「先生は、自(🔀)分は世に用いられなかった(🕚)ため(🎶)に、諸芸(🐗)に(❤)習(💊)熟した、といわれたこ(📽)とがある。」
子(zǐ(😱) )罕しか(🌒)ん第九(jiǔ )
○(🐜) 陳(chén )=(🌳)=(💟)国(guó(🦆) )名。
かよう(🥜)に解することによつて、本章(🐀)の(🛩)前段(😱)(duàn )と後(hòu )段との関係(💁)(xì )が(🍨)、はじめて明(😺)瞭になるであろう(🔗)。これは、私一個の(🗄)見解であるが、(😹)決(jué(💣) )して無(wú )謀(🍷)な(🔢)言ではな(🤸)いと(🍚)思(sī )う。聖人・君子(zǐ )・善人(🙂)の三語を、単なる人(rén )物(wù(👛) )の段階と見(🅰)ただけで(🎽)は、本章(zhā(🤬)ng )の意味が的確に捉えられないだけでなく、論語(🧡)全体の意味(😯)があ(📸)いまいになるので(👣)はあ(🏦)るまいか。
「(🏾)篤(🌥)く信じて学問を愛せよ。生(⛳)(shēng )死をかけ(🥖)て道を(🤙)育てよ。乱(luà(🏎)n )れるき(👸)ざし(👺)のあ(➕)る国(guó )には入(🙇)ら(💉)ぬがよ(🍧)い。すでに乱れ(🙉)た(👪)国(🧖)に(💫)は止ま(🕝)らぬがよい。天下に道(dà(💦)o )が行(háng )われている時(🎡)(shí )には、出(🚾)で(📻)て働(dòng )け(❄)。道(🌦)がすたれ(🦆)てい(🎄)る時には、退い(🐈)て身を(🛑)守(🤩)れ(🅰)。国に道が行われていて、貧賎であるのは恥だ。国に道が行(💙)われ(👸)ないで、富貴で(🍒)あるの(🌏)も恥だ。」
「孔先(👒)生(🗝)(shēng )のよう(👿)な人を(⛰)こそ聖(🚨)人というのでしょう。実に多能であられ(🤨)る。」
先師(shī(🎂) )は(⛎)これを聞かれ、門(🏸)人たちにたわむ(✂)れて(🔮)いわれた。―(💟)―
ゆすらうめの(🍜)木
○ 鳳鳥==鳳凰。麒麟・亀・(❕)竜(🦇)と共(🌦)に四霊と称(chēng )せ(💁)られ、そ(👥)れら(💛)が(🛺)現われる(🙎)の(🕘)は聖王(wáng )出(chū(🔗) )現の(📒)瑞祥(xiáng )だと信(xìn )ぜられ(🐑)ていた。
一二(一九六(📪)(liù ))
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