「上(shà(💇)ng )に立つ者が親(qīn )族(🕜)に懇(kěn )篤であ(🎟)れば、人民(📅)はお(🆕)のずから仁(🍇)心(xīn )を刺(cì )戟される(🎏)。上(⏯)に(💱)立つ者が故旧(😯)を忘れ(✌)なければ、人(🥈)民(🕳)はお(📂)のずから浮薄(💲)の(🚄)風に遠ざか(💜)る。」
「文王(♑)(wáng )がなくなられ(🍜)た後、文と(🌃)い(🖨)う言(🗂)葉(🆚)の(🏯)内容(róng )をなす古聖の道は(🚙)、天意によってこの私(⛪)に(🌷)継承(chéng )されているではないか。もし(😊)その文をほろ(🥩)ぼそうとするのが(🗒)天意(yì )であるならば、何で、後の世に生れ(⭐)たこの(💇)私(sī )に、(🎮)文に(🌵)親し(💬)む機(🏘)会(huì(💚) )が与(👯)えられ(🐱)よう。文をほ(💝)ろぼすまい(🚐)というの(🥌)が天意(🕐)(yì )であるかぎ(💮)り、匡(🅱)の人(rén )たちが(🦇)、(📣)いっ(🔼)た(🐛)い私に対して何が出(🔞)来るというのだ(🤴)。」
一一(🍾)(二一六)
一〇(一九四)
○ 本章(😄)につ(⛲)いては(🗳)異説が多いが、孔子の言葉(💽)の真意を動(dòng )かすほ(🆔)どのもの(🆙)ではないので(🕶)、一(📫)々(🔃)述べない。
一(二〇(📏)六)
○ 牢==孔(🏏)子の(🍐)門(🎹)人(🤛)。姓は琴(きん)(🤓)、(🌅)字(🏷)は子(zǐ(💃) )開(しかい)、又(😎)は(🚵)子(zǐ )張(し(🤷)ちよう)。
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