二六((👓)二三一)(🈲)
「泰伯(💧)たいはく(🐒)こそは(❓)至徳の人という(✳)べ(😯)き(🧟)であろ(🚴)う。固辞(cí )して位(🍢)(wèi )を(🏠)つがず、三たび天下(🦏)(xià )を(📍)譲ったが、人民(🈂)には(🌍)そうした事実をさえ知らせなかった。」
「典籍(🍣)(jí )の研究は(🍧)、私も(🧔)人なみに(🤦)出来ると思う。しかし、君(🛌)子の行を実践す(🦂)るこ(🚝)と(🗓)は、(✡)まだなかなか(🏤)だ。」
○ 孔子(zǐ )の言葉は、平凡(🕌)らしく見える時ほど深いということ(🌤)を、私(🆕)はこの言(⚾)葉(➡)(yè )によつて特に痛感す(🌵)る。
一(yī(🐄) )四(一(🎒)九八(bā ))
○ こん(🐿)な有(yǒ(🚜)u )名な言葉は、「三軍も帥(🖇)を奪うべ(😢)し、(✒)匹(pǐ )夫(fū(🏣) )も志を奪(💦)うべか(🕴)ら(🙆)ず」(🌰)という(💥)文語体(🍭)の直(zhí )訳が(🍞)あ(🔛)れば充(🏡)(chōng )分(🧒)かも知(zhī )れない。
七(二一(yī(🥎) )二(èr ))
「無知で我流(🌒)の新説を立て(🙂)る者も(💇)あるら(🕎)しいが、私(🍕)は絶(📀)対にそんなことは(🙋)し(🕺)ない。私は(📦)なるべく多くの人(rén )の考えを聞いて取(qǔ(💃) )捨選(xuǎn )択し、なるべく(🆗)多く実際(jì )を(🎪)見てそれ(🕕)を心(😝)に(🔺)と(🐠)めておき、判(👯)断の材(cái )料にするようにつとめている。む(🌃)ろ(🚰)ん、(🎲)そ(🤤)れで(🌸)はまだ真知(👈)(zhī )とはいえないだろう。しか(🏗)し(🌌)、それが真知にいたる途みちな(🎣)のだ。」
○(🐨) 矢ぐ(🛏)るみ==原文に(🤳)「弋」((😰)よく)とある(🔁)。矢に糸をつけ、(🚷)そ(🎥)れを島の羽根にからま(🛹)せ、生擒する方(🍿)法(🍥)であつた。
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