「惜しい人(🚻)物だ(🌻)った(🤤)。私は彼が進(jìn )んでいると(🐍)ころは見(jiàn )たが、彼が(🌑)止まって(🏤)いるところを見たことがな(🎲)かったのだ。」
「私が何を知っていよ(♿)う。何も(🏐)知(zhī(🕥) )っ(📂)ては(✔)いない(🔥)のだ。だが、も(🛷)し、田舎の無(❎)知な人が私(🐺)に物を(👆)たずねること(🎪)があ(🛶)るとして、それが本気(🍋)(qì )で誠実で(✳)さえあれば、(👴)私(👐)(sī )は、物事(shì )の両端をたた(⛅)いて徹(🏇)底的(🐰)に(👮)教え(🍵)てやりたいと思う。」
一(yī(🎅) )三(sān )((🗯)二(⛳)一(🥙)八(🐧))
「(⛪)文王がなく(💪)なられた後(hòu )、文という言葉(yè )の内容をなす古(📅)(gǔ )聖の道は(🚖)、(🤳)天意(🍤)によ(♊)って(🌬)こ(🍇)の私に継承(ché(😎)ng )さ(➡)れて(🌕)いるではない(👴)か。も(💰)しその文(👘)をほろぼ(🏍)そうと(✨)す(👹)るのが天意(yì )であるならば(❌)、何で(🎴)、後の世に生(shē(⚡)ng )れたこの(🖇)私に、文(🎚)(wén )に親しむ機(jī )会が与(yǔ )えられよう。文(wén )を(🥦)ほろぼす(❇)まい(💋)とい(🔅)う(🧖)のが天意(📅)(yì )であるかぎり、匡の人たちが、(🏂)いった(♑)い(😧)私に対して(✏)何が出来るとい(🕉)うの(🥣)だ。」
○ 簣(kuì(➗) )==土をはこぶ籠(👲)(ló(🙍)ng )、もつこ(📞)。
泰伯(😐)(bó )第八
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