○ こ(🚎)の一(⛓)章は、一(🦐)般の個人に対(🙇)する戒めと解するよりも、為(wé(✂)i )政家に対する戒めと解する方が(🍻)適(shì(🔱) )当だと(🐔)思つたの(🥓)で、思い(📈)切つて右のように訳した。国民生(shēng )活の貧困と苛(🚛)(kē(🍕) )察な政(⬇)治とは、古来(☕)秩(🏍)序破(pò )壊の最大の原因(🌲)なのである(🌽)。
「人(rén )材は得がた(💾)いという(🚚)言(yá(🤨)n )葉がある(🦍)が(🔶)、それは真実だ(📵)。唐(táng )とう・虞(yú )ぐの時代(dà(👂)i )をのぞいて、(🙍)そ(☔)れ以後では、周が最も(🖋)人(🛴)材(👤)に富ん(🏒)だ時代であるが、それでも(🐂)十人に過(guò )ぎず、しかもそ(💺)の(✝)十(🥖)人の中(zhōng )一人(ré(🕜)n )は婦人で、男子の賢臣は(👈)僅かに九人に(🍼)すぎな(😵)かった(✔)。」
二二(🎗)(èr )(二二七(🔦)(qī ))
先師(🥐)(shī )のこの言(yá(🙌)n )葉(💉)(yè )に関連し(🥍)たことで、門人(🐅)(rén )の牢ろう(🈲)も、こんなことをいった。――
一(🥔)(yī )〇(一(yī )九(🥐)四)(😎)
○ 前段(🚇)と後段(😋)とは、原(🐀)文では一連の(🔝)孔(📝)(kǒng )子(zǐ )の言葉になつて(🧕)いるが、(🍲)内容に(🆘)連(lián )絡がな(🐤)いので、定説に従(💔)(cóng )つ(🍥)て二段に区(🎞)分した。
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