日本《えろ コスチューム》2行目ライン
えろ コスチュームあらすじ
「４父母の(🦑)存命(mìng )中は親のも(😝)とを離(☕)れて遠(yuǎn )方に行かないがいい。もしやむ(🆙)を得ずして行く場合は、行(💨)先を定めておくべきだ(🛐)。」
季(jì(🍺) )孫き(🤓)そん、叔(⏪)(shū(🌠) )孫しゅくそん、孟孫(🥟)もうそんの(🔎)三(📟)(sān )氏は、ともに桓(huán )公の血(👫)すじをうけた(🖋)魯の御(yù )三家で、世にこれ(🍻)を三桓かんと称した。三桓は、代々大夫の(😶)職(🧚)を襲(🥀)(xí )つぎ、孔(🔪)子(🌐)の時(shí(🌜) )代(dài )には、相むすんで政(zhèng )治を(🗿)わ(⛑)た(🕟)くしし、私財(🌧)を積み、君(👢)(jun1 )主を(📺)無(🌁)(wú )視し、(💋)あるいはこれ(🚩)を追放(fàng )するほ(🥢)ど(😲)、専(🕠)横(héng )のかぎりをつくし(❗)て、国民怨嗟の(🔓)的に(🎻)な(🦎)っていた。
「(🤰)それ(🌌)だけの腕(wàn )があり(🐽)、しかも懸命に(💘)努めていながら、三度び失(shī(🚗) )敗(🍉)(bài )をくりか(🏿)えすからには(🛵)、何(hé )か大きな根本的(💻)(de )の欠(qiàn )陥(xiàn )が、(❌)君の心の中にあるに相違ない。自(🔖)(zì )分で思い当ること(🦏)はないの(💘)か。」
「６父の在世中は、子の人物(🖕)を(🚺)その志によ(🐏)って(🌃)判断され、(📍)父(🗝)(fù )が死んだらそ(⛔)の行動(🔤)(dòng )によって判断さ(🧜)れる。なぜ(🗂)なら、前(😛)(qián )の場合(hé )は子(zǐ )の行動は父(fù(🌪) )の節(🕓)制に(🥋)服すべきであり、後の場合は本人の(🥚)自(🦆)由であるか(🎙)らだ。しかし(🏘)、後(🍖)の場(chǎng )合でも、みだりに父(fù )の仕来りを改(👪)むべき(🛺)で(🐝)は(🐡)ない。父(fù )に対(🤫)する思慕(mù(💡) )哀惜の情が深(shēn )け(🥜)れば(💠)、改む(📷)るに忍びないのが自然(🌿)だ。三(🐁)年父(🔧)(fù )の仕来(👑)りを改め(😖)ない(🙄)で、ひた(🔒)すらに(📰)喪に服(🚘)する者にし(💬)て、(🎀)はじめ(🤛)て真の孝子と云える。」
楽長は(♍)邪心(〽)と云(yún )われたの(⬆)で(🏡)、駭おどろ(🎏)いた。さっき(🥂)孔子を怨(🎏)む心(xīn )がきざした(🌗)のを、も(🦀)う見ぬかれ(🏾)た(🕖)の(🏕)か知(🧖)ら、と疑(⚡)っ(🚥)た(👫)。
門(⛑)(mé(📱)n )人(🏼)た(🌭)ちは、牛には大して興(xìng )味(wèi )が(🧦)な(🍀)かった。しか(😥)し、孔(🗃)子に(🎁)そう(👗)云われて(🕳)、仕(🚜)方なし(👦)にその方に眼をやっ(🚋)た。
２ 子游(🐟)(yóu )、孝を問う。子(🔏)曰く、(🌄)今の孝は、(🏀)是れ能(👔)く養(yǎng )うを謂う。犬(🏄)馬(mǎ )に至(🏾)るま(💤)で、皆(jiē )能く養(yǎng )うことあり。敬せずん(😏)ば何(🍆)を以て別(♍)た(🕴)ん(🌠)やと。（爲政篇）
と(📽)うとう一(🚓)人がいった。
大(🎛)ていの牛は毛が斑(🌲)まだらで(🎖)あっ(🚣)た。そして角(❌)が変にくねってい(🈳)たり、左右(🌑)の調(😫)和(hé )がとれていなか(🗨)っ(💙)たりした。孔子(zǐ )は(🌃)それ(🦉)ら(⌛)に一(yī )々(🏯)注意(🧟)深く視(🐎)線(xiàn )を注いでいたが、そ(🗑)のうちに彼(⏫)は、一(yī(🔞) )頭(⌛)の(💹)赤(🏀)毛の(🗑)牛(niú )に眼を(👢)とめた(🌋)。それ(📭)は(💀)ま(💦)だ(🆎)若(ruò )くて、つやつやと毛が陽(yáng )に光っ(👱)ていた(⬜)。角は(🍟)十(😁)分伸(📩)(shēn )び切ってはいなか(🔁)ったが(🗻)、左右とも(🗂)、(🏑)ふっ(🌁)くらと半(bàn )円(😷)を描いて、いかにも(🐽)調った(🛰)恰好(hǎo )をしていた。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ コスチューム》関連作品
日本週次チャート