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A「おそれなが(🏭)らよく存じ(👓)て(🧓)おります」(👫)

A　ここで、具体的(🍬)に井(😙)伏さん(📞)の旅(🚉)行のし(🍮)かたを紹介しよう(🔊)。

Aそう(🌃)云われてもナオミは(📺)一(🔍)向平(💒)気なもので、

A「あゝ、この(🏦)風(🛁)はこゝ(🕙)ちよい(🐔)ことだな」

A何(🍙)しろ(🥉)三本木(🙂)と云へば昔山陽の山紫水明処があつた所で、当時は殆ど京都の郊外に近かつた(🚖)ので、下木屋町の私の宿から俥で行くのに随分乗りでがあ(⏲)つたものだつた(💳)。幹彦君の(♓)ゐた座敷からは、加茂(🚍)川(🐓)を隔てゝ東山の(🥪)三(🌚)十六峰を窓外に眺め(🎁)ることが出来、(😢)朝な(🥣)／(♟)＼川原に千鳥の(🏩)啼く声(🈴)が(🔩)聞(🏖)けると云ふ場所柄で、恐らくあ(💵)の辺の都雅な(⏪)情(💉)趣は山陽(🅰)の住んでゐた頃とさう違(🛅)つては(💖)ゐなかつた(🕹)で(🐪)あら(⏬)う。だが(🐅)幹彦君も私も飲(🈺)みたい遊びたい盛り(📩)の(🦁)時代で、そんな(📴)景(🌤)色に感心し(😝)てゐる風流気な(🆕)ど(📅)は持ち合は(📽)せ(🔸)なかつ(🔚)た。東京(🦁)に(📳)ゐても夕(🌳)方になるとそは／(😒)＼し(🎬)て(💬)無上むしょうに茶屋(🌝)酒が恋ひしくなると云ふ(🏁)年頃(🍓)の二人が、(🏭)パ(🚝)ン(🦏)の会以来久し(🌠)振り(➰)に旅先で落ち合つ(💇)たのだから(👬)溜らない。互に(🛋)相棒が見付(🍎)か(🚄)つたので、「待つてゐまし(🎦)た」(🕵)とばかり早速そ(🚀)の晩か(🐐)ら(♐)つるんで(🔑)出かけた。尤も幹彦君の方が一日の長がある訳で、此(🎀)方へ来て(⌛)から知り(🎢)合ひに(🎬)なつた三条萬屋の若主人の(🏻)金子さん、その(🖌)他(🚈)二三の人々(🧦)を案内役に誘ひ出して、(🤫)最初に花見小路(☕)の「菊(🐀)水(🥕)」へ行つて晩飯を食(📚)つた。今では(⛵)あの菊水(🎚)の近所に茶(🥑)屋や置屋おきや(🧥)が一(🎑)杯(⏸)に建て込んでし(🛳)まつ(🛠)た(🕞)けれど(🏑)も(🈹)、(🐲)当時は閑静な原つぱのやう(🚾)な所にあの鳥屋が一軒だけ、ぽつん(🗡)と(😙)建つてゐたやう(🤬)に覚えてゐる。聞く所に依ればもとあの辺(😨)は建仁寺の地内で(🏘)あつたのを、祇園の女紅場(📴)に(🍠)ょこうば(🎶)が寺から借りるか買ふかして、ぽつ(🙄)／＼(🐼)色(🧕)里(🥁)を彼(🌆)処へ移すやう(🌊)にしたので、(🤓)初めは狐や狸などが(🐩)出たものだと云ふ。して見(🚇)ればちやうどあの時分が(🐴)花見(🚆)小路の(🚦)開けかけた時であつ(🕤)た(🎪)か(🗡)も知れない。ま(🦑)だ重なお茶屋は大(🐐)概(🐹)四条通りの(🏔)北(🏡)、(🥨)新橋方面(🌮)にあ(🉐)つて、(🛵)たゞ万亭が今と(🍠)同じ所、花見小路の(📶)曲(🔛)り(🧟)角にあつたのを記憶するけ(🗓)れ(⏱)ど(🐠)も(🔶)、その外には女紅場（即ち祇園演舞場、都踊り(🎪)をや(⛺)る所(🏰)）が(👔)あ(🏿)つた(🐉)ぐらゐ(🏙)で(😲)、(🦃)あ(🥘)の花見小路(🍿)から今の(💍)東山(🧞)線の電車の走つて(🌬)ゐ(🎧)る(😙)あ(🔩)たりは実に淋(👫)しいもの(🎭)であつた。さう云へば真(🆘)葛ヶ(🏮)原などゝ云ふ(🆒)ものも残(🐇)つてゐて、高(🏓)台寺からあの電車通り(🌙)へかけてひろい野つ原で、ところ(🍮)／″＼に大木が繁つてゐて、その中に一(🤧)軒風流な構への小料理屋があつ(😥)た。或る時(⬛)私はその料(👿)理屋で幹彦君(🔭)と酒を飲んだ(🌤)ら(🈹)、お酌に出て来(👱)たその家の(🎴)娘らしい(🌨)女が(💹)非常なる(💝)文学少女で、(🆘)頭は島田に(👺)結つてゐながら突(☝)拍子も(🌩)ない尖端的なこ(🍘)とを云ふの(🛅)で(👜)びつくりさせられ(🤽)た(🛠)こ(🥎)とがあつ(⏬)たが(🥇)、そ(⛎)の料理屋もどの(👴)辺に(🔒)あ(🐻)つたのやらもう今日では見当も(🚤)付かない。ま、そんな(🎆)や(🚇)う(😷)な訳で(💟)、鳥屋(📚)の菊(⛑)水なども植ゑ(📆)込みの奥の池の汀に離(🕸)れ座敷が建(🏤)つてゐたりし(🐐)て、(🍞)ちよ(🍕)つと(💼)向島の入金(💘)いりきん(🎵)のやうな感じだ(🕷)つた(💌)。「日記」を(🚶)見(👔)ると(🚿)、それから私たちは富永町の(🎴)「長谷仲」(〽)と云(🐐)ふ家(🍈)へ行つ(👟)たとある(🦗)。「やがて金子さんが『(🔴)長谷仲(🎾)』と記(🐆)し(🦆)た(🔆)家(🗂)の格(🧤)子を開け(🚉)て、(🌗)一同を中へ連れ(🙈)込(🛺)んだ。細(🚒)長い土間を一二間行く(🔨)と、左(🚛)手が上り框で、『長町女腹切』(🌌)の舞台で見たやうな、(Ⓜ)抽(🌒)出しの付いた梯子段がある。天井でも(🕦)、柱(🧕)で(🕸)も、(🥗)板の間(🌄)で(🖖)も(🚖)、悉(🚌)く(🐭)古びて黒光りに光つて(🙁)居る。通(😷)されたの(🍘)は二(🌄)階の奥の、八(🛅)畳か十畳程の座(🦀)敷である(🕥)。先づ(🎮)座布団(🕢)と脇(🖨)息きょうそくが出て、次に燭台が(🗝)四つ運(🌻)ば(👬)れ(🌷)ると、(🍧)ス(💎)イツチ(🖥)を拈つて電燈を消(🤘)して了ふ。寺の(🥤)本堂(📡)の(📇)来迎柱の(🐶)前に控へたや(🔶)うで、蝋燭(🎄)のはためく儘に、部屋の(🔲)四壁へ明暗(🆑)定ま(🐷)りなき影(🦓)が浮ぶ。何と(🚵)なく西(🐛)鶴の(🌔)物語や近(😜)松(🚖)の浄瑠(♑)璃本の男女の魂が綿々たる恨みを現代人に囁くやうな(🍵)、(🔍)因襲(📫)的な哀愁がじめ／＼と歓楽(♑)の底(👫)を流れて来る。松本おこ(⛄)うと(🏩)云ふ老妓が、錆を(🐗)含んだ皺嗄(🔕)れ(🦅)た(🌹)喉で、京の地謡を唄つて聞かせる。…(🚖)……厚化粧の両(🔲)頬(🤨)へ臙脂べにを染めて(👁)、こ(👹)つてりと口紅(🌟)をさした富千(🏽)代と云ふのが、都踊(🈁)の帰るさに、絵(🚦)の中から抜け(😧)出(🕕)したやう(🧛)な顔を(🕌)して開け放した障子の板敷の闇(🔑)へ梯子段(🎋)の下(🎻)か(🐬)ら音(🎂)もな(🖋)く現れる。………い(🖨)た／＼しい程に細(👤)く痩せ(🤞)て、すつき(🌝)り(🦃)とした撫で肩の姿、梅(🦌)幸の舞台顔に似て少し小柄(⏩)な艶麗(⌚)の(🏀)面ざし。何(🖤)の(🎌)表情もなくおつ(🚏)とりと済ま(🥇)して据(🦐)わ(📝)つて居るだけで、座敷中が輝くば(⏰)かり(📞)、(💥)まことに触(🗓)らば消えなんとする風情(🧤)である。富(🌎)次と云ふ(🎒)舞子が『屋島』を舞つた(🔠)後で、此の(🗓)女が舞ひを見せる」とあ(🚼)るが、「屋(🐺)島」の後(🗜)でこの(💪)女の(🌑)舞つたのが、(🕣)「わしが在所は京(♎)の田舎の片ほ(🏈)とり(💤)、八瀬や大原の(😴)………」(🚔)と云ふあ(📣)の(🖊)唄であ(😄)つた。今でも(🍃)お上り(📡)さんが京の舞を見たいと云ふと、(🕢)大概これと「京の四季」を(🥟)やる。しかし此の頃は島(🔠)原を除い(📧)て(⤴)は(🍺)燭台を(💠)使ふ(🎧)や(🥂)うなこともだん／＼廃(📼)れて行(🎆)く。三味線など(😓)も、特に注(🛺)文(🗾)し(⛹)ない限(🗻)り(😧)はあの京風のぼん／＼と(🎊)云ふ鈍い(⏬)音(🎿)のする(🔙)地唄の三味(🥂)線を持つ(✖)て来(🔊)ることは(📝)殆どない。年々(📅)東京風に(🏩)化して長唄(🤝)清(💱)元(🤯)等の江戸唄が跋扈ばっ(🍦)こする現代では、特別の(🥦)温習会でゞもなければ(🔅)、お座敷であの長い地唄(👁)の「屋(🥖)島」を舞つて見せるやうな(👶)こともなくなつてしまつた。そ(🏈)れに(👐)しても「京の舞ひは如何(🚚)にも大(😶)まかな、悠(🌩)長(😙)な(🌊)もので(🐺)、(⏸)技巧の小細工よりも、只管に余韻(📸)を貴ぶ風が見える」とか、「黒地(🛑)に金(🏅)糸の刺繍(🦐)を施(🚾)した総(🐰)模(🌐)様の着(🤚)附けへ、(🤦)蝋燭の(🥂)光の尾の端が纔か(🎭)にと(🏕)ゞき、長い(💭)裳裾(🚉)の(👵)隙から(💡)白足袋(🎢)がちら／＼とこぼれて、………さながら(🎵)『左小刀の(🥤)人形(📜)』が(⛸)動き(🥝)出し(🤭)たやうに(📻)神韻(🐐)漂(❤)渺とし(👕)て、荒れ(😿)す(🛎)さ(🚄)んだ遊(🏮)子の心を、(🎖)甘い(😛)想像の(👜)国(✨)に誘(🖕)うて行く(🤙)」とか書いてゐるけれ(📻)ども(💧)、そ(🍹)の時の私は事実(🎴)そんなに感心したかどうか怪(🐥)しいと思ふ。たゞ今日(❌)にな(🔤)つてみると(📱)、あの時分の陰気で古風な祇園の(👡)情調がなつかしく思ひ出されるの(💞)で(🤙)ある。ま(🍙)ことに「柳暗花明」と(🐧)か(🧙)「狭斜の巷(🤗)」とか云ふ言(🐿)葉は、あの頃(🧣)の祇園や先斗町ぽんとちょうの遊里(🍄)の雰囲気(🔮)にそつく(📳)り(⏱)あて(👌)はまつてゐるのである。あの、(🍾)鬢のと(👀)ころに特長(🏒)のあ(🥫)る京風(🆕)の(🕡)髪の結ひ方なども近頃はめつ(🕍)たに見(⚡)られ(🚢)な(📷)く(🤽)なつたが、あの(😷)時分(🐰)に(🔎)はみなあの髪だつた。そして(🌍)口紅もあの玉虫色(🌕)に光る、光線(🧘)の加減では青(💟)く真つ(🛫)黒に(📻)さへ(🥛)見える、東京(🕰)で云ふ「くれなゐの紅」と云(🍏)ふ奴だつた。私は今にして思ふので(🙎)あ(📚)る(🧔)が、厚化(🥙)粧をしてその(🤘)唇を青貝色に光ら(📱)してゐたあの時分の京の女は、何と(💐)冷めたく美し(👧)かつ(🕓)たことで(🥋)あらう(👚)ぞ。今日でも(🚆)それらの美女の面ざ(🎿)し(🕢)は一種幽鬼のやうな(🌐)凄さ(📨)と夢(🌈)の(🗾)中の(🗳)幻のや(🎄)う(🥒)な仄かさを(🔃)以て(🔱)朦朧と(🚧)私の眼(🎩)前に浮か(😧)ぶ。私は実際には見た(🛅)覚(🐐)えがないが、昔のう(🖐)ら若い女房(💤)が(🔸)鉄漿かねを染めた口元にあの玉虫色の紅をつけてゐたとしたら、(♈)その(🎗)青白い、(🍣)血の(⭐)気や赤味(🈴)の微塵もない顔の妖なまめかしさは(🌹)、ど(🕘)んなであつたらうかと思ふ(👘)。兎(🥇)に角まだあの時(㊙)分ま(🏚)では、長い伝統を持つ封建(🔳)時代(😾)の京(🐔)女(🤐)郎(👲)の美が(🍄)、あ(🚾)の女た(🚰)ちの表(😶)情のない顔に(🛰)霜のやうに寒く白々と凝(🕵)結してゐた(😕)。蓋(😤)しあの時分の女はさう云ふ俤おもかげを伝へてゐる最後(🔍)のものでは(🌺)な(💈)か(🛅)つ(💔)たであらうか。

A「この辺に限っ(👌)たことじゃあないさ(👜)。昔はみんなあ(🌧)あだった(🚚)んで、大阪(🎪)あたりじゃつい近年ま(🦄)でその習慣が残っていたあね。今でも京都の旧家なぞだと(🍊)、お花見な(🌝)ん(🐕)かに(🏑)は(🆖)小(🚖)僧に弁当と(❔)酒を提(🍥)げさし(✈)て(🏕)出か(👶)けて(🔵)行く(🕷)のがた(🈴)くさ(🔄)んある。そうして(🕰)向うで(🛬)ちろりを(🐹)借(💫)りてお燗かんを(🎦)つけて(⌛)、余(📭)った(🍓)酒は又(🎿)壜びんに入れて持って帰っ(♟)て酒さかしおに使う(🐗)と云うん(📻)だが、実際ありゃあいい(🖱)考(📳)だね。江戸っ児に云わせると京都の人はしみッ(🍔)たれだと(🍟)云う(💐)けれど(😚)、出先で(🎊)まずい(🧒)物(💫)を(📤)喰(😲)くうよりその方がいくら悧巧りこうだか知(🚃)れない。第(🤘)一材(🦖)料が分(🕺)っているから(😧)安心してたべ(🍿)られる」(🎷)