日本《動画 av 無理》2行目ライン
動画 av 無理あらすじ
「中学校にはいる前(qián )に、三年も工(gōng )場(chǎng )で(🚳)仂いて(🌝)い(🚡)たんだよ。」
「(👅)どうもしま(😠)せん。あたりまえ(🌵)にして(😖)いる(😀)だけです(🚽)。」
「(🎁)癪に(👄)さ(🍴)わ(🎱)っ(🛒)た(🚧)んか。それじ(🛥)ゃあ(🙂)、やっぱり自(➖)分(🥢)のためじゃないか。」(🍊)
だ(💴)が聰明な読者ならば、彼(🦋)のそうした(🈯)行(háng )為(wéi )の裏(lǐ )に(💒)、(🔷)いつも(💦)一脈の哀(āi )愁あいしゅ(🏔)うが流(🐗)れて(😖)いた(🦑)ことを決して見逃がさな(🐮)かったはずだ。実(📦)際(jì )、哀愁は、次郎(🏼)(lá(🅰)ng )に(🦆)とっ(🕡)て、過去十(👟)五年間、切っても(😙)切れない道(🚿)づれであったとも言(yán )えるのであ(🚆)る。彼の負(👦)(fù )け(🎩)ぎらい、彼の虚(xū )偽き(😽)ょ(😼)ぎ(🐍)、彼の反抗心と闘(dòu )争心(xīn )、およそそうした、一見哀愁(chó(🎇)u )とは(🚔)極めて縁遠(👘)いよ(🍪)うに思(🤕)われる(🐷)ものの(♊)すべて(✔)が(🎣)、実(shí )は哀愁のやむに(🔹)やま(😋)れぬ(🤓)表現(💇)で(💸)あり、自(🛒)然(rán )が彼に教え(🚵)た哀愁(chó(🚉)u )からの逃路だったのである。そして、もし(⏸)「自然の叡智えい(🍒)ち」というものが疑えないものだと(🍍)するならば、次郎(🍙)の心がそろそ(🎆)ろと詩に(🙎)ひか(🤯)れてい(🚃)っ(🥎)たということは(🙂)、必(bì )ずしも不似(sì(🔠) )合なことでは(🦄)なかったで(🕉)あろう(👧)。と(🎖)い(👧)う(🌖)のは、何人も自(🚂)己(jǐ )の真実を表(😈)現してみたいとい(💿)う(👮)欲(yù )望をいくぶんか(🐃)は持(chí(🤚) )っ(🈸)てい(🚚)るし(🌊)、そして、哀愁の偽り(🐠)のな(📝)い表(📶)現に(💆)は、詩こそ(❔)最もふさ(🎵)わし(🤳)いもの(🐊)だ(🏷)から(🆔)である。
(🌇)と、次(✂)郎は大沢(🏚)をさげすむよう(😏)に見て(🍩)、
だ(🕜)が聰(cōng )明(🧡)な読(🆑)者ならば、(⛱)彼の(♏)そうした(⛎)行(🔘)(háng )為の(🙂)裏に、い(💽)つも一脈の哀愁あいしゅう(🔺)が(👲)流れてい(🍘)たこと(🏈)を決して(✊)見逃(❇)が(👭)さなかったはずだ。実際(jì )、哀愁は、次(cì )郎にとっ(🏨)て(👋)、過去十五(📴)年間、切っても切れない道づれであったと(👉)も言え(📅)るのであ(🚦)る(💜)。彼の(🔎)負(fù )けぎらい(🤚)、彼(bǐ )の虚偽きょぎ(🎀)、彼の反抗(👗)心と闘(dòu )争心、およそそ(👷)うし(🥙)た、一見(💻)哀(🦍)愁とは極(🐳)めて縁(👰)遠(yuǎn )いよう(🐬)に思われ(🥏)る(🔂)もののすべてが(💌)、実(shí )は哀(āi )愁(chóu )のや(🌳)むにやま(🚺)れぬ表現で(🐟)あり、自然が彼に教(🥞)えた哀愁(chóu )からの逃路(lù )だ(🏡)ったの(🎐)で(😙)ある。そして、もし「自然の叡(ruì )智えいち」とい(😲)う(🏰)ものが疑(yí )えな(👯)いもの(🌪)だ(🖥)と(🤓)する(🌯)ならば、次郎の心がそろそろと詩(shī )にひ(⛵)かれ(♉)て(🌖)いったということ(🍞)は(🌽)、必(bì(😼) )ずしも不(♒)似合(hé )なことではなかったで(🍬)あろ(🚤)う。というのは、何人も(📭)自(🧝)己の真実(🕹)を(🌑)表(🧐)現してみた(🚞)いという欲望をいくぶ(🎪)ん(🍄)かは持っているし、そして、哀愁の偽りのない表現には、詩(shī )こそ最もふ(💆)さ(🔐)わしい(🐺)ものだからで(🤬)ある。
三(🔴)つ(㊗)ボタンがはたから口(♍)を出した。
「僕(pú )は(😱)、いや(🙆)だ。」
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