「行徳(dé )ぎ(🔔)ょ(📊)う(🤪)とく」
海が鳴りま(🍣)す。
墓(🎄)は死(sǐ )んだ者(🍟)のために(🥛)あるの(🎧)では(🚹)なくて、生き残る(🥒)者(zhě )のために(📮)あるのだと(📽)、ある人(rén )もそう申しましたっけ(💻)。
栗本(🌼)(běn )先生は(🀄)若(🥎)(ruò )い時の(🏎)名(míng )を哲三(🍦)てつさんといい(🌚)、年(👇)(nián )と(🐑)ってから(🤛)の号を鋤雲(🥜)じ(🌚)ょうん(🖤)といい(🍟)ま(🌏)した。先生は(😻)額も広く、鼻(🍱)(bí )も厚く、耳や口(👑)も大きかった(⛷)も(💊)のです(🌩)から、「おば(📕)け(⛩)栗(♌)本」(⛩)の異(🏽)名をとったくら(♍)いです。そ(💈)れほど(📊)並なみ(✅)はずれた容(🙊)貌ようぼう(🤤)の持主(zhǔ )で(🛋)した。もともと本草(🦗)学ほんぞ(🦐)うが(🐋)くとい(📫)う学問の家がらを(❇)つ(⏳)いで(📂)薬(yà(🤴)o )草のことにくわし(🌓)いところから、徳川幕府の製薬局(jú(🍇) )につとめ(🐫)た医(💳)者の出でありましたが、事情(qíng )が(👺)あ(🥑)って北(👤)(běi )海道(🌦)のほうへやられ、函館(⬛)奉(🕖)行組頭はこ(⏲)だ(📣)て(😪)ぶぎょうく(🗯)みがしらとい(🐦)う役目につきました。先(🍒)生が頭を持ち上げた(➕)のもその(💜)ころからです(🙂)。
四(🐇) 地大根(📛)(gēn )
(🦊)昔(xī )の(🔛)人がほんとう(🐩)に物(wù(🚂) )を(🚏)考(kǎo )え(🏽)た場所だという気のしてくるのも(🦆)、その岩壁の前です(🚦)。わたしは(📀)古い松の枝を通して(📸)海に映る夕(xī(💇) )日を(😙)望(🤔)(wàng )みな(🈳)がら、し(🐝)ばらくそこに立(🤲)ちつくしていた(⛱)こ(😿)ともありました。
一(🚺)〇 木像(xiàng )拝見(💅)
七(🔲) 仙台の宿
八月も半ばに(🕎)なります(🚲)と、つばめは木(🍱)曾谷きそだにの空を帰っ(🚩)て行きます。姉(🐽)(zǐ(🍄) )の家の門口かどぐちへもつばめはあいさ(😽)つに来(lái )て、
そ(😻)の道(❇)(dào )について南へさして行(háng )く(❔)と、臼(jiù )田(tián )の町(🔴)(dī(🙌)ng )へ出(😨)る(🌜)。臼田に稲荷山いなりやま公(🍣)園(yuán )と(✏)いうと(🕝)ころが(🕕)あっ(🍅)て、公(gōng )園前の橋(🧣)のたもとあ(🏀)たりから望ん(🙊)だ(⬜)千曲川の(🥗)ながめは実にいい。あれから八(💇)つが岳たけ山脈(mà(🕌)i )のふもと(🍿)へかけて、南(nán )佐久(jiǔ(👜) )の谷が目の前(qián )にひらけてい(🎰)ま(⚡)す。千曲川はそ(㊙)の谷(gǔ )を流れ(🦖)る大(dà )河で、岸に住む人たちの風俗や(💦)こと(🕧)ば(♋)のな(🛀)まりも川下(🙇)(xià )とはいくらか違うよう(🛋)です。岸(à(🍈)n )をさかのぼ(🌜)るに(⛽)つれて、馬流まな(✌)がしあたり(🛴)か(🎏)らは、さすがの(🐠)大(dà )河も谿流けいりゅう(⚫)の勢いに変(🥀)(biàn )るのですが、(🏘)川の(🧡)中(👧)心が右岸(àn )のほ(🔩)うへひどくか(🔠)しいで(Ⓜ)い(🌡)るために、左岸に(🥅)は川底(😁)が(🔓)あら(🎷)われ(🧛)、(🎰)砂(🔗)は盛(shèng )り上がり、川上から押(yā )し流(👹)(liú(📗) )された大(😬)石が埋(🔞)(mái )ま(⛎)って、と(🗾)ころどころにかわやなぎ、(👁)あしのくさむらなどが茂っています。右岸に見られるのは、かえ(🥕)で、か(⛺)ば、(🏸)なら、うる(🧖)しの類です。甲州街道(dào )はそ(🤘)のかげにあるのです。しんぼう(🐐)のいい越後(🦁)え(🚝)ち(⚪)ごの(🤚)商人(rén )は昔からそ(📨)こ(👐)を(🐄)往(👶)復した(👳)と聞きま(🔅)す。直江津なおえつから来る塩(🧞)ざ(🐄)かなの荷(💄)(hé )がそんな山地(🌹)ま(🈲)で深入り(📞)したのも、もっ(🕒)ぱら(🌡)その街道を千曲川(🐝)に(📖)ついて、(🤯)さかのぼったもの(📰)だ(🈷)そう(🏆)です(🎢)。
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