(🏴)の色(🍇)の違い(⭐)と(👋)云うことも考えて(🌤)み(🔼)たい。われ／＼と(🖇)ても昔から肌が黒い(🚥)よ(🚝)りは(🤒)白い(💮)方(🌾)を貴いとし、美しいともし(💝)たこ(🚕)とだ(🎦)けれど(🧙)も、そ(❗)れで(❇)も(🏓)白(😻)皙人種の白さとわ(🔲)れ(⬇)／＼の(🗽)白さとは何(📂)処か違う。一人(🤹)一人に接近し(🈲)て見(🎍)れば、西(🚼)洋(🧖)人より白い日本人があり、日本(👞)人より黒い西洋人があ(🐌)る(🍘)ようだけれど(🌳)も(🎱)、その(🌁)白さや(😼)黒さの工(👶)合が違う。これは私の経(🎬)験から云(🦌)う(〰)のであ(🕺)る(🤲)が、以前横浜の山手に(💝)住んでい(💈)て、(🚔)日夕居留地(🎾)の外人(🐩)等(🀄)と行楽を共にし、彼(🏣)等の出入する宴会場や舞蹈場(🖤)へ遊(🍺)びに行っていた時分、傍で見ると彼等の白さをそう白いとは感じなかったが、遠くから見ると、彼等(🔡)と日(❌)本人(💺)と(🤬)の差別が、実にはっきり分(💤)るのであっ(💩)た。日本人(🔅)でも彼等(🍞)に劣らない夜会服を著つけ、彼等(🤩)より白い皮膚を(😡)持ったレディー(♋)がいるが、(⛹)しかしそう(😺)云う婦人(📙)が一(🐫)人でも(🚦)彼等の中に交ると、遠くから見渡(📽)した時にすぐ(⏮)見分け(🚜)がつく。と云うの(🌉)は、日本人のはどんなに白く(✔)とも、(😻)白(⏪)い(⏪)中(👱)に微(🔪)かな翳か(🎪)げりがある。そのくせそう云う女(🏋)たち(🏧)は西洋人に負けないよ(🍱)うに、背中(💺)から二の腕から腋の下ま(😟)で(😪)、(🕔)露出している肉体のあら(🛅)ゆる部分へ濃(⚓)い白(🚱)粉を塗(🚵)っているのだが、そ(🕟)れでいて(🐂)、(😕)やっぱりその皮膚の底に澱んでいる(📿)暗色を消すこ(🏗)とが出(🤣)来(📊)な(😁)い。ちょ(😿)う(🥠)ど清洌な水の底にある汚物が、高い(🤯)所か(🗾)ら見下ろす(😿)と(🛬)よく分(💽)るように、(🖍)それが(👵)分る。殊(🕐)に指の股だと(🧕)か(📲)、小(😤)鼻の周囲だとか、襟頸だとか(🌐)、背(👧)筋だとかに、どす黒い(🛍)、(🎈)埃の溜ったような隈が出来る。ところが西洋人の方は、(🐳)表面(📪)が濁ってい(🛀)るようでも底が明るく透きとおってい(🎲)て、体じ(🌒)ゅうの何処にもそう云う薄汚い蔭が(📃)ささ(🚙)ない(💛)。頭の先か(📫)ら指の先まで(🔗)、交り気が(📃)なく冴え／″＼と白い。だから彼(🕴)等の集会の中へわ(💱)れ／(🤛)＼の一人が這(🦒)入(🍁)り込むと、白紙に一点薄墨のしみが出(🐌)来たよ(🦆)うで、われ(🖐)／(⏱)＼が見ても(🙏)その一(🌍)人が眼障(🗺)り(🔟)のように思われ、あまりいゝ気持(🎑)が(🌪)しないのである。こうして(🛄)みる(🥋)と、か(🎬)つて白皙人(🎧)種が有色人種を排斥し(👅)た(♏)心(🐞)理が(🔐)頷(🕙)けるのであ(👌)って、白人中(🥀)でも神経(🎖)質な人(✡)間に(🚩)は、社交場裡に出来る(⛓)一点のしみ、一人(👺)か(⛏)二人の(🗼)有色人さ(🚚)えが、気(🕚)に(🚒)ならずにはい(🚬)なか(💁)ったので(🎄)あろう(🐏)。そう云(🐪)え(🛴)ば、今日では(💄)どうか知ら(⏳)ない(⛓)が(🍸)、昔黒人に対する迫害が(🔴)最も激しかった南北戦争の時代には(🕺)、(🗳)彼等(🐺)の憎しみと蔑みは単(🎤)に黒人の(🛳)みならず、黒人と白人との(🔬)混血児、混血(🐡)児(🎷)同士の混血児、混血児と白人との混(♏)血(🔮)児(💀)等(😀)々に(🙈)まで及んだと(🚝)云(➰)う。彼等(⚾)は(📑)二分の一混血児、四分の一混血(🤱)児、八分の一(🏖)、十(🔱)六分(🎤)の一、三(🎮)十二(💣)分の一(🥪)混血児と云(🈸)う風に(⭐)、僅かな黒人の(💲)血の痕跡を何(🤶)処(🌴)まで(🐊)も(🧛)追究(🍊)し(😧)て(🔔)迫害しなければ已ま(✊)なかった。一見純粋の(🚄)白人と異な(🤼)る(🛁)とこ(🎙)ろの(🥅)ない、二代も三代も前の(⛓)先祖に一人(🌡)の黒人を有するに過ぎない混(🔋)血児に対(🔘)し(🏕)ても(🔟)、(🎰)彼等の執拗な眼は、ほんの少(🕳)しばかりの色(🐔)素(👘)が(🛶)その真(🔶)っ白な(✔)肌の中に潜んでいる(💦)の(🔜)を見逃(🔭)さなかった。で、(⬛)かくの如きことを考える(🔄)につけても(🌠)、いかにわ(👍)れ／＼(➖)黄色人種(🏁)が陰(😯)翳と(🛩)云(🎨)うもの(🆘)と深い関係にあるかが知れ(😾)る。誰し(🍞)も好んで自分たちを醜(🍣)悪な(📒)状(✈)態(💉)に置(🛴)き(📎)たがらないものである以(😠)上、われ／＼が(😀)衣(〽)食住の用品に曇った色の物を(👣)使(⛰)い、(🏴)暗い雰囲気の(🕺)中に自分たち(🔇)を沈めよう(🏌)とするの(🌦)は当(👊)然であって、われ／(♊)＼の先祖は彼等の皮膚(🏬)に(🎲)翳(🙏)りがあ(😹)る(👛)こ(📋)とを自覚し(💕)ていた訳(🎣)でもな(🍐)く(💄)、(🎏)彼等より(🐖)白い人種が存在することを知っていたの(🖥)ではないけれ(🔼)ども(🎮)、(♎)色に(🌚)対(♓)する彼等の感覚が自(🌍)然とあ(🚕)ゝ云う(🎵)嗜好を生んだものと見る外は(🥚)ない。

Aと云って戸外(🎛)へ出る(🎈)と、いつの間(🍁)にか街は青い夕靄ゆうもやに罩こめられて(🔤)、河岸通かしどおりに(🎆)はちら／＼灯がともって居る。私(🐑)は恐ろしい不(🌼)思(🏫)議(🐙)な国か(🌑)ら急に人(❇)里へ(😐)出て(😐)来た(🌁)よう(🐴)な気がして、(🥄)今日(☝)の出来事を夢のように回想(🌳)しなが(🌽)ら家へ帰って行ったが、(🌶)信(🦐)一の気(🍀)高く美(🔔)しい(🚪)器量や人を人とも思わぬ我が儘な仕打ちは、一(🤽)日の中に(👼)す(🌵)っかり私の心(📇)を奪って(🤡)了(🏭)っ(🌴)た(🕌)。

A此れから先は(🍬)、何を聞いても先生はた(🚣)ゞ(👀)呻るだけ(🍭)だった(🌪)。過激思想から(🌪)露(📫)西亜の宣伝防止問題、普通選挙、デモク(🥃)ラシー(🅱)と哲人政治、果ては文(🤼)部省の(🥙)仮名遣い案、(🌸)ロー(💟)マ字問題まで持(😣)ち出して見たが、(💭)結局(✝)不(💟)得(😕)要領の「う、……(🔤)…あゝ」で受け流(🥂)され(🛂)てしまい(🐖)、(🏳)記者は御苦労(🚧)にも一人相(♓)撲を取っ(🍮)たのであった。

A「お(📦)い、河合君、(⏹)種はすっかり上(🧒)ってるんだぜ(〽)」(😦)

A　―(🍵)―すっか(🚐)り、他(🌯)人に(☝)おなりなすっ(🚠)たのねえ。

A「雪姉(👶)きあんちゃん、ど(🕢)う(🎑)思うて(🌘)るのん」