○ 子(😡)路(🎊)は孔(🏑)子がかつて(🦂)大夫の職にあ(♉)つたので、それにふさわしい禮をもつて葬(zà(🏧)ng )儀(⭕)を(✂)行いた(🌺)かつたのであろう。師匠(jiàng )思いの(🎍)、出過ぎた、しかも病(📬)中に葬式(🧛)のこ(💊)と(🐈)まで考えるよ(😾)うな先走つた(🈁)、稚(🅰)気(📲)愛す(🈲)べ(🚠)き(⬆)子路の性(🃏)格と、それに対(👍)す(🐛)る孔子の烈(liè )しい、しか(🤒)もし(📴)み(🗾)じ(🌾)みとした(⏯)訓(🗻)戒(jiè )とが対(duì )照(🎍)(zhà(📷)o )さ(😙)れ(🌛)て面白い(⏱)。
「その地位に(🕷)いなくて、(🈂)みだ(⏳)りにそ(🚃)の(💋)職(zhí )務のこと(🍡)に口出しすべきではない。」(🌾)
「(⛓)鳳ほう鳥も飛ん(🚵)で来なくな(😻)った。河からは図(🕕)と(💺)も出なくな(😭)った。これでは私(sī )も(😣)生(shēng )きている(🕐)力(✋)がない。」
一〇(二一(yī )五)
○ 子路(lù(📵) )は無邪気(qì )ですぐ得意になる(📻)。孔子(zǐ )は、すると、必(🤭)ず一(yī )太刀あびせるのである。
○(👛) (🖱)以上の三章、偶然(rán )か、論(🔐)(lù(📖)n )語(🐴)の編纂(zuǎn )者に意(🌖)(yì )あ(👺)つてか、孔子の門人中最(🌑)(zuì )も目(🚶)立つている顔渕(yuān )と子路(😀)と(🎶)子貢の三(😞)人(rén )をつぎつぎにとらえ(🔵)来つて、そ(🙅)の面目を躍如(🔩)たら(🍣)しめている。この三章(zhāng )を(🤪)読むだけでも、すでに(🥅)孔門(mé(💖)n )の(♑)状況(🥖)が生(shēng )き生きとうか(😒)がわれるではないか(👝)。
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