飯(🥊)島は、いくぶんあわて気味にこたえた。それだけに、いか(🎬)にも無造作(🐤)む(👡)ぞうさな、たよりない答えだっ(🧛)た。
かれ(🐣)は、そ(💽)う思(🥂)って、(🏑)われ知らず眼(yǎn )をひらき、塾(🍌)生(shē(🔛)ng )たちの中に(😢)大(🔸)河の顔を(🎻)さがした(🎢)。かれ(✅)は塾(😘)生たちの静(jìng )坐(🌈)の姿勢を直(🚙)したあと(🧣)、朝倉先生(🎄)の(🐂)横に(🐗)斜な(📵)なめ向むきにすわってい(🏈)たので、(📃)よく全(quán )体が見(jiàn )渡みわ(🎴)たせたのである(🏅)。
「君らの(🥘)そうした非良心的な態度は(📗)、君(🐫)ら(🕒)自身(😇)(shē(🐿)n )を(🤟)ますま(🈲)す非(fē(👱)i )良心(🔥)的にするばか(🕝)りではない。そ(🎋)れが(🌕)ある限度(⭐)をこす(✊)と、ついには、愛(ài )情と忍耐にんたいと(🐷)を(⛄)もって、(🚟)君(jun1 )ら(❣)の良心(🚀)(xī(🚜)n )を力(lì )づけようと努力している人の心(🏎)ま(🍂)でをきずつけ、その愛情と忍(🎊)耐とを、憎にくしみ(😩)と怒いかりとに代えてし(➕)まうものだ(🔺)。現に君(🧖)らは、今朝(🤱)(cháo )の板木の音の調子が途中(😢)とちゅうから変わったこと(🌋)で、(🏌)それが(❎)わか(🥉)っただろうと思(sī )う。あの(🎇)、おだやか(💅)で辛抱づ(⛹)よかった板木の(🕡)音が、おしまいに(🖨)なって、(🎚)急(🗞)に怒(nù )り(💔)だしたとしか思(🕗)え(🚹)ないよ(🍸)うな乱調(🗂)子にな(🙍)った(📰)が、あれは、君ら(🕳)のあまりに(📮)も非良心的な態度(🔀)が(🤭)、板(🏒)木をうつ人の心を(🏹)きず(🕳)つけた証(zhè(🔠)ng )拠しょうこなの(🅱)だ。……む(🤶)ろん、私は、愛(ài )情(🤩)も忍(🚙)耐(nà(🏺)i )心も失(shī )った、あ(♋)あ(🚊)し(🏠)た乱(💴)暴な打(🌜)ちかたを是認ぜにんは(🐅)していない。また、それ(🎱)をや(🖖)むを得ないこと(😧)だと(📋)して(🤞)弁護しようとも思(🌅)(sī )っていない。怒(nù )り(💬)や短気(🏽)は、(🛅)友愛塾の精(jīng )神とは根本的に(🧗)相いれないものなのだから(🍝)、(😭)どんな(🖨)事(⤴)情のも(🗄)と(🎅)でも、ああした打ちか(🤢)た(🐚)は、(🦋)二度(🔪)と(🤙)くりか(🎧)え(🚡)され(🆒)てはならないことな(🤺)のだ。もし今朝(➰)の板(bǎn )木(🎼)(mù )当(⛪)番が、ついに(🏣)業(yè(🔗) )ご(👱)うをにやしてあんな打ちかた(❇)をしたとすると、私は(👞)その(👱)人のために、まことに(🆑)残(cán )念なこと(📯)だと思ってい(🥈)る。しか(⛓)し、いっそうわる(🍔)い(🍼)のは、ああ(🥣)した打ち(👽)かたを余(👙)儀よぎなくさせた君らの態(🏾)度だ。君ら(😢)さ(🏒)えもう少し良(liá(⬆)ng )心的であってくれた(🧖)ら、板木(🔻)を(🍬)打った人(🏴)も(📝)、あ(😑)あしたあやま(🚝)ちを(😙)犯おか(🎚)さないで(⛹)すんだの(🍂)だろ(🔏)うと思うと、(⬅)そ(👺)れが(👄)私は(🈷)くや(🐺)しくてならな(😔)い。……(📕)だが、それはまあ(🐍)いい、(🐹)それは百(bǎi )歩をゆずって(💊)あき(🏃)らめ(💡)ると(🏀)しても(🎃)、(🐠)ここにどうしても(🥪)私に(🐱)あきらめの(🔑)つ(🔇)かないこと(🌫)が一つ(✔)ある。それは、愛情で打たれた板木の音(yīn )では寝床をはなれよ(🍋)う(🤔)としな(🥏)か(🦇)っ(👸)た君らが、怒(🥂)りで打た(🚮)れた(☕)板木(🧣)の(🉐)音(🍎)では、わけなくはね(☕)起き(👗)たということ(🌤)だ。そ(⛵)の(🚈)点で、君(⏳)らは精(jīng )神的にはまだ奴隷どれいの域を一歩も脱だっしていないというこ(🖌)とを(⬅)証明している。い(🎿)や(🏜)、それど(🍦)ころか、君(🐭)らはよりいっそ(📞)うみじめな奴隷(lì )になることを希望している(🔯)とさえ私には思える。これはほん(🚛)と(🦒)うになさけないことだ。私は、(🉑)むろ(🔣)ん、こう言ったからといって、怒(nù )りに(🐆)対(duì )して(🐢)は怒(nù )りをもっ(🛸)て立(lì )ち向かえ、(😓)と(🚬)君ら(💱)にす(🍎)すめてい(🎭)る(🏹)ので(📽)はない(🎂)。た(🔏)だ私は、愛情に対(duì )し(📮)ては、つけあ(💐)がり、怒りに対(🌼)しては、た(🗺)だちに膝ひざを屈く(🔠)っ(💽)するよう(✒)な君らの(🕶)奴隷根(gēn )性(🦌)こんじょ(🐱)うが、(🌨)なさけな(🔙)くて、じっとして(🚯)はいられない(🍚)気持ちがするのだ(🈷)――(🖋)」
「い(🍧)や、そうではあ(😴)るま(🤐)い(🤱)。世の常の(🕵)心(🏵)では、あ(🕖)あは(🛌)つ(🌶)けるもの(🍢)ではな(🤲)い。わ(🏿)し(🤟)の(⛄)耳に(🍫)は、そのまま仏(fó )界ぶつかい(👜)の妙音みょうおんと(🧢)もきこえた(🌚)のじゃ。鐘をつ(⏬)くなら、あの(🔍)ように(🎐)つきたい(🔘)ものじ(🗡)ゃの(💃)う。何(📲)も(🗻)遠慮えんりょすることはない。みんなの心(xī(😑)n )得にもなることじゃ。かくさず、(😤)そな(🙁)た(👢)の気持(chí )ちをきかせてはく(✌)れま(📔)いか(🙄)。」
「私は(⛹)、(📮)大河(👄)をそんなふうに思うのは、むしろ大河に(🤯)対する侮(wǔ )辱だという気もす(🏖)る(➖)んだがね。」
「君(jun1 )は(🤪)大(⛄)(dà )河の思わくなんかを(🎍)問題にするまえに、君自(zì )身(🎿)のことを問題にすべ(👚)きだと思うが、(🛫)どうだね。」
飯島(🥒)の足(🎱)音(yīn )が(🔘)き(➰)こえなくなると、小便(biàn )所(🛅)の掃除(🐘)を(✈)し(❄)ていた四人が、かわるがわる言(⛰)っ(🖲)た。
「(🤪)そ(👌)うだと(🗜)すると(🦎)、み(❗)んながまごころを(✒)こめて常識をはたらかしさえすれ(✔)ば、落ち(⏮)つくべきところに落(luò )ちつくんで(🕓)はないかね。」(🍬)
(🥗)すると、ちょう(🔤)どその時、事(👋)(shì )務室に人の足音(🥕)がして(⛅)、仕切りの引き(💮)戸(hù )を軽く(🐁)ノックする音(🈷)がきこえ(😦)た。
奕堂(🛬)和尚(🌲)は聞きお(☔)わって(♒)、いかにもうれ(⬇)しそうにうなずいた。そして、ま(🏓)だどこかに(🥏)漂(😨)ただよ(🏢)っ(😲)ていそうな鐘の音(🥢)を追い(🎗)求(qiú )める(🎁)ように、ふた(🤯)たび(📸)しずか(🚵)に眼を(🚍)と(🍄)じ(📳)た(👢)。
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