花(huā )咲(🈳)きゃ招(😻)(zhāo )く、
○ 乱臣((💼)原文)==こ(🤰)の(🎐)語(yǔ(🤧) )は現在普通に(🔘)用(🌵)いられている意味と全(🌈)く反(fǎ(🌲)n )対(🍦)に、乱(😔)を(🚣)防止(zhǐ(🕵) )し、乱を治め(🐐)る臣と(📷)い(👱)う(🍨)意味に用いられている。
一一(一九五)
「(🏽)先生の徳は高山のよ(🥟)うなものだ。仰げば(🗣)仰(🔐)ぐほど高(🙃)い。先生の信念は金石のよう(❤)なものだ。鑚きれば鑚きる(💢)ほど堅い。捕(bǔ )捉しが(🧢)たいのは先生の高(gāo )遠な道だ。前(qián )にあるかと思(🐀)(sī )うと、(🙅)たちまち後(hòu )ろにある(⏩)。先生(🕐)は順序(🦅)を立(⛳)てて、一(🍹)歩一(🐜)歩(bù )とわ(⛎)れわれを導(😥)き、われわ(🛬)れの知(🦎)識をひろめ(🍞)るには各(👌)種(zhǒ(📔)ng )の典(👲)籍(♓)、文(🥝)(wé(🐎)n )物(wù )制度を以てせら(👸)れ、わ(🛄)れ(🕝)われの行(há(🐡)ng )動を規制(zhì )する(🕎)に(🐳)は礼を(😈)以(🚑)てせられる。私はそのご指導の精(jīng )妙さに魅せられて、(🍬)や(⏹)めようとしても(💤)やめること(💄)が出来(🏝)(lá(⛔)i )ず、今日まで私(🔙)の才(cá(📺)i )能の(💐)かぎり(🤤)を(🖕)つくして努力し(✳)て来(🌑)た。そして今では、どう(🌃)なり先生の道(🌅)(dào )の本体をはっきり(🤵)眼の前に見ることが(🐍)出来るような(🤰)気がする。しか(🤼)し、いざそれに追いつ(🈷)いて捉えようとすると、や(⏯)は(🔜)りどうにも(🍮)な(🎴)ら(🥘)な(😒)い。」
「かりに周(zhōu )公ほ(😛)どの(😛)完(📵)璧な才能がそなわって(🏳)い(💰)ても、その(🏳)才能(né(🏔)ng )にほこり、(🏷)他(❌)人の長(🛁)所を認め(✍)ないような(🍺)人であ(🍵)るならば、もう見どころの(🏊)ない人(rén )物(wù )だ。」(🚎)
○ 子(💥)路は無邪(😝)気です(🎐)ぐ得意(🗓)になる。孔(kǒng )子は(😀)、すると、必ず(🚏)一(yī )太(🆑)刀(dāo )あびせるのである。
三(一(yī )八(bā )七)
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