日本《無料 エッチ 女性》2行目ライン
無料 エッチ 女性あらすじ
前にも(👾)お話(😢)しした(🈚)ように、(⏲)木(mù )曾の古(gǔ )道は深い山の中(🤬)にあり(🐌)まして、道に(🆔)迷う旅(🅱)人もすくなくなかったと(😗)ころから、そんな言(yán )い伝えが生(shē(🥄)ng )まれてき(💊)たのでしょう。ははき木とは(👤)「(🌤)ほうきぐさ」の(🖐)こ(🤺)と。高(gāo )さ(🏛)四(🌩)(sì(🈲) )五尺(🎸)ぐ(⭐)らいの(👻)草。平(🧛)(píng )地にあ(🚓)ってそ(🤹)う遠く(😛)から望(⬇)(wàng )ま(🆓)れるもの(🛢)で(💯)もあり(🐲)ませ(🏭)ん。これはやはり高い(🐟)とこ(📆)ろから見お(🚎)ろした(🗒)感じ(🐡)で(♋)、谷(🆖)(gǔ )底(dǐ )に隠(yǐ(🎸)n )れて(🎮)いる(🙋)山里の(⬛)草のことを言ったも(🛶)のでしょ(🔩)う(🎆)。そのは(🌋)はき(🥢)木が行(❤)(háng )っ(😟)ても行って(🕣)も遠くなると(🍻)いうと(✳)ころに、(🎁)けわ(💚)し(💛)い山道(🎒)を(🕍)踏み(🍗)なや(📢)んだ昔(🌲)の人(🚩)(rén )の(🚘)旅の思いもあらわれ(🛁)ていると思い(🕎)ま(😆)す(🥪)。おもしろ(🎻)い言(yán )い伝(🧕)(yún )えではありますまいか。この言い伝(yún )えにこと寄せて、あるかと(🥛)思えばない(😭)もの(👂)をははき木(mù )にたとえ(🗃)た古い歌(gē )もありま(🌎)す(🥋)よ。
一〇 木像拝見
わたしの郷(xiāng )里では、(🤭)ていねいに人の(🚹)ことを呼(hū )ぶには「お前さ(🐬)ま(⬅)」、自分の(🥪)ことはだれに向かっても「おれ」(🚉)です。そ(👙)こで、かし(☝)どりは(✏)こ(🏤)とば(🚚)をつづけて、(🍸)次のように語りました。「ごらんのと(👸)お(🥀)り(🕐)、先年の(✔)大火で村(💉)も焼(🧛)けました。お前(🍚)(qián )さまの生まれた古い屋(wū )敷(🍴)のあとも、今は桑畑(tián )です。あの桑畑からは、(🕠)たっ(🌫)た三つ(🍶)だけ焼け残(🥟)った物が出(🔋)てきました。一(yī )つ(😺)は古い鏡、(🤐)一つはお前(qiá(🍕)n )さ(🥌)まがおとう(🍊)さま(🐦)の石の印、も(🤔)う一(yī )つはおとう(🔀)さま(🚦)の部(bù )屋の前にあったぼ(😘)たんの根(gē(🕔)n )から吹(chuī )き出(chū )した芽(🆕)。ほ(🍛)ん(🐻)と(🤨)に(🎩)――あの(👷)古(😒)い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さ(🥡)っそく普請(qǐng )ので(🔷)き(🔩)た家もあり、か(🍤)りの住(zhù(🕎) )まいにがまんしているものもありますよ。なん(🚥)に(💊)してもあの大火(😺)(huǒ )のあと(✡)ですからね。あ(🦐)れ(🐹)から村も変りました。ま(👖)あ、今だにむかしを恋(lià(🕧)n )しが(🍑)って、ふるさと(🥢)の(🦋)ふとこ(🕝)ろにす(🐁)が(🕡)り(🎽)つい(🤮)ている手あいもないで(📐)はあ(😡)りませんが、し(✈)かしもうそんな(🚭)時ではなくな(📴)りました。お乳の(👔)出(💱)もしないち(🌲)ぶさをしゃぶってい(😠)るようなこ(⛩)とはだめで(🗨)、早く気のついた村の者は皆こ(🐎)の焼け(📆)跡(🔙)(jì )からた(💆)ち上がろうとし(🕒)ています。そ(👚)う(🥤)です。こ(📤)の災(zāi )難のどん底からです。神坂(🏎)村み(🥈)さ(⬇)かむらも今は建て直るさいちゅうですよ。」
さて(⛎)、高瀬の兄(🕥)の(🛹)代にな(🐇)ってみますと、こ(🐼)の人は若い時(shí )から早(zǎ(⛴)o )く名古屋(🦊)に出て(🚘)、新しい教(⏮)育を受け(🔦)たくらいですから、漢(hàn )方で(🦔)造(🥠)った先祖伝来の(💊)薬などを守っ(🛰)て(📚)いる時(shí )世(😍)(shì )では(🖤)な(🕍)いと考え、家も(👱)飛び(🔌)出(🍒)してし(🎻)まって、東京に出(🛫)て(🔊)いろい(💲)ろ(🥑)やっ(🥙)てみたということでした。どうでしょ(⛱)う(⏩)、この兄(👱)のい(🈵)ろいろな(😒)試(🏺)みより(🧗)も、先祖ののこした仕(shì )事のほうが(😲)根深かっ(🌴)た(🌝)のです(🙀)。古(gǔ(🏕) )い薬(yào )はいつまでも(🌴)、売れて(💶)、子(zǐ )孫の(📬)ものがよくやって行かれるば(🚦)かり(⚽)でなく、薬(😡)方(🚿)くすり(🔣)かたの番頭さんや大ぜいの(🕞)小僧さんた(📰)ちまでりっ(😖)ぱに(🍻)養え(🏑)るのです。高瀬(lài )の兄はいろいろや(👊)ってみた(🎙)末、(🔀)もう一(🛰)度住(zhù )み慣れた屋根(🦂)の下に帰ってきて、黒光りのするほど時代(dài )のつ(🥠)いた大(🏧)(dà )黒柱のわきに(🙃)す(⛱)わってみて、(🌈)先祖のお(♟)そるべきこ(📻)とを(⬛)知ったそうです(🛌)。なんと、くりめしの(👚)好きな橘翁さまはその画像の(🚏)中(🏄)(zhōng )に(💰)残って、(🚟)子孫の末を見(🎥)守っていてくだ(🏀)さることでし(👅)ょ(📦)う。
その道について南(✌)へ(🚤)さして行くと、臼田の町(dīng )へ出る(⛷)。臼田に稲荷山いな(🐺)りやま公(🍧)園(💒)というとこ(🗻)ろがあって(🍨)、(㊙)公(🎇)(gōng )園前の橋のたもとあた(🅿)りから(🍒)望(wàng )んだ千曲(qǔ )川(chuā(🥖)n )の(🎩)な(🏺)がめ(🍍)は実(shí )にいい。あれ(📜)から八(🐚)つ(🐬)が岳たけ山脈のふもとへか(📅)け(🎪)て、(🌪)南佐久(💄)の谷(gǔ(👇) )が目(👑)(mù(🎾) )の前に(👝)ひらけていま(⚓)す。千曲川はその谷(gǔ )を流(liú(🎴) )れる大河で、(🚕)岸(☝)に住(📧)む人(rén )たちの(🦋)風(🎥)俗やこと(🔤)ばのなまりも(💥)川下とは(🔷)い(🚑)く(🦎)ら(🍬)か(🥑)違(wéi )う(🗼)よ(🗿)うで(🕙)す。岸(🐙)をさか(🌿)のぼるにつれ(🥧)て、馬流まな(🉑)がしあたり(😠)からは、さすがの大河も谿流け(🎈)いりゅうの勢い(🐯)に変(🦎)るのですが、(⏱)川(chuān )の中心が右岸のほうへ(🙂)ひどくかしいでいるた(😴)めに、(🆚)左岸には川底が(🔱)あらわれ、砂は(🈚)盛り上(shàng )がり、川上(shàng )から(🎣)押し流された大石(🤺)が埋ま(🏤)って(⏮)、とこ(⛴)ろ(🕒)どこ(🕛)ろにか(🛩)わや(🙎)なぎ、あ(🐳)しのくさむら(😭)などが茂(🔬)っています。右岸に(⤴)見られる(🎶)の(🔝)は、(💅)か(🕖)えで、かば、(🤤)なら、(🌻)うるしの類です。甲州街道(💆)(dào )はその(🌿)かげ(🍢)にあるの(🎥)です。しんぼうのい(🙉)い(🏧)越後えちごの商人は(🍀)昔か(✉)らそこを往復(👹)したと聞きます(🦑)。直江津なおえつから来る(🚣)塩ざか(🌭)なの荷がそ(😎)んな山(🚍)地まで(🗯)深入(rù )り(👃)した(🎽)のも、(🎄)もっ(🌱)ぱらその(📗)街道を千(🌒)曲(📥)川について、(🕎)さかの(📲)ぼったものだ(🌽)そうです。
「(⛰)長々お世話さまになり(🍊)まし(🗓)た。」
橘翁きつおうさまの始めた(🏣)薬はそんな時(🔠)の役にも立っ(💂)て、町へ集まって来(lái )た(🕖)博労が帰りがけ(🔴)に、(💄)よく(🚡)姉の家へ立ち寄(jì(🤯) )り、いく袋となく高瀬の(📽)薬を求めて行(háng )くと言(🏴)います。聞(wé(🕺)n )いて(🎎)みれば、(🐃)博(🤝)労は(😰)ひいている馬に(😷)高瀬の薬を添(💡)え、そ(📡)れ(✊)を木曾(céng )駒き(🛄)そごまの証(👷)拠(⬛)(jù )と(🤲)して、ほかの買い手へ売(🛑)り渡す時に用いると(🤚)か。一(♏)(yī )度ひろまった(🌩)薬は(🅿)どん(♑)なところで、ど(👍)んな(🥥)ふうの木曾みやげ(🕳)になるものとも知(zhī )れま(🚉)せん(🚱)。これには橘翁さまも草(cǎo )葉(🥐)の(💠)かげ(❔)で(🥉)、にが笑いしていられるこ(🛩)とでしょうか。
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