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A　(📸)父は、五年まえに死ん(🐭)でいる。けれども、くらしの不(🏚)安(📖)は(🔻)な(🥒)い。要するに、(📥)いい家庭(💔)だ。と(🔖)きどき皆、一(🏫)様におそろしく(🥪)退屈(💅)することがあ(⬅)るので、これ(🍇)には(🕰)閉(🛫)口であ(🤞)る。きょうは、曇(👻)天、日曜である。セルの季節で(🚁)、この陰鬱(🌠)の梅雨が(👼)過ぎると、夏が(🦒)やって(✳)来るの(⛵)であ(🍿)る。みんな(🍶)客間に集って、母は、林(🍝)檎(😫)り(🔟)んごの果汁をこしら(🤠)えて、(🍱)五(💧)人の子供に飲ませている(🎌)。末(🏕)弟ひとり、特別(📻)に大きいコッ(🎎)プで(🔯)飲んで(🏻)いる。

A昔は遊芸を仕込むにも火の出るよ(📧)う(🖱)な凄すさま(🤮)じい(🏩)稽古をつけ(😇)往々(🎨)お(🎴)うおう弟子に体刑たい(👾)け(❇)い(🏖)を加えること(👳)が(📆)あったのは人の(🕣)よく知る通りであ(🥋)る本年〔(🛒)昭和八年〕二月十二日の大阪朝日新聞日曜の(📽)ペー(🙀)ジに「人形浄瑠璃じ(🎥)ょう(🧚)るり(🛀)の血まみれ(🍿)修業」と題して小倉敬(🐩)二君(🦕)が書いて(🔀)いる記事を見(🛰)るに、摂津大(🗞)掾せっつのだいじょう亡き(🍅)後の名人三代目越路太夫(👢)こしじだゆうの(💪)眉(🆚)間みけんには大き(💱)な(💈)傷痕きずあとが三(🏸)日月型(🌬)に残っていたそれは師匠豊沢団七から「いつに(🎏)なったら覚えるのか」と(🥅)撥(🎳)で突き倒(👾)さ(📟)れた(🧚)記念(🌈)であると(🗝)い(🙃)うま(🧗)た(⛓)文(✝)楽(🎥)座の人形使い吉田玉次郎の後頭(🗑)部に(⬜)も同じような傷痕がある玉次(🎵)郎若(🛢)かりし頃(🌙)「阿波(👿)あわの(👴)鳴門なると」で彼の師(🍻)匠の大名人吉(🥥)田玉(🍥)造(👫)が(🐠)捕とり物も(🎑)のの(😶)場の十郎兵衛を使い玉次郎がそ(📠)の人形の足を使った、その時キット極き(🗃)まるべ(👢)き十郎兵衛(🦌)の足が(🦒)いかにしても師(🤬)匠玉(📂)造(🎷)の(🍀)気に(🔍)入る(👂)ように使えない「阿呆め」とい(👽)うなり立(🧜)廻りに使っていた本身ほんみの刀(⚓)で(😎)いきなり後頭部をガン(😓)とやられたその刀痕が今も消(🙇)えずに(🍲)いるのであ(🍪)る。しか(🥘)も玉次郎を殴なぐった(🐺)玉造(🥅)もかつて師匠金四(🐉)の(🌹)ために十郎兵(🤧)衛の人形をもって頭を叩き割られ人形(😾)が(🚎)血で真赤まっかに(🕠)染そ(♟)ま(✒)った。彼はその血だらけにな(🎩)って砕くだけ飛ん(🤴)だ人形の(📽)足を師匠に請(👵)こ(✒)うて貰い受け真綿(🍷)にくるみ白木の箱に収めて、(🍄)時々取り出し(🎸)ては慈母じ(📁)ぼの(🐠)霊前れいぜんに(🤚)額ぬかずくがごとく礼(💡)拝し(⏭)た「こ(🕖)の人形の折檻せっかんがなか(⛽)ったら自分(📽)は一生凡々ぼんぼんたる芸人の末で終っ(😅)たか(😆)も知れな(❓)い」としばし(🚰)ば泣いて人に(☕)語っ(👄)た。先代(🤥)大隅太夫おおすみだゆう(🌸)は修業時代には一見牛(💣)のように鈍重ど(🕖)んじゅうで「のろま(⏭)」(🧜)と(💀)呼ば(🧥)れていた(⏳)が彼の師匠(🔆)は有名な(🔓)豊沢団平(〰)俗に(🕦)「大団平」と云われる近代の三(🚁)味(🏔)線(🌨)の巨匠きょしょうであったある時蒸(🤣)し暑い真夏の夜(🏜)にこの大隅が師匠の家(㊙)で(🤸)木下(🧜)蔭挟合(🎴)戦こ(🗜)のしたかげ(🈳)はざまがっせんの「(㊗)壬(🤤)生みぶ(⬜)村」を(🙃)稽古してもらっている(🔏)と「守(🛅)まもり袋ぶくろは遺品(🚀)ぞ(💒)と」とい(🚰)うく(👋)だりが(🍠)どうしても巧うまく語れな(💤)い(🥒)遣(🛃)やり(⏫)直し(💸)遣り直して(🌍)何遍なん(💁)べん繰り返してもよ(📧)いと云って(💳)くれな(💀)い師匠団平は蚊(🛏)帳かやを吊(🌕)つって中に這入って聴き(🆓)い(📅)てい(🍺)る大隅は蚊かに(📣)血(👏)を吸われ(📤)つ(🌛)つ百遍(🛩)、二百遍、三百遍(👝)と際限も(🍊)なく(🌖)繰(🖕)り返している(🚌)うちに早や(🛋)夏(🕚)の夜の明け易やすくあ(🆕)た(😸)りが白み(🌘)初めて来て師(📿)匠(🤳)もいつか(📼)くたびれたのであろう寝入ねいってしま(🤪)ったよう(🐭)であ(🖤)るそれでも「よ(💲)し」と云ってくれ(🐸)ないうちはと「(🍽)の(👻)ろ(🎿)ま」の特色を(🍓)発揮はっき(💨)してど(🍢)こ(👰)ま(😈)でも一生懸(🔘)命けんめい根気よ(🔣)く遣り(📱)直し(🐊)遣り直して語ってい(😿)るとやがて(🐞)「出(🚌)来(🚡)た」と蚊帳の中から団平の声(🆑)、寝(👆)入ったように見え(🖋)た師(🎒)匠はまんじりと(🥫)もせずに聴いていてくれたのであるおよそかくのごとき逸(🆓)話いつわ(📮)は(🕚)枚挙に遑い(❓)とまなくあえて(➕)浄(🚌)瑠(🔶)璃の太夫や人形使い(💮)に(🛵)限ったことでは(Ⓜ)ない生(⏱)田いくた流の琴や三味線の伝(☕)授におい(🦀)て(👁)も(🐄)同様であ(👌)ったそ(📩)れにこ(⛔)の方(😫)の師匠(🧖)は大(♏)概たいがい(🏙)盲(🍾)人の検校で(🏉)あったか(📀)ら不具者の常として(🗳)片意地な人が多く勢(💼)い苛酷かこくに走った傾かたむきが(🔋)ないで(🐔)もある(💹)まい。春琴の師匠(🏳)春松検校の教授法もつ(🍋)と(🔬)に厳(😫)格をも(⚪)って聞えていたことは前述のごとくややもすれば怒罵(🕊)ど(⚾)ばが飛び手(🏒)が伸び(😹)た教える方も盲(🛡)人なら教わる方(🌳)も盲人の場(🏒)合が(🎆)多かったので師(🐸)匠に叱(😴)し(🥗)かられ(✏)たり打たれたりする(🗣)度(🎹)に少しず(➰)つ(🎡)後(🏮)ずさりをし、ついに三味線を抱かかえた(⏪)まま(🤹)中二階の段梯(🤤)子だん(🌜)ばしご(🎱)を転げ落(🤨)ち(🍢)るよ(🍆)うな騒さわぎも起った。後日春琴(🚆)が琴曲指南の看板を掲か(🗯)かげ弟子を(⚡)取るようになってから稽古(⛑)振けいこぶりの峻烈しゅ(🍆)んれ(🖌)つをも(🔣)って(🦈)鳴(🛡)らしたのも(🐫)や(📍)はり(㊗)先師(👿)の方(🏭)法を蹈襲とうしゅうし(🎰)たのであり由来する所(🎣)が(🛍)ある訳(⚽)なのだが、それは佐(🗿)助(😹)を(🚪)教(😬)え(♟)た(👡)時代から既すでに萌きざ(🅰)していた(🚠)の(😘)であ(🚅)るすなわ(🐽)ち幼い女師(🔡)匠の遊戯ゆうぎから始まり次第に(🛵)本物に進化したのであ(🔹)る。あるいは云(🚦)う男の師(🎇)匠が弟子を(😵)折(🚈)檻する例(🍨)は多々あ(😮)るけ(🙄)れども女だて(🍧)ら(🌚)に男の(💆)弟子を打(🦈)った(😂)り殴なぐったり(🥗)したという春琴のご(⏩)とき(🙌)は他に類が少いこれ(🍙)をもって思うに幾分嗜虐(🕜)性しぎゃくせいの傾向があったので(✝)はな(💩)い(➰)か稽古に(🔴)事(🕯)寄せて(💺)一種(👕)変態な(🔨)性慾せいよ(🛷)く(🌜)的快味(👚)を享楽(🕚)き(📋)ょうらくしてい(🥉)たのではないかと。果(🚑)し(🥧)てし(👎)か(🚔)るや否いなや今日に(🤟)おいて断(🔐)定を下すことは困(🌕)難(😆)であ(🏆)るただ明白な一事(🕗)は、子供がま(🈁)まごと遊びをする時は必ず(🛵)大人おと(📹)なの真似(⏯)を(👲)するさ(🌙)れ(➗)ば彼女も自分は検校(🏛)に愛せられていたのでかつて己おのれの肉体(📠)に痛(🌊)棒つ(👥)う(😁)ぼ(🏁)うを喫きっしたこと(🍵)はな(🕊)いが日(🥁)頃の師匠(🦈)の流(🍑)儀り(🥦)ゅ(😬)うぎ(📚)を知(🛬)り師たる者はあの(🍗)よ(🐧)うにす(💬)るのが本来であると幼心に合点がて(🈸)んして、遊戯ゆうぎ(🤤)の際(🦎)に(💶)早くも検(🍖)校(😉)の真(🆘)似を(🐌)す(🚕)るに至った(💍)のは自然の(💗)数すうでありそれが昂こうじて習い(🔶)性とな(🛶)った(🍇)のであろう(🗜)

Aソ(🏺)レホ(🌻)ド大キナ事トモ思ヘヌ(🚓)

A「なる程。―(🐠)――そ(🍺)れでは何か(🙆)、そ(🧟)の草双紙で(🍡)も拝借しましょう」(🏜)

Aと仰っ(🥑)し(🗜)ゃるのでござりま(🚋)したが(👌)、こんどは(📼)お茶々(🐆)どのが、

Aと(🔎)、(🥢)そう云って、(🧖)太(💘)った、人の好よ(🍭)さそうなそ(🛎)の老嬢は(🍛)、ニコニコ笑っているだ(🏁)けでした。