「飯島なんかも(⚽)、そうだ(📩)ろう。」
「べつにこれと申(🎓)す(🐻)心得(🛍)もご(👟)ざ(🥞)い(📽)ません。ただ定め(🌾)に(⏬)従いましてつ(🤶)きま(🔌)しただ(✌)けで……」
「朝倉(cāng )先生に(🌴)もしばらくお(🏘)目にか(♒)かっ(🏣)ていないので(💟)、(👱)近いうちに、(🗞)ぼくのほうから訪(🐣)ねたいと(🍔)思っている。塾(shú )がまたはじまったそ(🔗)うだから(💚)、先(xiā(🎸)n )生も君も日曜でな(🚔)けれ(🦒)ばひま(📎)がないだ(🕙)ろ(🥍)うと想(xiǎng )像(xiàng )そうぞうして、だいた(🥑)い(🌦)今度の日曜(🏮)を(🗓)予定(dìng )し(🕖)ている。ぼくの(😲)ほうはた(🏁)ぶ(📼)ん変更へんこうの必(😞)要(yào )はあるまいと思う(😃)が(🥨)、君のほうで(🛋)さしつか(♑)えが(🏟)あったら、すぐ返事をくれたまえ。さしつか(♉)えなければ返(🐋)事の(🔓)必(bì(🆗) )要はな(🥞)い(👥)。」(🌶)
「ええ(🎰)、とくべ(🗄)つ露(🍑)骨ろこ(🃏)つな(🛍)ようで(💙)す。」
「(🎆)朝倉(🙏)先生(🍓)に(🐒)もしば(🆓)らくお目にか(🍓)かっ(💅)ていないの(🍶)で、(✴)近いうちに、ぼくの(🐯)ほうか(🏉)ら訪(📶)ねたいと(🐱)思(💹)っている。塾がまたはじまっ(🍩)たそうだから、(🐚)先(🉑)生(shēng )も君も日(💬)曜(🥈)(yà(🧚)o )でなければひま(🧠)がない(🗾)だろ(🐚)うと想(xiǎng )像そう(🍃)ぞ(🥦)うして、だ(🕎)いたい今度(🚰)(dù )の日曜を予定している。ぼくのほうは(🎲)たぶん変(biàn )更へん(🔓)こうの必要(🕥)(yào )は(🤢)あるまいと(📊)思(sī )う(💸)が、君の(🎱)ほうでさ(💇)しつかえ(😎)が(❓)あったら、(🎦)す(😌)ぐ返事をくれた(🐈)まえ。さし(🤶)つかえな(✳)けれ(🤒)ば返事(🧞)の必(bì )要はない。」
「板木ばんぎのことか。あれ(🙊)は(🛑)、私が直接見て(🤝)いたわ(🕛)けではなかったのだからね。」
奕(👉)堂和(🏀)尚は聞(wén )きおわって、いかに(⏲)もうれしそうにうな(😔)ずい(🧣)た。そ(🔔)して、(🐒)ま(🛑)だどこかに漂ただよってい(🌋)そう(⛪)な鐘の音を追い求めるように、ふた(🎹)た(🗾)びしずかに眼をとじた(🐞)。
と、小(xiǎo )僧はあ(✴)くまでも(⛳)つ(😈)つ(🎍)ましくこたえた(🚄)。
「私(sī )に言わせると(🕞)、そ(🕕)れ(⏹)は、君らに、ほんとうの意味で(🐾)自分をたいせつにする心がな(⌛)いか(🕢)らなのだ。言い(🚷)かえると、君(🚟)(jun1 )らには、自分で自分をたいせつ(🌽)にする自主性という(🆒)ものがまるでない(⏮)。さらに(🙁)言いかえると(🖼)、君らは多数をたの(🛣)み、多(🕸)数のか(🙁)げにかくれて、何(🕟)より(😇)もたいせつな自分の(👓)良心を眠らせることに平気(👍)な人間(🅱)なのだ。私は、(🌈)現在(🛤)の日本(běn )人の大多数(🛌)がもっている最大の弱(👽)(ruò )点を、君(jun1 )らの今朝の(✳)起(📇)床の様子(zǐ )でまざま(🛤)ざと見せ(🐽)つけら(🔤)れ(🗒)たよ(🌰)うな気(qì )が(🎆)して、全(👓)く、暗然あんぜんとな(🤷)らざる(🎱)を(🤦)得なかった(♋)のだ(🎮)。―(🛬)―」
次郎は(🛳)、そ(🧓)の中の(🛎)「ぼくのほうは(🌥)たぶん変(👩)更(gèng )はあるまいと思(sī )う(📚)が」と(💟)いう文句(📒)が気になった(🎼)。もし恭(gōng )一だけの考え(🥦)で日取りが(🅰)きめ(⏪)られる(🚿)ものだった(🗝)ら、そ(⛸)んなあいま(🕢)い(🛋)な言いかたを(🥏)するわけがない。これはだれかほ(⏺)かの人の都(dōu )合を念(🐃)頭(🗓)に(🖤)おいて(💅)のことらしい(🐓)、(😵)もしそうだとする(🕦)と、それは道(🍠)江みちえの(📅)着(📗)京の日取りに(🥍)ち(🔖)がいないのだ。
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