「有(yǒu )能にして(🌺)無能(néng )な人に教(👥)えを乞い(📩)、多(duō )知に(🏔)して(⛵)少(🤟)知(🎆)の人に(➿)もの(🥝)をたずね、有って(🏿)も無(wú )きが如く内(🤒)に省み、充実していても空虚(xū(📡) )なるが如(📪)く(📛)人に(👠)へり下(🤧)り、無(wú )法(fǎ )をいいかけられても相手に(😙)なっ(🌿)て曲直を争(🤥)わな(🦈)い。そ(🤽)ういうことの出来た人がかって(🕕)私(sī(👖) )の友人(🥜)に(🚫)あったのだが。」
○ 泰伯==周の大(🎅)(dà )王(wáng )(たいおう)(🕔)の(🛡)長子で、仲雍(🐤)((🌓)ち(💈)ゆうよ(👋)う)季歴(きれ(❔)き(🐋))の二弟があつたが、季歴の子昌(しよ(👼)う)がすぐれた人物(🐪)(wù )だつたので、大(dà )王は(🚦)位を末(mò )子季歴(🌆)に譲つて(⏰)昌に及ぼしたいと思つた。泰(➗)(tài )伯(bó )は父(📬)の意志(zhì )を察し、弟の仲(🏀)雍(🍷)と(✊)共に国(🚥)を去つて(🤩)南方にかくれた。それが極(😆)めて(📡)隱微の間(🚝)に行わ(🏝)れ(🌜)たので、人民(♿)はその噂(💼)さえすることがなかつたのである。昌(chāng )は後の文王(wá(🚞)ng )、その子発(はつ(🥠))が武(wǔ )王で(⛷)ある。
つつしむこころ。
「野蠻(mán )なところ(🎾)でございます(🧜)。あんなところ(😑)に(🌫)、どうしてお住居(jū )が出(🤷)来ましょう(🤮)。」
○ こ(🏘)うい(🕧)う言(yán )葉の深(🌽)刻(kè )さ(🏢)がわから(👋)な(📸)い(🌵)と、論(🌻)語(yǔ )の(💔)妙(miào )味(wèi )はわからな(🖼)い。
○ 囘(huí )==門人(🐺)顔囘(huí )(顔(🍼)渕)
○ 鳳鳥(niǎo )==(😚)鳳(🌟)凰。麒麟・亀・竜と共に四霊と称せられ、それら(🧜)が現(🌁)われる(⏩)のは聖王出現の瑞祥だと(🌲)信ぜ(🏜)られていた。
三(🗣)〇(☔)(一七七)(⚡)
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