日本《前田 陽 菜 フェラ》2行目ライン
前田 陽 菜 フェラあらすじ
(🏼)相変(biàn )わらず(🥚)景蔵の手紙はこま(🚴)かい(⚪)。過ぐ(☝)る年の八(🅱)月十七(💯)(qī )日(💫)の政変(biàn )に、王室回復の志(🏪)を抱いだく公卿くげたち、およ(⭐)び尊攘派そんじょうは(🆚)の(📣)志(🎼)(zhì )士た(🤘)ちと気脈を通ずる長州藩が京都より退却(🍽)を(🏞)余儀(yí )な(👼)くされたことを思えば、今(🥒)日この(🧢)事(🌬)(shì )のあるのは(😚)不(🤚)思議(yì(🚩) )もないとし(🐰)て、七月十九(🚙)(jiǔ )日前(qiá(👖)n )後の消息(🏜)(xī )を伝えてある。
水戸(hù )ほど(🙈)苦(kǔ )しい抗争を(🐿)続(xù(♒) )けた藩(fān )もない。それ(🥅)は実(shí )に(🗺)藩論(lùn )分(🐰)裂(🙇)の形であらわれて来た(🤑)。も(🦃)と(🚋)より、一般(📘)の人(rén )心は動揺(👍)し、(🖖)新しい世紀(📬)もよう(🗳)や(🏗)くめ(🖱)ぐって来て、だれもが(🕕)右(yòu )すべきか(📱)左(zuǒ )すべきかと(😈)狼狽(bè(📎)i )ろうばいする時に当た(👑)っては、二百(📊)何(hé )十(👆)年(🥅)来(lá(🐄)i )の旧を守っ(🏋)て来た諸藩の(🗑)うちで藩(fā(👏)n )論の分裂しな(🔜)いと(🐅)ころとてもなか(😐)った。水(shuǐ )戸はことにそれが激しかったのだ。『大日本(🎐)史』の(😵)大業を成就(jiù )して、(🙋)大(🍏)(dà )義(yì )名分を(🥡)明らかにし(👴)、学(🐭)問を曲げ(🛄)て(👉)まで世に阿お(👧)もね(🛢)るも(🍮)のもある徳(dé )川時(shí )代に(📫)あって(🚲)とに(🔏)も(🏈)かくにも歴史の精神を樹立し(🖨)たのは水(🏕)戸で(📽)あっ(🌆)た。彰(zhāng )考館(🆘)し(🕟)ょうこう(💛)か(Ⓜ)んの修史、弘道(🔕)(dào )館こ(⛺)うどうかんの学問は、諸藩の学風(🌖)を指(zhǐ )導する役目を勤めた。当時における青年で多少なり(🎤)とも水戸(🧞)の(🔇)影(yǐng )響を受け(🚶)ないものはなかったく(🥓)らい(💇)である(💙)。い(⛓)か(❤)ん(💁)せ(🈲)ん、水(shuǐ )戸(🌂)はこの熱(rè )意をもって尊王佐幕の(🏳)一大矛盾(dùn )につき当(🏬)たった(💖)。あの波(♟)瀾(lán )はら(📪)ん(🔏)の(🙆)多い御隠(yǐn )居(☔)の生涯しょうがいが(🔪)それ(🕋)だ。遠く西山公(📘)(gōng )せいざんこう以(👏)来の(🌔)遺志を(😐)受けつぎ王(📟)室尊(😹)崇の(📶)念の篤あつかった御隠居は、紀州や尾州の藩(🥪)主(😼)と並んで幕府(🌵)を輔佐する上にも人一倍(🥋)責(zé )任(🤕)を(🍚)感ずる位置に立たせられた。この水戸(hù )の苦悶く(🕹)もんは一方(fāng )に(👎)誠党(✈)と称する勤(🍃)王派(pà(💛)i )の(❇)人たちを(🍞)生(🎑)み、一方に奸党かん(💩)とう(📐)と呼(🎐)(hū )ばるる佐幕派の(😤)人(🙋)た(🎄)ちを生(🛠)ん(🆗)だ。一つの藩は裂(liè )け(➖)てたたかった。当(🚔)時諸藩(fān )に党派争(zhēng )いはあっても(📏)、水戸のよ(🚊)うに惨酷ざんこくをきわめた(🍦)ところは(🍼)ない。誠(🕧)党が奸党を見るの(🎂)は極(🚙)悪ごく(🧑)あくの人間と(💟)心の(✒)底(dǐ )から信じたの(🌐)であ(🛂)って、奸(jiān )党が誠党を見る(🤷)のもまたお家(jiā )の(🥚)大(🎍)事(🥍)も思わず御本家大事(shì )ということも(🔡)知らない不忠(🥐)の臣(chén )と思い(📢)込(🙏)(rù )んだので(👍)あった。水(〽)戸の党(⏫)派争(zhēng )いは(❇)ほ(🌉)とんど宗教戦(🐪)争に似(sì )ていて、成敗利害(🐗)の外にあ(🎧)る(🕖)もの(📏)だと言った人もある。い(🔝)わ(🍬)ゆ(🍟)る誠(chéng )党(😼)は天狗連(🎆)てんぐれんとも(🍘)呼(🚊)び、い(➡)わゆる奸党は(💒)諸(♍)(zhū )生党(⏹)と(🌮)も言った。当(dā(💞)ng )時の(🍂)水戸(hù )藩(📝)にある才能(⛴)の士で、(♒)誠で(🧞)ないもの(⏹)は奸(🕶)、奸でないものは誠(👠)(chéng )、両(🛅)派全く(🚣)分かれ(🐊)て相鬩(xì(⭕) )あいせめぎ、その中間にあるも(😭)のをば柳と呼(📑)んだ(🕡)。市(shì )川三(🤩)左衛門をはじめ諸(🎨)(zhū )生党(dǎng )の領袖(🍖)りょうしゅうが国(🌛)政を左(🙌)右(🌲)す(📯)る時を(🚒)迎えて見(jià(🐔)n )ると、天狗(🥀)(gǒu )連の一派は筑波(🉐)山(🏦)の方に立てこもり、(🍜)田丸(wán )稲右衛(🦍)門たま(🌔)るい(🐇)なえもん(🌟)を主(zhǔ )将に推(🍛)し、亡なき御隠居の(💰)御霊(lí(🕹)ng )代(📋)みた(👚)ま(🌐)しろ(🚊)を奉じて、尊攘(📐)(rǎng )の志を致いたそうとしていた。か(🧢)ねて幕府(fǔ )は水戸の尊攘派を毛ぎらいし(💉)、誠(chéng )党(⚓)領袖の(🥫)一人な(🦑)る武(❣)(wǔ )田(🈹)(tián )耕(🤷)雲斎(zhā(🦊)i )たけだこううんさいと筑波に兵(🕝)を(⛓)挙あげた志士らとの通謀を(🦊)疑っていた(🗒)際であるから、早(🏔)速(🗑)さっそく耕(gēng )雲(yún )斎(🐰)に隠(🐫)居慎いんきょつつしみを命じ、諸(zhū )生党(🕛)の三左衛門ら(🍺)を助けて(🎫)筑波の暴(⌚)徒を討(😚)(tǎo )うたし(🍙)めるため(🐮)に関東十(shí(💾) )一藩(👀)(fān )の諸大名(míng )に(☕)命令(lìng )を下した(⛏)。三(sān )左衛門は兵(🕢)を(🤐)率い(🛬)て江戸を出(chū )発し、(🕟)水(🤳)戸(hù(🤨) )城に帰(guī )っ(🌝)て簾中れんち(🏜)ゅ(💐)う母公(gōng )貞(zhēn )芳院(😱)て(🤢)いほう(🐲)いんならびに公子らを奉じ、その(✡)根拠(🕹)(jù )を堅めた。これを聞いた耕雲(yún )斎らは(🌱)水戸(hù(💤) )家の存亡が今日にあ(🕙)ると(♈)して、幽(yōu )屏ゆうへいの身(🌺)で(🍎)はある(🖍)が禁を(📽)破(pò(🙉) )って水(🕰)(shuǐ )戸を出発(🌅)(fā )し(🛡)た。そして(🚺)江戸(🥈)(hù )に(👷)あ(📚)る藩主(🏷)(zhǔ )を(🌖)諫い(✳)さめて(❔)奸徒かんとの排斥を謀(móu )はかろ(🌭)う(👏)とした。か(♉)く一(🎎)藩が(📒)党派を(🥦)分(🎤)(fèn )かち、争闘を事(shì )とし、しばらくも鎮静する時(shí )のな(🚌)か(🍥)ったた(🏚)め、松平大炊頭(tóu )おおいのかみ(🐮)（宍戸侯しし(🌦)どこう）は藩主の(🕎)目代(🙀)もく(🍯)だい(〽)と(🔧)し(🏷)て、(🚢)八月十日(🚌)に水(⛸)戸(🍎)の吉田(tián )に(😿)着(🎐)(zhe )いた(😐)。ところが、水戸にある三(⏳)左衛門(🐳)はこの鎮撫ちんぶの(🚆)使者に随(🙆)行して来た(📃)ものの多(duō )くが自(zì )己の反対党であるの(🕗)を見、(🤘)その中には京(jīng )都(dō(🍙)u )よ(😶)り(🎉)来た公子(🚓)余四(🤧)(sì )麿よ(🏆)しまろの(☔)従者や尊(🚊)(zū(⌛)n )攘派の(🍊)志士なぞのある(🏊)のを見、大炊頭が(🍼)真(zhēn )意(🕐)を疑って、(🏯)そ(🍲)の入(rù )城を拒(jù )んだ(🍣)。朋党ほうと(👣)うの乱はそ(😚)の結果(guǒ )であっ(🍡)た。
(🌏)こん(🧀)なに(🌅)浪士(shì )側(cè )が迫って行(háng )く間(jiān )に、一(🚐)(yī )方諏訪勢はその(🔋)時(🌉)ま(🤦)でも幕(mù )府の討(tǎo )伐隊(👰)を頼(👃)み(🍍)にした。来る、来る(🚈)という(👓)田沼(📝)勢が和(🔻)田峠に近づく模(💲)(mó(😩) )様も(👷)ない。もはや(🕙)諏訪勢は松本勢(😱)(shì )と力を合わ(👎)せ、敵として進んで(🎶)来る浪士らを迎(🐴)え撃つのほかはない。間も(🔏)なく、(🎩)峠の峰から(⛱)一面に(⬛)道を押(yā )し降くだった浪士側(🤰)は(👼)干(🍻)草山ほし(📲)く(🎋)さやまの位置ま(😛)で(💯)迫(pò )った。そこは谷を隔てて諏(🏵)訪(👫)(fǎng )勢(shì )の陣地と相(🐊)距(🐍)あ(📠)いへだたること四、五(wǔ )町(dīng )ばかりだ。両軍の衝突(tū(🌤) )はま(👊)ず浪(làng )士側か(🏾)ら切(qiē )った火(🔂)蓋ひぶ(😠)た(🗯)で開始(shǐ )さ(🥖)れた。山の上(shàng )にも、(🐌)谷口に(🎿)も、(🍺)砲(😕)声(shēng )はわくように(🍾)起こっ(🕊)た(🎲)。
暁あけの六(liù )つ(👋)時どきに(👃)は浪士は残らず下諏訪を出立し(🥇)た。平出宿ひらでし(🍅)ゅ(🕊)く小(xiǎo )休み、岡(gāng )谷(gǔ )おかや昼飯の予定(dì(🙋)ng )で(🛶)。あわただ(🔛)し(⛳)く道を急ご(😥)うとする多数(shù )のも(🏹)のの中(🈶)には、陣羽(📒)織のままで(🕊)大八車だい(😒)はちぐ(🐐)るまを押し(🧥)て行くのもある。甲冑かっ(🦖)ち(🐬)ゅうも着ない(🎒)で馬に乗って行(háng )くの(🥉)も(🤙)ある。負傷兵を戸板(⛰)で運(👲)(yùn )ぶのもある。もはや、大(dà )霜おおしもだ。天(tiā(☝)n )もまさに寒(🐨)(há(🌚)n )か(🖋)った。
それにし(💊)て(📘)も、江(jiāng )戸両国(🥊)の橋の(💟)上(😒)から丑寅うしとらの方角に遠く(🏘)望(😦)んだ人たち(🐉)の動き(📴)が、わずか一月(㊗)ひとつき(🛷)近(jìn )くの間に伊那の谷まで進(jìn )んで来(🎛)ようとは半蔵(🤸)の身にしても(🔯)思いがけないこと(🥥)で(🚸)あった。水戸の学問と言(🌆)えば(🥓)、少(shǎ(🔁)o )年時代(dài )からの彼が心をひかれたものであり、あの(🤜)藤田(🏞)東湖(hú )の『正(zhèng )気せい(🔇)きの(🕺)歌』なぞを好(hǎo )んで諳誦あ(🕑)んしょう(🦇)したころの心は今(jīn )だに忘(wà(🛶)ng )れられ(🈯)ずにある。こ(👻)の東湖(🤕)先生(〰)の(🕑)子息(xī )む(🤒)す(💯)こさんに(🤬)あたる人(rén )を近くこの峠(❓)の上(🍞)に、しかも彼の自(zì(🗑) )宅(🎮)に迎え(🧙)入れようとは、思いが(💬)けな(🌁)いことであった。平(😘)田門人(🗂)として(🐓)の彼が、水(♎)戸(🌮)の最後のものとも言(🔕)うべ(🎎)き人(🦆)(ré(💡)n )たちの前に(🍓)自(🏔)分(fèn )を見(😄)つける日のこん(🐐)なふうにして来ようとは、な(⬆)おなお(🛁)思いがけないことであった。
「(🐕)半蔵さん(🌦)、(🔛)まあ話し(😡)てお(⚫)いでなさるさ。」
「今(jīn )夜(😿)(yè )のお客さまの中には、御(👊)老人(😨)もあるそうだね。」
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