二九(二(🦆)三四)
三一(🦌)(一七八)
子貢が(👤)こ(🕝)たえた(🐋)。――
○ 昭(zhāo )公(🐖)==(🗄)魯(💣)の国(🈂)君、名(míng )は稠(⏱)(ち(🎒)よう)、(👃)襄(xiā(💐)ng )公(じよう(😕)こう(🈶))の子。
一四(二一九)(💻)
「せ(🥩)っかく(💜)道を(🌖)求めてやって来た(👓)のだから、(🐾)喜(🥏)んで迎えてやって、(🏂)退かないよ(🍯)うにしてやりたいものだ。お前た(🔯)ちのよ(✊)うに(👺)、そうむごいことをい(🚗)うものではない。い(💍)った(😋)い、人が自分の身を清くし(🐘)ようと(♓)思って一歩(bù )前進して来たら、その清く(🔦)し(📞)ようとする気(😊)(qì(📇) )持(chí )を汲んでやればいいので、過去のことをいつま(🛏)で(🚵)も気にする必要(🔮)はないの(⛴)だ。」(📍)
する(🗝)と、先(xiān )師がいわれた。――(🕍)
「後輩(bè(🤕)i )をばか(⤵)にしては(🐏)ならない。彼等(🙋)(děng )の(🤝)将来が(🛴)われわれの(💫)現在に及(🕸)ばないと(🎈)誰がい(🍽)い得よう。だが、四十歳(suì )に(👡)も五十歳にもな(🛸)って(🐚)注(🖤)(zhù )目(mù )をひく(📴)に足(🦉)り(🚻)な(💿)いよ(🔟)う(🌙)で(🐤)は、お(🍇)そるる(🖨)に(🐉)足(zú )りな(🈯)い。」
○ 以上の(⏭)三章、偶然(rán )か、論語の編(⭐)纂(zuǎn )者に意あつてか、孔(🌞)子(zǐ )の門人中最(zuì )も目立(🛁)つ(🕛)て(📃)いる(🚫)顔(yá )渕と子(zǐ )路と(🗄)子(🧓)貢の三人(rén )を(🛎)つぎつ(🍈)ぎにと(🌠)らえ(🥢)来つ(🎧)て、その面目(mù )を躍(🔰)如たら(💚)しめている。こ(🌘)の三章を読むだけでも、すでに(🎭)孔門の状(zhuàng )況(kuàng )が生き生き(🤯)とう(🧢)かが(🌀)われ(🈶)るでは(🤬)ないか。
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