かれ(👔)らの大多数(shù )は、まだむろん、人間生活にと(🎆)って(🥡)の(💜)自(zì )由の価(sì )値(🛅)や、そのき(💄)びしさ(🕺)につい(😈)て(🍵)、ほんと(🏍)うに目を(🙋)覚さまして(🌧)いたわ(💃)けではなく、友愛塾と(🦑)いう(🍽)と(😰)こ(🍊)ろ(🥚)は一(yī )風変(🚜)わった指導をや(🏴)るところだ(🍰)ぐらいにしか(💓)考(kǎ(💴)o )えて(🤢)いなか(🤸)った。しかし、(🛤)それに(🚜)しても(🙍)、そうした(🈯)言(yá(🛂)n )葉が(🌁)、(💜)しだいにかれ(🛫)らの(😯)間にと(📀)りかわされるようになったということは、たしかに一つの進歩であり、混乱と無秩序(xù )むちつじょ(🐫)の中で、(📐)不(bú )十分な(⏯)がらも、何(💦)か自主(⛩)的創造(📡)的な(🏉)活(📮)(huó )動が始まっ(🍉)ている証拠(🚪)しょうこ(🎅)にはちがいなかったのであ(🚲)る。
掃(sǎ(😵)o )除がすっ(🕕)か(🏖)りすみ(🏚)、洗面(🔙)(miàn )そ(🥙)の他(⛓)を終わると、みん(🕉)なは広間に集まって(🐴)朝の行事をやる(🔈)こ(⛷)とに(🌡)なったが(🈹)、それまでには、起床から(⛔)たっ(🌠)ぷり四(🔺)(sì )十分(fè(🤝)n )ぐらいはかかってい(🕉)た。次(🦀)郎が(🍺)、(🏸)こ(💹)れまで(🤵)毎朝、空林庵(🎻)の寝ざめに親しんで来た雀(què )すずめの第(🐣)(dì )一(yī )声が(🔏)きこえる(🌅)のは、(🌞)ほ(👋)ぼ(🈺)そ(🙎)の時刻だった(🥓)のである(🍬)。
「あっ、そうだ。僕(🐲)はここだけにへばり(🛃)ついていては、いけなかったんだ。」
かれは心の中で(🎏)強(qiáng )く(🌄)否定した(♎)。しかし、否定(☕)した心(xī(🎪)n )そのものが、やは(📹)り、ふだんの秩序(xù )を(🐟)失(shī )った(😤)心でしかなかっ(🔹)た(🏘)のである。
「その実(🌺)際を(😦)、おたがいに(🍎)鍛(duàn )きたえ(🚆)あうのが、(🌌)ここの生(📅)(shēng )活(🍁)だろう?」
(🏉)中に(💺)はいって見ると、もう掃除はすっかりすん(🛄)でお(🌯)り(🗂)、河瀬がストーヴ(🎃)に火(🦉)(huǒ )を入れているところだった。夫人(📪)(rén )は炊(🤪)事場(chǎng )すい(💏)じ(💪)ばの(🎬)ほ(👐)う(🔅)にでも(✝)行ったらし(📫)く、朝(🍣)倉先(xiān )生(🌼)だけ(😁)が(🌿)、まだあたた(🙈)まら(🔕)ないスト(💖)ー(📔)ヴのそ(🔻)ばの椅(yǐ )子にか(📉)けて、手帳に何か書き入れてい(🍅)た。
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