次(cì )は、四十位の百姓(xìng )で、壇に上(🙍)ると、(🏥)いきな(🐜)り手をふ(🗡)り※(「廴(🈵)+(🤗)囘」(⏭)、第4水(shuǐ(🧕) )準2-12-11)はし(🔀)ながら、醉つた眼を皆の方へすえて「俺(ǎn )達(🥖)は(🎡)……」とか(🍿)「そこで以(🥊)て、(🤨)故(🥜)に…(🌂)…」と(🈵)か「そして(🤘)須く…(🖨)…」「しなければ(📁)ならない(🐦)ん(👇)であ(👆)り(🌨)ます(🈯)。」そ(🐝)んなことばかり云つた。ぐでん/\に醉(zuì(🎱) )拂つてゐた。皆が笑つた。誰(🎪)かゞ(😌)、(👣)そん(🆕)な奴は下ろせ、(🌺)とか、下(🅾)りろとか叫ん(🔀)だ(🌏)。その百(🍋)姓(🐁)は、臺(tái )の上(🖤)で(🚗)見得を切(🚈)つて(🥙)みせ(🐲)る(🍉)と、身體をフ(🛁)ラつか(🌌)せなが(🌤)ら壇(🛰)を下りた。もと旅(🕎)役者(🔐)に入つてゐたこ(🐉)とがあ(🎉)る男で、醉(👐)拂ふと、(🌏)昔の型(xí(🕳)ng )物の眞似を(🗝)するので、皆ん(🔗)な知(zhī )つてゐ(🏝)た(🎚)。
(💞)十(🆕)二、三臺(tái )もの馬橇が鈴(🏤)(líng )を一せいに(👒)、雪の廣野に、(🍰)おつぴらに響かせ(🏍)なが(🌎)ら、前や後(hò(😆)u )が時々呼びかはしたり、物(👇)々し(㊗)く、(🧑)精一(📭)杯に一散に(🍫)走つてゐるうちに、それが、不(🏔)(bú )思議(yì )に、こそく(🐴)な百姓(❎)達(dá(🔔) )の氣持(chí )を、グン(🐄)/\殺バツな、誰でも(🐧)、なんでも來(lá(🍠)i )い(📊)、とい(🚚)ふ氣(🔗)持(chí )に引きずつて行つ(☝)た。四十をずつ(🔉)と過(guò )ぎてゐ(🤣)る(😚)、普段はおとなしい房(fáng )公さへが、
「お芳、隣(lín )りの(🥣)、あの、な(👙)んてか(🚯)、(✌)―(🔨)―石か、――石だべ、(🆚)石さ(🐇)云(🈹)つたどよ、さうや(🈂)つて。」(🍇)
「お(🍧)前さ(📫)ん!」母はびつ(🔸)くり(⛴)した。
鼻血(xuè(🐚) )を出し、それが顏(🏷)一杯についてゐて(🌦)、鐵道線路(💕)の轢(lì )死(👙)人が立ち上(shàng )つてきた、といふ風(🌠)にみえる(🚠)もの(✔)もあつた。顏一(yī )杯が紫(zǐ )色にはれ(🌸)上つて、(🌐)眼が變に(🈵)上ずつ(👤)てゐるのや、唇をピク/(❓)\ケイレン(🕟)させ(😞)て入(🌏)(rù(🏣) )つてくるものもあつた。皆(👨)は次の順番のくるのを、(🏫)身體(tǐ(💰) )を硬(yìng )直(♊)(zhí )させながら、反つて、妙(🧤)にうつろな氣持で(⛹)待(📞)つ(🙊)てゐ(🙆)た。
丸山は、穩かに、百(bǎ(🎙)i )姓は(🕙)そんなことを(🔴)するもんでない、地主は親(qī(🏴)n )で、俺達は(🍳)子(zǐ )供のや(👬)う(🐲)なも(🔻)の(😎)だ、何(hé )事も堪(kān )へしのん(🎛)で働く(🐃)ことは立派なことだ。歸(guī(😕) )つたら(🔀)、(🚘)皆(jiē )んなに(😵)さ(🤗)う云(yú(🤱)n )つた方がいゝ、差配さんに(🚒)は自(🌿)分から(😥)よく頼んで(📛)置い(🚨)てあ(🔅)げるから、と云つ(🔆)た(🍃)。
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