(⚪)前(👨)年、五(wǔ )人の総(zǒng )代が木(mù )曾から出て来(🗒)た時、何ゆえ(🈶)に一(🆎)行(🐼)(háng )の嘆願(🐝)が道(dào )中奉行の容いれる(㊗)と(💫)ころとな(👋)らなかったか(🚵)。それ(♍)は(📁)、よく(🏽)よく村柄(bǐ(⛏)ng )む(⛎)らがらを(🦅)お糺(🤰)ただしの上(shàng )でなければ、容(ró(🥗)ng )易に(🐶)定(dìng )助(🏀)郷を仰せ付けがたいとの理由(⛄)に(🗽)よ(🐘)る。しかし、五人(🦖)の総代(dài )から(📰)の(💘)嘆(😊)(tàn )願(yuàn )も余(🔀)儀なき事(shì )情(qíng )に聞こ(🍪)えるからと(😪)言って、(⛳)道中奉(fèng )行(há(🦆)ng )は(📒)元(💁)(yuán )治(zhì )元年(😝)の二月(❓)から向こう(📍)六(🍽)か月を限り、定助郷(🍪)の(🐭)か(🌳)わ(👘)りに当(dāng )分助郷を許し(🐢)た。そして木曾下(🌏)(xià )四宿への当(dāng )分助(zhù )郷(😬)と(🌻)しては(🍨)伊奈いな(😡)百(bǎi )十九か村、中三(sān )宿へは伊奈九(🙃)十(🐇)九(jiǔ )か村、上四宿へは筑摩郡ちくまごおり八(bā )十九か村と安曇郡あず(🈸)みごおり(🙅)百四十四(📩)か村(cū(🍈)n )を(🤨)指定した。この(🛡)うち遠村で正人馬しょうじんばを差(chà )し出(🍩)しかね代永(yǒng )勤だいえいづとめの(🕰)示(📳)談(tá(🔶)n )に及ぶとし(🔚)ても、一(🤚)か年(⚽)高百石に(🎈)つき金五両の割合より余分(fè(⛔)n )には触(🚙)れ当てまいとの約束(🐞)(shù )であっ(⛽)た。過(guò )ぐる(🙏)半年近くの半蔵ら(🔄)の経(jīng )験によると(🤳)、(🖱)この新規(🍳)な当分(😸)助郷の村数(shù )が驚くばか(🍝)りに拡大されたこ(🥀)とは、かえ(✏)って以前か(🍖)ら(🏞)の勤め村に人(✔)馬の不参を多(duō )くす(🏨)る(🎬)とい(🍶)う結果(🥪)を招(🚗)いた(🍚)。こ(🕢)れはどうし(💿)ても前(qián )年(🔊)の総(❕)(zǒng )代(🍙)が嘆(tàn )願した(😜)ように、やはり東海道の例(🏡)にならって定助(🐐)郷を(👩)設置するにかぎる。道中奉行に誠(🈯)意(🔹)があるなら(🍟)、適当な村柄を糺ただされたい、もっ(🍋)と助郷の制(🍖)度(📒)を完備して街道の(🚔)混(hún )乱を防(fáng )がれたい。もしこの(🍟)木(🍛)曾十(shí )一(🅿)(yī )宿の願いがい(🈯)れられなかったら、(📆)前年の総代が申(shēn )し合(💟)わせたごとく、お定(🎫)め(⚫)の人(🎅)馬二十五(🐈)(wǔ )人(rén )二(è(🍢)r )十五(wǔ )疋(yǎ )ひき以外には継(jì )立つぎた(🦉)てに(🏏)応(🔂)じまい、(🌦)その余は翌(📆)(yì )日(🚈)を待って継ぎ立てるこ(🐖)とにしたい。そのこと(🔔)に(😋)平(píng )助(🛃)と半(🔃)蔵と(🖋)は申(🎯)し合わせをしたのであった。
と下(😛)から(🛌)呼ぶ多吉(jí )がか(🛀)みさんの声もする。半蔵と亭(🌽)主(🐈)はそれ(🐈)を(🈺)聞きつけて、二階から降りて(🤠)見た。
「お武家様、わ(🐷)たく(🎗)しは怪しい(😬)者でもな(📄)んで(⏫)もございません。伊(yī )那(⏬)いな[#(🕜)「伊那(🌃)(nà )」は底本では「伊(🤜)奈」]辺まで用事(shì )があって(👚)まいる(🐷)途(tú )中(🤑)(zhō(🗂)ng )、御通(tōng )行とい(📕)うことで差し控(kòng )え(🚨)ていたもの(🕺)でございます。これか(🏸)らは(💳)い(🕍)かようにもお供をいたします(🥝)から、(🦄)お助(🔛)けを願(🌿)(yuàn )います。」
(🍷)湊みなとを(🌒)出て(👟)西(xī )に向かった水戸浪士は、石神(🚣)村いしがみむらを通(🐮)過(guò )し(🛺)て(🌖)、(📬)久(jiǔ )慈郡(jun4 )大子村くじごおりだいごむら(💞)をさして進ん(🥣)だが(🍙)、討(tǎo )手うっ(📇)ての(🐐)軍勢(🎻)もそれをさ(🍽)さえることはできな(🆎)かった。それから月折峠(🐪)つき(📟)おれと(💜)うげに一(⛩)戦し(💑)、那(📧)須なすの雲巌寺うんがんじ(🦊)に(💶)宿泊(bó(🍱) )し(😢)て、上(🛩)州路に(💒)向かった。
こんなことか(🖱)ら浪士らの疑(🤑)(yí(🚇) )いは(🖐)解(🤢)けた。そこへ(🔓)三(⛹)人(🕯)が(👩)持ち出して、及ばずな(🍏)が(🍷)ら斡旋(🌊)の労を執(🏩)りた(🤟)い(🏽)とい(🏚)う(🕥)は、浪(🐥)士らに間道の通過を勧め、(💻)飯田藩と(🕍)の衝突を避けさせたい(⛳)とい(😮)うことだった。正香や豊三(🐧)郎は一応(yīng )浪(làng )士らの意(📋)(yì )向(🏃)を探りにやっ(🐼)て来(🥖)たのだ。もと(📰)より浪士(shì )側(cè )でも戦いを(🙊)好むもの(🛂)では(🧑)ない(♍)。飯田藩を傷つけ(🐂)ず(🥎)に済み、また浪士側も傷つ(🤕)かずに済むよ(🔎)うなこの提案に不(bú(😙) )賛成(🕟)のあろ(🥨)うはずも(🍙)ない。異議なし。それを聞いた三(sā(❗)n )人は座光寺の方に待っている北原稲(dào )雄(🈂)へもこ(㊙)の(🤒)情(qíng )報(🏇)を伝え、飯(fà(🚣)n )田藩(fān )ともよく交(✨)渉を(🤞)重(🔃)ねて来ると言って、(🤹)大急ぎで帰って行(🐆)った。
この一(yī )行(háng )の中(zhōng )には、(🏔)浪士(shì )らの(💥)ために人質に(🍂)取(🙅)(qǔ(🎬) )られて(🕯)、腰繩こしなわで(✂)連(🥁)れられて来た一(🎂)人(😗)の飯(🎮)田の(🌞)商人もあ(🛋)った。浪(làng )士(♓)らは(🏁)、椀屋文七わん(🐕)やぶんしちと(🍠)聞(📧)こえ(🤥)た(💉)この飯(🍑)田(🍠)(tiá(🌹)n )の(💃)商人(🏁)が(🍡)横浜(🤗)貿易で一万両からの金(🌳)をもうけたことを聞き出し、すくな(🐮)くも二(🏕)(è(😳)r )、三(💬)百両の利(lì )得(dé(🗾) )を吐き出さ(🔢)せるために(🎬)、二(✋)人の(🧙)番(🚵)士付きで(🔝)伊那(🔭)から護送(🗒)して来た。きびしく軍の(🍍)掠奪(🚀)(duó )りゃくだつを(🈸)戒(🐪)め、それ(💖)を犯(😍)すものは味方(fāng )でも(🤯)許すまいとしている浪士(💦)(shì )らにも一(yī )方には(🏼)このお灸(🥍)(jiǔ )きゅうの術があ(🏚)った。ヨーロッパに向かって(🚷)、この国を開くか開(🌋)(kāi )か(🔃)ないかはまだ解決(⤴)のつ(🎙)かない多年の懸案であ(🚀)って、幕(mù(🉑) )府に(🔡)許され(🚡)ても朝(🏆)廷から許されない(🤪)貿易は売国で(🌋)あると(🎲)さえ考えるものは、排(✏)外熱(rè(🔮) )の高(gāo )い水戸浪士中に少なくな(🍈)かっ(🐇)たのである。
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