フェラ 動画《清楚 クンニ》2行目ライン
清楚 クンニあらすじ
(🔝)という(🚱)のであった(🔓)。これも子游に対するのと大同小(😆)異で、少々怒りっぽい子夏(xià(🔟) )に対する(😖)答(dá(♌) )えと(🤺)しては、先ず当然(👵)(rán )だ。
だが、やは(💿)りわから(📔)なかった。で、(➰)彼は、孝(xiào )に(🥈)関する、あり(🎇)とあらゆる孔子の教(jiāo )えを(💟)、一(📴)と(😫)おり(🧖)胸の(😃)中でくりかえして(🚝)見た。
楽長は、もう默っては居れなくなっ(🏝)た(💐)。
だ(🖋)が、や(🦏)はりわから(🕣)なかった。で、(🔔)彼(🥉)は、孝に関する、ありとあ(🏰)ら(🧐)ゆる孔子(zǐ(🗑) )の教(😘)えを(🌴)、一とおり胸の中(🏪)で(🕟)くりかえし(🖼)て見(😯)た。
大てい(🉑)の(🌙)牛は(🐪)毛(💑)が斑ま(🦋)だらであ(🔽)った。そ(🤼)して角が変(👭)にくねっていた(📆)り、左(zuǒ )右の調和がとれていなか(🐕)ったりし(🏪)た。孔子はそれらに一々(🍟)注(zhù )意(📬)深く(🚽)視(🌭)線を注(🤹)いでいたが(🐱)、その(😴)うちに彼は、一頭(tóu )の(🤓)赤毛の牛(🥣)に眼をとめた。それは(🍖)まだ(🎭)若くて、(♐)つやつや(🧞)と毛(🍙)(má(💉)o )が陽に光(🍚)っていた(🚛)。角(jiǎo )は十分伸び(🌖)切ってはいなかった(🐊)が、左右とも(🚐)、ふっ(👻)くらと半円を描い(🚕)て、いかにも調った恰(qià )好(📐)をしていた。
「１詩でも音(yīn )楽(lè )でも、究極は(💑)無(🧓)邪(xié )の一語に帰する(🚴)。無(🚖)邪にさえなれ(🏛)ば(🍇)、下手へたは下手なりで、(✂)ま(🚰)こ(🛐)との(🦎)詩(shī )が出来、まことの音(yī(🐞)n )楽(🍈)が(👄)奏でられるもの(🌻)じゃ。この自(🕺)明(😃)の(🐟)理(lǐ(🦌) )が(✏)、君にはまだ(📨)体(🎯)得出(chū )来ていない。腕(wàn )は達者だが、(📂)惜しいものじ(🈳)ゃ。」
樊遅は(🛢)喜ん(🏰)だ。そ(🚏)れは(💥)その(❣)中に、「違わない」(💍)という(🔌)言(yán )葉が見つかったからであ(🎠)る(🆗)。し(🎌)か(🐇)し、数秒の後には、彼の頭は却ってそ(🛸)のために混(🔨)乱し(🈳)はじめた。と(🥨)いうのは(🅿)、さっき(📭)孔(kǒng )子(🐔)(zǐ )の(🌗)いった「違(wéi )わない」(♓)と、この言(✉)葉(🎾)の中(🏸)の「違(wé(⚡)i )わな(🎡)い」と(🕕)は(🥛)、まるで意(yì )味(wè(📳)i )がちがっていそ(🦁)うに思えたから(🎊)で(⏹)ある。後(🌭)の場(chǎ(👫)ng )合(🤡)(hé )の「違わない(⤵)」は、(🤪)第一、(📷)父母(mǔ )の存命中のこと(💗)である。そ(👽)れに(🕸)、前後(hòu )の関係から判断しても、初一念を(💝)貫けという意味に相違(wé(📕)i )ない(🏳)。父母(🌍)を亡(wáng )くし(🙃)たあとの「違(wéi )わな(🙁)い」とい(🤒)うこと(🌽)が、それと同じ意(yì )味だとは、どうしても(😒)思(sī )えない。言葉が同(tóng )じ(💂)なだけに(🤤)、(💹)彼はいよいよ判断に苦(kǔ )し(🏂)んだ。
「もしそうだと(🚑)すれば、それが君の(⛑)邪心(♑)というも(🐎)の(📷)じゃ(🀄)。君(📸)(jun1 )の心の中(zhōng )では、この孔丘(👓)とい(📗)う(🔱)人間が(📯)、いつも対立的(🐍)なものになってい(❣)る。君は、(📴)はっ(🏂)きり(👟)意識してい(🔻)ないか(🔫)も知(🛰)れない(🍷)が、君(jun1 )の奏楽(👒)にと(💂)って、わし(🃏)の存在は一つの(🍸)大きな(🕞)障碍(💋)なのじゃ。君(🍦)(jun1 )の心はその(🎊)ために分裂(💯)する。従っ(🌞)て(🤷)、君(jun1 )は(🤦)完全に君の音(❣)楽(lè )に浸(🌺)りきることが出来(🧥)(lái )ない。そこに(🐣)君の失敗の原因が(🎒)ある(🙂)。そうは思わないかの(🌚)？」
（違(wéi )わ(🐢)ない、違わ(📸)ない、――(🏓)何(🥒)のこと(🚽)だろう。）
６ 子(zǐ )曰く、父(fù )在(💅)さば其の志を観、父没(mé(👭)i )せば其の行(háng )を(🌇)観(guā(🤞)n )る(➕)。三(sān )年(nián )父(📥)(fù )の(🤦)道を改むること無(wú )きは、孝(xià(🅰)o )と(🌔)謂うべしと。（学而篇）(💙)
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