「(🌫)ウン/\」(🥧)といふのがあつた。「下(📏)り(❄)ろ」「さうだ/\」……
母親(🐢)(qī(🗡)n )は源吉(jí )の顏を(🕓)だまつ(🛤)てみて、それ(🍾)から「(📖)う(🚈)ん?(🐦)」と云(yún )つた(🍥)。
「馬鹿(lù )こけツ!」
源吉が歸らうと、外(wài )套に(🐄)手を通(🚤)し(😘)てゐ(⛰)ると、先生の子供が出てきて、源吉(jí )に是非(✏)遊んでゆ(🛡)けと、着かけてゐる外套を(🎰)ひつぱつて、居間(😤)の方へ連れて(🚯)行(🏛)つ(🐬)た。仕方な(📝)し(🍔)に源(yuán )吉(jí )は、しば(🤥)らくの(🥐)間、子(zǐ(🤣) )供の(🍱)相手になつて(⛓)ゐ(📀)た。源吉は(🍠)何(hé )時も他愛なく(💎)子(🤥)供(gòng )相(💄)手に遊(yóu )ぶの(✂)で、好きがられ(🐡)てゐた。が、源吉はそ(👪)の、(🏢)子(zǐ )供達(😴)に好き(📡)がられ(😉)る、(😎)何んとも云(🔵)はれない大(🙉)(dà )まかな、無(wú(📘) )心な氣持が、ち(💬)つとも出(chū )なかつた。源吉は何處かイラ/\して(📧)、(🐼)じつとしてゐられなかつた。好加(jiā )減(🎴)に(📎)し(⤴)て出てき(🤵)た(🤕)。外へ行(🤶)かうとし(💎)て、教室の戸をあ(🤳)ける(👱)と、殘つた(⛰)四(sì(💴) )、五人(🥓)が相談(tán )をして(👲)ゐた。
ところが、その(😹)連中のうちの誰かゞ眼をつ(🕹)けて(😉)ゐる(🥃)娘(niá(🚄)ng )の家へ行つて、その娘のゐると(📃)ころで、いきなり、(🐠)「碌でなし奴等!」と怒(nù )鳴られ(👛)て、がつかりするものがあ(🦑)つた。又、(🛏)逆に、そんな(🐠)娘のゐ(🐾)るところ(👋)へ(🏹)は、(🤢)その用(🐲)(yòng )事(shì )にかこつけ(👐)て、上(😦)り端に腰を下して、別(🕧)な(🏉)話(huà )を長(zhǎng )々し(💞)て喜んだ(👦)のもゐ(🦔)た。―(🕔)―そ(🚶)して然し、(🌝)とにかく、皆(📂)ヘト/(😬)\になつて、石山の家へ歸(guī )つてきた。
(⏬)次は(🚔)、四十位(wèi )の百(bǎ(🉑)i )姓(🎬)で、壇(tán )に上(🍥)ると、いきな(🌂)り(🆘)手(🍔)をふり※(🍅)(「廴(🕛)+(⬛)囘(🛢)(huí )」、第4水準2-12-11)はし(🏚)ながら、(🔞)醉つた(🍧)眼を皆(🏁)の方(fāng )へすえ(🎒)て「俺(ǎn )達は……」と(🎿)か(🙆)「そ(🦋)こで以(yǐ )て、(🍝)故に……(🥫)」(🤚)とか「(😙)そして須く……(🕹)」(📶)「(🎨)しなけれ(⛴)ば(🏌)ならないんで(🕵)あり(🍤)ます(🌟)。」そんなこと(😽)ばかり云つた。ぐでん(🏩)/\に醉(🆓)拂つてゐた。皆が(❕)笑つた。誰かゞ、そんな奴は下ろせ、とか(📼)、下(xià )り(🍱)ろとか叫(⛔)んだ。その百姓は、臺の上(shàng )で(🛠)見得を切(🧜)つて(🙏)み(🎍)せると、身體(tǐ )をフ(🧥)ラつか(🏣)せながら壇(tán )を下(xià(🌏) )りた。もと旅役(yì(➕) )者に(🕧)入(rù )つてゐ(🕑)たこ(🕛)とが(🔨)ある男(nán )で、醉(zuì )拂ふと、昔の型物(👒)の眞(🦎)似(🎎)をす(💮)る(♿)の(🏮)で、皆(♉)(jiē(🗿) )んな知つてゐ(🗡)た(📴)。
「お母アか(📂)らきい(🚢)てみればえゝさ。」
「なんでもよ、お芳(fāng )居(🍕)だら(🐞)、口かゝるし(😒)、働くだ(🐅)けの畑(💝)も無(🐍)(wú )えべよ、んで、ホラ、そつたらごとか(🚧)ら、お(🈶)芳(fāng )にや、家う(🎋)ちつらかつたべ(🥊)――(🕷)。」
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