えろ 熟女 動画8

A　私はこの「お伽(😕)草紙(🍬)」(🚊)といふ本を(💃)、日本の国(⛷)難打開の(🌴)た(🎨)め(👽)に敢闘(🐱)して(⏯)ゐる人々の寸暇に於ける慰(🛰)労のささ(🚺)やかな玩具とし(🛃)て恰好(💈)のもの(🤘)た(🔌)らしむべく、このごろ常(💾)に微熱を発してゐる不完全(😐)のから(✨)だながら、命ぜられ(🏋)ては奉公の用(🎍)事(🐷)に出(🥜)勤したり、ま(🍽)た自(🐵)分(🕗)の(🔍)家の罹災(🔕)の後始末(🚆)やら(🌜)何やら(🔰)しながら(🔤)、とに(🖇)かく、そのひまに少し(⏯)づつ書きす(🤥)すめて来た(📉)ので(👟)あ(🚖)る。瘤取り(🅰)、浦島(💏)さん、カチカチ(😡)山、その(➡)次に、(🌩)桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「(😛)お伽草紙」を完結(🚗)させようと私は思つてゐたのであるが、(🐝)桃太郎(🛍)のお話は(🍔)、あ(🌉)れ(🧤)はもう、ぎ(👔)り(🆕)ぎりに単純化せられて、日本男児の象(📛)徴のやうにな(🚷)つてゐて、物語とい(🥙)ふよ(🍧)りは詩(🌭)や(👜)歌(🤕)の趣きさへ呈(🎊)し(💏)て(🍕)ゐる。もちろん私も当(🎙)初に於いては(🌪)、この桃(⚫)太郎を(🧛)も、私(😊)の物語に鋳(🗞)造し直すつ(🔨)もりでゐた。すなはち私は、(💻)あの鬼ヶ(😒)島(🙌)の鬼(🏹)と(💩)い(🦔)ふ(🕊)ものに、或る種の憎むべ(📺)き(📀)性(🙄)格を(🌛)附与し(😮)てや(➡)らうと(🥧)思つてゐた。どうし(🐶)て(🔴)もあ(🛠)れは、征伐せずに(😚)は置(📀)けぬ醜怪極悪無類(🥪)の人間とし(😺)て、描写(🎎)するつもりであつた。そ(🏭)れに依つ(🚛)て桃太(🍶)郎の鬼征伐(🔫)も(🔆)大い(⛹)に読(🕍)者(🌔)諸君の共鳴を呼び起(👭)し(🏖)、而(🐃)してその戦(〰)闘も読む(💢)者の(😓)手に汗を握(🧀)らせ(🌄)る(🏮)ほど(🐔)の真に(🎽)危機(🎤)一髪のものたらしめよ(🤛)う(🎐)とたくらん(💟)でゐた。（(🏏)未だ書かぬ自分の作(🏟)品の計画を(🛎)語る場合に於いて(🧓)は、作(♍)者はたいて(📐)いこ(💁)のやう(🌳)にあど(⬅)けない(😊)法螺を吹(👂)くものである。そんなに、うまくは行(🤐)きませぬて。）まあさ、とにかく、まあ、(👡)聞(🎄)き給へ。どうせ(👋)、気(😏)焔だがね。と(😍)にか(🚪)く、ひやかさずに聞いてく(〰)れ(🤽)給(🚪)へ。ギ(🍍)リシヤ神話に於(💶)いて、最も(🏔)佞(🦁)悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭のメデウサ(⭐)で(📕)あらう。眉間には狐疑の深い皺がきざみ(😃)込まれ(🎑)、小(🎢)さ(👶)い(👢)灰色(📦)の眼には(🍥)浅間(🆒)しい殺意が燃え、(🃏)真蒼(🍺)な(🥩)頬は威嚇の(🌇)怒(👺)り(🍚)に震(😢)へて、黒ずんだ薄い(⛲)唇は嫌悪(🌵)と(🐩)侮蔑に(🎲)ひき(🎌)つつたやうにゆが(🎳)んでゐる。さうして長い頭髪の一本(👟)一本(🐋)が(🕠)ことごと(🎂)く腹の赤い(😥)毒蛇である。敵に(㊗)対し(🆔)てこの(😧)無数の(🧛)毒蛇は、素(🐑)早く一様に鎌首をもたげ、(📝)しゆつし(🥢)ゆつと(🔓)気味(🥉)悪い(👈)音を(🚲)立てて手向ふ。このメ(🤸)デウサの姿を(🛣)ひとめ見た(🏝)者(🥞)は、何とも(🥊)知れずいやな(🥌)気(🌈)持(👫)になつて、さうして、心(🛣)臓が凍り(😭)、か(🦆)らだ全体つめたい石(♌)に(🌭)なつた(🕐)といふ(👍)。恐怖といふ(🕥)よ(🎾)りは、(🗻)不快感である(🅿)。人(🔎)の肉体よりも、人の心に害(🦊)を加(🌬)へる。このや(👦)う(🛑)な魔物は、最(🔈)も憎むべ(🗼)きものであ(🔋)り、かつまたすみ(⏳)や(📓)かに退治しなけ(💜)ればならぬもの(🦔)である。それに較(✂)べ(🍻)ると、日(🍙)本の(👭)化物は単純で、さう(🛥)して愛嬌がある。古寺の大入(✖)道(💝)や(🌖)一本足の(🌐)傘の化物など(✂)は、たいてい酒飲みの豪傑の(🎩)ため(🎤)に無邪気(🛎)な舞ひ(🍋)を(⏭)ごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満(🍼)の無聊を慰めてく(🍧)れるだけの(🎉)ものである。また(🆔)、絵本の鬼ヶ島の鬼(😡)たちも、図体ばかり大(🍟)きくて(♊)、猿に鼻など引掻かれ、あつ(⭐)！　(📆)と(👖)言つてひつくりかへつて降参し(🚄)たりしてゐる。一向にお(📕)そろしく(🐠)も何と(🚘)も無(🛐)い。善良な性格(🚤)のもののや(🙍)うにさへ思はれる。そ(😲)れでは(🔭)折角の鬼退治も(🏺)、甚だ気抜けのした物語に(🍼)なるだらう。ここは、どうしてもメデウサの(🈸)首以上(🚒)の凄い、不愉快きはまる魔(🌄)物を登場させなけ(🏙)れ(😛)ばならぬと(🎁)ころだ。それでなければ読者の手に汗(💛)を握らせるわけ(💩)に(🥔)はいか(📃)ぬ。また、征服者の桃太郎が、あ(🦂)まりに強くては、読(💵)者(👎)はか(👓)へつ(👛)て鬼の(🕴)は(😬)うを(🚾)気の毒に思つたり(🛳)など(🤒)して、その物(🖌)語に(🦍)危機一(〽)髪(🐅)の(😃)醍醐(🥐)味は(⛩)湧いて出ない。ジイグ(🤤)フリイドほどの不死(🥦)身ふじみの(🎟)大勇者でも、(😥)その肩先に一(😦)箇(📼)所の弱点を持つてゐたでは(🚂)ない(🕢)か。弁慶にも泣き(🕝)ど(💔)ころがあつたといふし、とに(🧐)か(🤽)く(🥈)、完璧の絶対の強者は(🛥)、ど(🎶)うも(👎)物語には向かない。そ(🆎)れ(📤)に私は(😐)、自身が非力のせゐか、弱者の心理にはいささか通じてゐるつもりだが、ど(👧)うも、強者の心(🎍)理は、あ(🍨)まりつま(⬇)びらかに知(🆑)つてゐな(🐬)い。殊にも、誰に(💡)も絶対に負(🖖)けぬ(🦖)完璧(🦂)の強者なんてのには、いま(🍭)迄い(😳)ちども逢つた事が無いし、(✡)また噂にさへ聞いた事が無い。私は多少でも自分で実(📬)際に経験(🐹)した事で無ければ、一行も(🛑)一字も書けない甚だ空(🍠)想が貧(🍙)弱の物語(🗓)作家で(🚹)ある(😽)。それで、こ(🔌)の桃太郎物(⛳)語を書くに当つても、そ(🍭)んな見た事も無い絶対(🧣)不(😿)敗(🌡)の豪傑を登場さ(🔦)せるのは何(🏍)としても不可能(🏋)なのである。やはり、私の(❌)桃太郎は、小さ(🐙)い時から泣虫で(🧗)、か(🌁)らだが弱くて(🎬)、はにか(🔼)み屋で、さつぱり駄目な男(❎)だつたのだが、人の心(🎿)情を破壊し(🛌)、永遠の絶(⛵)望と戦慄と怨(🀄)嗟の地(😟)獄に(⚫)た(💗)たき込む悪(🚵)辣無類(💯)にして(❗)醜(💃)怪の妖鬼たちに接(🔖)して(🌎)、われ非(📐)力なりと(✍)雖も(🚥)いま(🚟)は(🛴)黙視し得ずと敢然(🤫)立つて、黍団(🦉)子を(🐮)腰に、かの妖鬼た(✌)ち(🛺)の巣窟(🎄)に向つて発足する、とでも(🥁)いふやう(🤙)な事になりさうで(🐰)ある。またあ(🥌)の、犬、猿、(🏈)雉の三匹の家来も、決して模範的な助力者ではなく、(♎)そ(😋)れぞれに困つた癖(🌳)があ(⚫)つて(🔸)、たま(🖋)に(🌖)は喧嘩もはじ(🍍)める(🧐)であら(🍁)うし、ほ(🤑)とんどかの西遊記の悟空、八戒、(🏗)悟(✂)浄の(📏)如きもののや(🏐)うに書くか(✂)も知れない。しかし、私は(🥀)、カチカチ山(🐞)の次(🤛)に(⛑)、い(🏳)よいよこ(🈴)の、「私の桃太郎」(📡)に取りかからうとして、突然、ひどく物憂い気持に襲はれたの(🔦)である。せめて(🥁)、桃太郎の物語一つだけは、この(💼)ままの単純(🏳)な形(🌊)で残して(😐)置きたい。こ(🌃)れは、もう物(🛁)語(💴)ではない。昔(🔚)から日本人全部に歌ひ継が(🍘)れて来た日本の詩である。物語(🐇)の筋にどんな(🏌)矛盾があ(🌔)つ(🎎)たつて、か(🔖)まは(🎨)ぬ。こ(🤕)の詩の平明闊達(🏆)の気(🤹)分を、(🐡)いまさら、いぢくり廻すのは、日本に(🔉)対し(🌬)てすまぬ。いやし(❇)くも桃太(📲)郎は、日(📚)本一と(😖)いふ旗を持つてゐ(💸)る男で(✋)ある。日本一はおろか日本二(🔓)も三も(😿)経験せぬ作者が(🌚)、そ(😒)んな日本(🈹)一(👄)の(✴)快男子(🤷)を(🔶)描写できる筈(📙)が無(👚)い(🔼)。私(📖)は桃太郎の(🕦)あの「日本一」の(🍂)旗を(😦)思(🌩)ひ浮べるに及んで、(👰)潔く「私の桃太郎物語」(🌙)の計画(👮)を放棄し(➰)たのであ(🕚)る。

A「待ち(🦗)いな！」(🦎)

A「(🕦)とまあ、わたくしも一(🏬)度ならそ(🚷)う思うところで(📖)ございます(🍮)が(🛃)、前にも(🗡)そ(🤪)う云う経験(👙)が(❗)ございまして、(🌋)その時が二度目なんで(📝)して」

A　と、(✳)ひとりご(🎇)とみたい(🙌)に、わずかに主張してみた次(🅾)第(🏓)なの(🍚)だ。

A「どう？　あ(🐵)た(🥫)しの(🍊)恐(🥗)ろしいことが分った(🍶)？」

A「あの(💀)連中も、よく附き(💹)合(🍅)えばそんなに悪い人(🧤)た(⤴)ちじゃないのよ(🤽)」