日本《日本 人 オナニー》2行目ライン
日本 人 オナニーあらすじ
(🔘)二(😝)(èr )人は(📊)声をたて(🏮)て笑(🦁)った。次郎(🥔)は、しか(✨)し、すぐ(💊)真顔まがおに(🍶)なり、
この一週間は、(👎)塾生(shēng )た(🛏)ちにとっては、まったく奇(📛)妙きみょ(😿)うな感じのする一週間(jiā(🍜)n )だ(💭)った。朝(😞)倉先生夫妻も(💳)、(🤘)次郎も(🙋)、生活の(🏜)細(🏹)部の(🚡)運営については、自(✉)分たちのほ(🛺)うからは、何ひ(❔)とつ指図(🛎)さしずをせず、また(🔽)、塾生たちから何かたずねら(📥)れても(🍪)、(👲)「ご随(suí(🎠) )意(yì(⏯) )ずい(😖)いに」とか、「適当に考(🐄)えてや(😳)っ(🔰)てくれたまえ」(🌮)とか、「みんなでよく相談(🛰)して(🔙)みるん(🚉)だ(🀄)な」(🍆)と(🔱)かい(🦉)っ(🐔)たような返事(🤗)(shì )をするだ(🕯)け(💃)だったので、とかくかれらはとま(🐻)どいした。中には、それをい(🏩)いこ(🚭)とにして(🔹)、(🆚)ずるくかまえるも(🕦)のもないではなか(🏋)った。そ(🗻)の(♉)結果、むだ(🤯)とへまとがつぎ(🐱)つぎにおこ(👭)り、かれらの共(🧣)同生活(🕥)のすがたは、見(👌)た眼め(✖)には決し(🤩)ていいものでは(🕜)なか(🚙)った。時(🔸)には、不規律(🚞)(lǜ )と(👺)怠(🎋)慢(màn )たいまんだけが(📷)塾堂を支配しているのではないか、と疑われるような場面(mià(🔫)n )もあり、もし学ぶことよりも批評するこ(🥢)とにより多(duō )くの(💟)興(🌂)(xìng )味を覚え(🏔)ている参(🐢)観者がたず(🏿)ねて来たとしたら、その人(🔩)(rén )は、(🦖)批評(👢)の(🆘)材料をさがす(🌆)のに、決(🍏)して(💞)骨(🛳)は折(🖤)れ(🛂)なかったであろう。
次郎が、いぶ(😷)か(🚊)りながら戸(🏋)(hù )をあけ(🌘)る(🐕)と、そこ(🤸)には(🔢)大(dà(🦉) )河無門が立っていた。
それから(🤛)、ちょっと柱時計(📔)を(⛄)の(🌴)ぞ(💛)き、
とあ(🐟)いさつし(🐔)て、大(dà )河に近づ(🚊)いた。
か(🕵)れは(🆓)、窓ガラス、窓わく、板壁(bì(🤱) )、(🌛)ふみ板と(🗒)、上(shàng )から下へ、つぎつぎに拭ふきあげて行きながら、おりおりそ(⛵)とをのぞいて飯(👵)島の様子(⛎)に注(🤧)意(💩)して(🥄)いた(🍈)。その(🈳)うちに、飯島は急に(♍)何(hé )か思い出したように叫(jiào )さけんだ。
(🌁)越前永平寺えちぜんえいへいじに(💷)奕堂えきどう(✝)という名高い和(🍫)尚(♋)おしょうがいた(🍚)が、ある朝、しず(🛩)かに眼をと(🕢)じて、鐘楼しょ(📟)うろ(🤯)う(🔊)か(🚐)らきこえて来(lái )る(🔹)鐘かねの(🙂)音(yīn )ねに(🈸)耳(ě(🥎)r )をすま(🏳)し(🥟)てい(🚐)た。和(hé )尚は、今朝の鐘の音には(🛄)、いつも(💂)に(🏷)ない深いひび(✏)きがこもって(❄)いるような気(🌒)がしたの(🌙)で(🙀)ある(🚰)。
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