「出してわるいことはない(🌉)。し(🎋)か(📐)し、出さないほうが(🐥)いいんだ。少な(🙋)くとも、今朝の話には(🏢)、出さないほうがよ(⚾)かったんだ。」
次郎は、その中(🌅)(zhōng )の「ぼくのほうはたぶん変更(🌮)は(😄)あるまい(❕)と思(sī )うが(🍅)」という文(😇)句(🥐)が気にな(✌)った(💤)。も(🕔)し恭一(🍐)だけの考えで(🆘)日取(✊)りがきめられるものだっ(🖌)たら、(🧟)そんなあいまいな言いかた(🎍)を(🚎)するわけがない。これはだれ(💼)かほかの人(🍓)の都合(📂)を念頭(tóu )においてのことらしい、も(🥘)し(🍡)そうだとす(📀)ると、(🌯)そ(🗜)れは道(♉)(dào )江み(🚣)ちえの着(zhe )京の(🖱)日(📘)取りに(🛏)ち(✋)がいないのだ。
かれらの大多(🔲)数は、まだむろ(🏠)ん、人間生活に(🏫)とっての自(zì )由の価値や、そのきびしさ(🌚)について、ほんと(👩)うに目を覚さま(🚴)してい(🚡)たわけではなく(🧖)、友愛塾(📅)(shú(🍯) )というところは一風変わった指導(dǎ(💜)o )をや(➰)る(😄)ところ(🎺)だぐらいにしか考えていなか(🚴)った。し(🦗)かし、それにして(😼)も、そうした言葉が、しだいにか(🎋)れらの間(🏵)にと(🚋)りかわさ(🚮)れ(🤸)るようになったとい(🏩)うことは、たし(🤑)かに一つの進(🧒)歩(bù )で(👿)あり、混乱(luà(🔸)n )と無秩序(⏯)むちつじょの中(zhō(📁)ng )で、(📃)不十分ながらも、何(hé )か自(🦉)(zì )主(zhǔ )的創造(🚴)(zào )的な(🖥)活動が始まってい(🦎)る証拠しょうこにはちがいなかった(👍)の(🕞)であ(🥄)る。
(🍏)かれには、(📕)まったく自信がなかった(🌌)。白(🕖)(bái )鳥会(🌇)時代(🥄)の心の修練(✉)も、友愛(ài )塾(🍺)の助手と(🙆)しての現在(😯)の信念も、(🕓)こうした場合(👸)の態度を決定する(🧑)に(🚉)は、何(🤧)のたしにもなら(📢)なか(📺)っ(💍)た。かれ(🐯)が(😦)これまで信奉(📢)しんぽう(🛬)もし、実践じっせんにもつとめて来(🏣)た、友愛・(🎌)正義・自主・自(zì(🕤) )律(🥋)・(🍟)創造(🗑)、といったような、社会(huì )生(🕧)活の基(💧)本的徳目とくもく(💖)は、今の(🍥)かれには、全く力の(🏳)ない、空疎くう(📄)そ(👇)な言葉の羅(luó )列(🥞)られつでしかなかった。そし(🍗)て(🏊)そこに(🎧)気が(🌽)つくと、(🚘)かれ(🌇)は(⤴)いよい(👞)ようろ(🈸)た(🌭)え(🧝)た(😶)。
かれ(⤵)は、(🥕)自(zì )分の部(🥃)屋の掃(🙇)除を(🍰)すますと、そっと事務(wù )室(shì(🏄) )との間(jiān )の引(🛃)(yǐn )き戸(hù )をあけ(🎒)た。いつもなら、そのあとすぐ事務室(shì )の掃除(🤽)にとりか(🌸)かる順序(✝)だったが、しばらく敷居しきいのところ(🕙)に(🌎)突っ立(👚)って耳(ěr )をす(😣)ま(🗂)した(✂)。そ(🛑)れから、足(🎯)音をしのばせ(🕚)るよ(😛)うにして入(⤴)り口に近づ(🚳)き、ドアを(💥)細(🆙)目(mù )にあけて(🍁)、板木(🦂)のほうに眼(yǎn )をやっ(🥑)た。板(🈸)木(🚮)は、事(🖌)務(wù(🔷) )室前の廊下ろうかと中(zhōng )廊下との角に、斜ななめ向(xiàng )きに(🤰)かかっていた(📁)ので(👹)ある(🛁)。
次郎は、すぐには、その(🌜)意(yì )味が(🥦)のみ(➖)こ(🕐)め(🏥)ないで、(💵)きょ(🎆)と(🏷)んと(🅰)していた。すると、先(xiān )生(shēng )は、
「もうこ(🤝)こは(🔐)だい(👧)たいす(🏓)んだよ(👻)うで(👃)すよ。」(🍇)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025