樊遅(😚)(chí )は(💶)、(🕒)案外平凡(fán )だという感じがして、(♓)こんなこ(🚌)となら、(💅)あん(🈁)なに(🈶)考え(🏊)る(🕶)ので(💵)はなかった、と思(🌍)った。
――(🎙)陽貨篇―(🥣)―
門人たちは、牛に(💝)は(🌖)大して興味(🧒)(wè(🌮)i )がなかった(♎)。し(🈶)かし、孔子にそう云われて、(💙)仕(🔕)方なしに(🍭)その方に(🎈)眼を(🆓)やった。
「どう思う、お前(🙎)は?」
ただそれっきりだった。いつも病(😘)気ばかりしている孟(🚭)武伯に(🎇)対する答え(📨)として(🍞)、それ(🐓)はあたりまえの事にすぎな(👪)かった。
「音(🚢)(yīn )楽の世(🍚)界は(🐏)一如(rú )の世界(🏿)じゃ。そこでは、いさ(🕳)さか(🥣)の対立意識(⛅)も許(🐅)されない。先ず一(🙎)(yī(✳) )人々(🆕)々の楽手(🥗)の心(xīn )と(🥡)手と楽器(🐫)とが一如になり、楽手と楽手とが一如になり、更(gèng )に楽(lè )手(shǒu )と聴(tīng )衆(zhōng )とが(💅)一如(rú )になって、翕(🥂)如きゅ(🍴)うじょ(⏱)として一つ(🙈)の機をねらう。これが未発(✈)(fā )の(🌀)音(yīn )楽(🥁)じゃ。この翕(❗)如(rú(🛴) )たる(🚖)一如の(🕹)世(⛩)界(jiè )が、機到っておのずから振動を始めると、純如として(🙈)濁(🚐)(zhuó )りの(🎄)ない音波が人(😞)々の耳朶(🌜)を打(dǎ )つ。その音はた(🤦)だ一(yī )つで(🎆)ある。ただ一つで(🚫)あるが、その中には金(jī(⛪)n )音(🧑)も(📏)あり、石(🧗)音(🚘)もあり、そ(📀)れらは厳(💠)に独(🙆)自(zì )の音色(sè )を保(😄)って(🌤)、(🚿)決してお(🐙)たがいに(🦀)殺しあう(🔦)ことが(⚡)な(🔇)い。※(🌤)(「激」の「さんずい」に(⚓)代えて「(🖤)白(🌀)」(💽)、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょと(🔪)して独(dú )自を守りつつ(🏹)、しか(🏪)もただ一つの流れに合するの(📄)じゃ。こうし(🥠)て(🚝)、時(🛥)間の経(jī(💑)ng )過(📺)(guò )につれて、高(gāo )低、(🚝)強弱、緩急、さまざまの変化(🏚)を見せるので(🥂)あるが、(🥓)その間(jiān )、(⏫)厘毫りんごうの(🍟)隙も(🎂)な(🚛)く、繹(🎧)如えきじょとして(🧝)続いて行く。そこ(🎨)に時間(jiān )的(de )な一(🥓)如(rú )の世界があり、(🍖)永遠(🌆)と(🕶)一瞬と(🌤)の一致(🥫)が見出(♉)される。まことの(📆)音楽(lè )という(😆)もの(🎚)は、(🖌)こうしたものじゃ。聴(🏺)くとか聴か(🚒)せるとか(🌜)の世界ではない。ま(🧓)して、自分の腕と他人(💟)(rén )の腕(🕕)を(😨)比べたり、音楽のわ(👂)かる者(zhě )とわか(🐬)らぬ者とを差別した(♿)りするような世界(jiè )とは、似ても(♓)似(🃏)つか(😙)ぬ世界なのじゃ(💝)。」(💒)
門(🗡)人(🌌)たちが(🥅)、孔子の(🍱)こうし(💏)た教(jiāo )訓(xùn )によって(👴)、まじめ(⤵)に自己を(〰)反省する機縁を掴み得たか(💭)は(🧜)、まだ疑問(🛸)であった。しかし、それ(➰)以来、仲弓(gōng )の身分や、彼(bǐ(🚞) )の(👬)父の(🐨)素(🕸)行が、(🎚)彼等の話(💾)(huà )題にのぼらなくなったことだけはた(🚷)し(🔦)かである。尤(yó(🗽)u )も、こ(🔙)の事(🛍)は、仲弓(📡)自身(🌵)にとっては、どう(🏘)でもいい事(shì )であっ(🏤)た。彼はた(🙇)だ自らを戒慎(😨)す(⚫)ることに(🕢)よ(🔀)って、孔(🐙)(kǒng )子の知遇に応こたえ(🚘)ればよ(💹)かった(📲)のだ(🤒)から。
(🧚)いつ(🌳)の間(🙁)(jiān )にはいって来(🙏)た(🚨)の(📤)か、一人の小姓が、彼(🅿)のすぐ背後うしろから、そ(🗿)う(💳)云った。彼は(🖼)返事(📻)(shì )を(🏗)する代り(🖥)に、ば(🙏)ね仕掛(☕)の人形(🌚)(xí(🚻)ng )のように、卓の(🚎)そ(🍼)ばまで行(🐟)っ(🎪)て、(💉)せか(🤙)せ(🏙)か(🦁)と服装をととのえた(😦)。
「全く(🕰)珍らしい(🍇)牛じ(🗻)ゃ(🎷)。しかし血統が悪くて(🎗)は物にな(👴)るま(🐙)い。」
「き(😉)っとご教(🏹)訓(🌗)を守り通しま(🕍)す。」(🍈)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025