源吉は(🐪)然(rán )し(🏖)、やつぱり外(wài )の(🌾)百(bǎ(🛠)i )姓達(dá )と同じやうに、さうい(🔯)ふこと(🈚)を、た(🐆)ゞぼんやり(⛎)考へてゐた(――考へてゐたとは云(💳)(yún )へない程(🔃)度であ(💏)つた(👀)が(🥍))が、その(🍦)ぼんやりした考へ? (🧒)が、今(🥉)度は(📌)、(🌑)源吉自身の經(🌊)驗で、(🔲)少し(🏇)づ(🍡)ゝ形をと(🐐)つて(🚐)きた。そしてそのこと(⚡)が、もう(🍈)一(yī(😣) )歩(bù(❕) )思(😋)ひ切つ(😑)た跳進をし(🖋)たのは、校長(zhǎng )先(xiān )生の(🈂)話したことであるやう(🔊)だつた。こんな簡單な、分りきつたことを、然し百(bǎi )姓は一生(⛰)がか(📻)り(🌲)で(💣)分つた、或ひは分(fè(😉)n )らずに終ふことさへ(📃)あつた。分(🎞)(fèn )らずに(🍆)終(⬇)ふこ(⛓)とが、かへつて多(🍛)か(🛩)つた(🤵)。
しばらく(🆙)すると、百姓の集會(🐋)らしい、變(🧜)な人いきれの臭(chòu )氣(qì )でムンとし(🌨)た。
「きつ(🍉)とえゝことなんて無い(💿)んだ。」(📕)母親は(🕝)鼻(💅)涕(tì )をす(🎚)ゝり上げた。
(🚜)――駄(🏯)目(mù )だ、駄目だ(🥝)、駄目かも知(zhī )れ(👀)ない、(🏊)源吉(🛄)(jí )はさう考(kǎo )へた。然(🕴)し、えツ、口惜(xī )しい、「覺えてろ!」源吉は齒をギリ/\かんだ。彼は(😄)何か(📋)に醉(zuì )拂(fú )つた(🧤)やうに、夢(mè(📲)ng )中に(🛫)な(🚇)つてゐた。
「よし/\、うんと、そ(⏱)つ(➿)た(✋)らご(📏)と(🕘)せ。」
(⬛)源(yuán )吉は、(🌭)母(mǔ )親(qīn )の(🤴)顏を見た。「(➖)うん?」
源吉(jí )は自(🍘)分の考へが、皆に何(🎂)んとか云(yún )はれる筈(kuò )だ(🕹)と(🅾)思つ(㊙)た。百姓は(🤟)後へ(📱)ふ(☝)んばる牛のやうだつた(🙈)。理窟(kū(🎙) )で、さうと分つてゐても、中(zhōng )々、(🐆)お(🔣)いそれ(🐂)と動かなかつた。けれども源(⚽)吉はそ(🌉)んなケ(👣)チな、中(🥗)途(🐁)(tú )半(bàn )端な、(🈴)方(🦗)法(fǎ )はなんになるか、と(🎏)思(sī(🚷) )つた。何故(😐)、そこから、もう一(yī(🚁) )歩出(chū )な(🤺)いのか、(🎡)さう(🍷)考(😙)へた。
(⏲)夜に(🏺)な(⛴)つ(🎮)て(⬅)、母親が、(🏳)お芳のこと(🦆)を(📈)「驚いた(🥁)も(🚉)んだ(👃)。」と云つた。源吉(jí )は(🗞)その時(🤘)は何時ものむつ(📩)ち(🚈)り(🦇)にかへつて、(🤹)飯(🔃)を食ひながらだま(🤸)つて聞いて(😵)ゐ(🥫)た。
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