「(🥀)道を行(háng )お(🎱)うと(🧗)す(🧑)る君(jun1 )は大(👵)器で強(qiá(🎳)ng )靭(🎾)(rèn )な(🧔)意志の(🥃)持(🕰)主でな(🐿)ければ(📰)ならない。任(🌘)務(🎃)が重(chóng )大で(👠)し(⤴)か(🏾)も前途遼遠だか(💭)らだ。仁をも(🔞)っ(🏙)て自分の任務とする、(🕑)何(hé )と重いで(🤬)はないか。死にいたるまでそ(🔯)の任務はつづく(⏯)、何(➰)と遠い(🏥)では(🕒)な(🎵)い(🍏)か(🕚)。」(⏯)
○ 次(原(🙈)文)=(🍒)=一般に「つぎ」「第二」の意(yì )味に解され(😛)てい(🕒)るが、私は(🈷)「途次(🤗)(cì )」(🌪)などという場(🙂)合(⛱)の「次」と(👑)同じく、目標(🕙)(biā(🌕)o )に達す(🌩)る(🙈)一歩手前(🍽)の意に(🤞)解した(🎈)い。
「孔(kǒng )先(xiān )生のよ(💼)う(⛎)な人をこ(🍖)そ聖人というのでしょ(🙉)う。実(☝)(shí )に多能(🌽)(néng )であ(🧙)られる(📘)。」
○ 匡(🐾)=(🕕)=衛(wèi )の(🙇)一地名。陳との国(guó )境に近い。伝(yún )説によると、(🐻)魯(lǔ )の大(dà )夫季氏(👲)の家(➡)(jiā )臣で(🍠)あつた陽虎(🌭)と(🥘)いう人が、(🔟)陰謀(💵)に失敗(bài )して国外(wài )にのがれ、匡に(🎙)お(🥦)いて暴(bào )虐の振舞があり、(💶)匡人は彼を怨(yuàn )ん(🗻)でいた。た(🚸)ま(😅)た(💞)ま(☕)孔子(zǐ )の一行が衛を(⌚)去(qù )つて陳に行(háng )く途中匡を(⛺)通りかかつたが孔子(💞)(zǐ )の顔(yá )が(😭)陽(yáng )虎そつ(🌶)くり(👽)だ(🤡)つたの(🗜)で、匡(kuā(🤚)ng )人は兵を(😞)以て一行を囲むことが五日に及(jí )んだ(🥅)という(🐗)のである。
「麻の冠か(💈)んむりをかぶるのが古礼だが、今では絹糸の冠を(🔬)かぶる(㊙)風習になっ(🏬)た(⬇)。これは節約のためだ。私は(🔝)みん(📻)なのや(🦇)り方に従(cóng )おう。臣下は堂下(🧙)で君主を(🗳)拝(bài )するのが古礼だが、(🐡)今で(🦖)は堂上(💢)で拝(🐪)する(🍕)風(fēng )習になった。これ(🔼)は臣下の増長(zhǎng )だ。私は(🙈)、みんな(🔻)のやり方(🌀)(fāng )とは(🔯)ちが(🧝)うが、(🤗)やはり堂(🚿)下で拝することにし(🍆)よ(🐺)う(🔡)。」
○ 本章には拙訳とは極端に相反する異説(🛅)(shuì )がある。それは、「三年(nián )も学(💙)(xué )問をして俸祿にあ(😗)りつけ(🏏)ない(😩)ような愚か者(🌓)は、めつたに(🌵)ない(🎍)」とい(🚶)う意に解(🛢)するのである。孔(kǒng )子の言葉とし(💼)て(❄)は断(🏇)じて同意(yì )しがたい。
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