市九郎(láng )は、ただ一(yī(✔) )人取(qǔ(😻) )り(🚵)残され(📝)たままに、また三年(🛎)を経(☝)た。す(🕐)ると、(🛀)里人た(🔎)ち(⏯)の(❄)注意(yì )は(💑)、(👹)再(🌯)び市九郎の(🤽)上に帰(🎳)りかけ(⏸)ていた(👊)。彼(➕)らが、(📳)ほ(📪)んの好奇心から、洞窟の(💸)深さ(🦔)を(🌻)測ってみると(🛬)、全長(🌹)六十五間(jiān )、川に(🗼)面(🤛)する岩(🌏)壁には、採(🥓)光の(🐢)窓(chuāng )が一つ穿たれ、もはや、(🌛)こ(✔)の大(dà )岩壁(bì )の三分の一は、主として市九(📒)(jiǔ )郎の瘠腕(📒)(wà(🔻)n )やせ(🏣)うで(🔲)によって、貫か(👼)れているこ(🔈)とが分(fèn )かった。
「了海さんは、まだやっている(🎽)のかなあ」と(🌖)、疑った。が、そ(🏻)うした注意も、(🤯)しまいにはだんだん薄れ(🏷)てし(🧝)まっ(🐎)て(🌉)、市九(jiǔ )郎の存(🤒)(cún )在は、里人の念頭(tóu )からしばしば(🚇)消(🐓)失せ(📻)んとした。が(🖌)、市九(🏨)郎の(🍊)存(cún )在が、里人に(🛅)対(duì )して没(👄)(méi )交渉であるがごとく、(👙)里(lǐ )人の存(😳)在もまた(📂)市九(💇)郎に(🍜)没交渉であっ(🔊)た(🐏)。彼(bǐ )に(🌡)はた(🈂)だ(🛁)、眼前の大岩壁のみが存在するばかりであった(🎵)。
「開(🎋)け(🤒)るの(🚙)ですか(👔)。開(kā(🌕)i )けるのですか。」
(🗒)市(shì )九郎は、(🍢)ただ一(yī )人(rén )取(🏨)り(🎦)残された(🐀)ままに、ま(🎪)た三年を経(jī(👳)ng )た(➡)。すると、里人た(🙍)ちの(🍞)注(🦔)意(🙂)は、再び市(shì )九郎の上(🍓)(shàng )に(❌)帰りかけていた(🍩)。彼らが、ほんの好奇(qí(📀) )心から、洞窟(✖)の深さを測って(🤚)み(🦐)る(🌒)と、全長六(liù )十(🚴)五間、(📽)川(🏨)に面する(📼)岩壁には、採(🕷)光(🈚)(guāng )の窓(chuā(🍭)ng )が一(⭐)つ穿たれ(🧒)、もはや、(🛃)この大(🥇)(dà )岩(⛷)壁(🤞)の三(🌨)分(fèn )の一は、主として市(⛰)九郎(🦏)の瘠腕(wàn )やせうでによって、貫(📥)かれ(🌚)て(🤗)いるこ(🎾)と(🏳)が分かった。
「日(rì )暮までに、熱(rè )海あたみに着(zhe )くといゝで(🚕)すな。」と、信(♿)一(🚦)郎(🚓)は暫し(😑)ばらくし(🚖)て(📚)から、沈黙を破った。
「もはや(👻)、そなた(🌾)は石工共の(🚽)統領(🔵)たばねをなさりま(🙎)せ。自ら槌を振うには及びませぬ(😕)」と、勧め(🍄)た(😜)が、(🤞)市(📑)九郎(💏)は頑として応じなかった。彼は、たおる(🐖)れ(🐰)ば(♉)槌を握った(🍲)ままと、思って(🈺)いるら(🍣)しかった。彼は、三十の石(🛠)工(gōng )がそばに働(🐛)くのも知(zhī )らぬよ(👊)うに、寝食を忘(🐇)れ、懸(🔠)命の(💒)力を尽くすこと(🌟)、少しも前と変(🥏)(bià(🎼)n )らなかった。
(✳)樋(tōng )田郷ひだのごうの里人(rén )は、初めて市九(🏑)郎の事(🥀)(shì )業の可(kě )能(🍻)性(♓)に気がついた(👎)。一人の痩(shòu )せた(🍛)乞食僧が(👍)、九年の力でこれまで掘り穿(chuān )ち得(dé )るものな(🐁)らば、人を増し歳月を重(chóng )ねたならば、この大(😭)絶壁を穿(❣)ち(🚥)貫(🚃)くこと(🦗)も、必ずしも不思議(yì )な(🌍)こ(🤕)と(🐑)ではないという考(🏢)えが、(🌼)里人らの胸(🍸)の中に銘ぜられてきた(📍)。九年(nián )前、市九郎の勧進をこぞって斥し(🔍)りぞけた山(shān )国(🧦)川に添(🗝)(tiā(🛷)n )う七郷(🍪)の(🥢)里(🚛)人は、今(👎)度は自発(♉)的(de )に開(kā(👦)i )鑿(záo )かいさくの寄進に付い(❤)た。数人(🦒)(rén )の石工が市(🎥)九郎の事業を(🌑)援(🀄)(yuán )けるため(🦏)に雇われた(🚗)。もう(🤣)、市九郎は孤(💦)独ではなかった。岩(yán )壁に下す多(duō(🏕) )数(👗)の槌(🤢)の音は、勇ま(♌)しく賑(🦇)や(📝)かに、洞窟の(🏌)中から、(🥝)もれ始めた。
「捨てゝ―(💡)―捨てゝ下(xià )さい(🈴)! 海へ(🥡)、海(🏂)へ(🎖)。」
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