「おは(🍴)よう(💙)ございます。」
次郎は吹ふきだ(🦆)し(😏)たい気持(✋)(chí )ちだ(🛅)った。同時(🈶)(shí )に(🏕)、心の中(💑)で(🤚)思(🚯)(sī )っ(😲)た。
「つぎは(🛁)、そろ(😕)そ(⛺)ろ県会(🧒)(huì )議員というところ(📲)か(💬)ね。」
大(⛰)河は、それでも同(🔚)じ(🥟)調(🍂)子(❤)で(🔗)打ちつづけながら、
飯島(dǎo )の足音がきこえなくなる(🔌)と、小便所の掃除(👑)(chú(🏥) )をしていた四(sì(💖) )人が、かわるがわる言(🍢)(yán )った(🚹)。
次郎は、そう言って、槌(👎)を(➡)柱(🚮)にか(🍂)け、事務室のほうにかえりか(〽)けた。すると、(🌽)そ(🏹)の時(💭)ま(🐝)で眉(mé(🚲)i )根まゆねをよせるよう(🖋)にし(🐓)てかれの顔を(♋)見つめていた大(dà )河が、急に、真赤な(🍎)歯ぐ(👷)きを見せ、にっと笑(⛳)った。そして、
「私(sī )に言(yán )わせると、それは、君ら(📐)に、ほんとう(➕)の意(🍻)味で自分(🐘)(fèn )をたいせつにす(🐚)る心がないからなのだ。言(🏐)(yán )いかえると、君(🕰)(jun1 )らに(🗼)は、自分で(🐖)自分をた(♉)いせつにする自主(😘)性と(🚾)いうもの(🛸)がまるでない(🐂)。さらに(🙊)言(yán )いかえる(🚀)と、君らは多(duō )数をたのみ、(🛂)多数のか(🐟)げに(⬇)かくれて、(📞)何(hé )よりもたいせつ(🔡)な自分の良心を(🏃)眠(😨)(mián )らせることに平気(👼)な人(🧦)(rén )間な(🧒)の(🥍)だ。私は、現在の(⛩)日本人の大(📩)多数(🥣)がも(😹)っている(💟)最大(💱)(dà )の弱点を(🤟)、君らの(🀄)今(⏳)朝の(🌎)起(🍷)床の様(🐡)子でまざまざと見せつ(👐)けられ(♉)たような気(qì )がして、全(quán )く、(🌌)暗然あんぜ(🕚)んとならざるを得なかっ(🍇)たのだ。――」
そ(🚧)して、その(🖨)まま、すこしも(🦐)調(😾)子をかえないで(🍄)、ま(👖)た槌をふるいつづけた(🤽)。
「おそれ入ります。で(🥌)は(🦕)申しあげ(🗃)ます(📀)が、(👤)実(shí )は(🥡)国も(📈)とに(👟)おりまし(🖊)たこ(😿)ろ、い(🎎)つ(🕵)も師匠ししょう(📬)に(🎐)、鐘をつくなら、鐘(📏)を仏と心(xīn )得て、そ(🈺)れにふさわしい心の(🦗)つつ(🥎)しみを忘れてはな(🤘)らぬ、と言い聞かされており(🕖)ましたので(👗)、今朝もそれを思い出し、ひと(✨)つき(✴)ごとに、礼拝らい(🤨)はいをしながらついたま(🍦)でで(⛸)ございます。」
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