七 最初の(🥎)日曜日(rì )
「ち(❤)ょ(🍛)っとぼくに打たしてみてくださ(🌚)い。」
(🌶)道(👁)江(jiā(🧤)ng )という一女性(👜)(xì(⛰)ng )が、間もなく、自(zì )分(😬)の目のまえに現(xiàn )われるという小(🌰)さな(😷)で(👣)きこ(📬)と(🅱)の予(yǔ )想、――大き(🍖)な人間社会の運行(📨)うんこうの中で(🐊)は(🔌)、まったく(🙌)ど(🔊)うでもいいよう(💀)な、そうし(🤙)た(🅱)小さ(🛒)なで(🕢)き(📖)ごとの予想よそう(🆚)が、ど(🌉)うして(🔵)これ(🐠)ほどまで(🗯)に自分を(⬜)まごつかせ、(👭)自分の不断の心(xīn )の修練を無(🗯)力にするのか(🛒)。どうし(👱)て、現在(zài )友愛(🍅)塾におおいかぶさっている深(❔)刻な問題(🀄)以上(shàng )に、自分の(🏼)心(♈)(xīn )をなやますのか。女性(🌽)と(🈵)は(👺)、(🌞)恋愛れんあいとは、いったい何(💗)だろう。そ(🎊)れは、(⛵)これまで自(zì(🚧) )分が考えて(🐯)来(lái )た人間生活の秩序と(🐙)は、全く次(♑)元(🌗)の(🚌)ちがった秩(📽)序に属するものだろ(📦)うか。
次郎(😐)は(💵)、朝倉先生らしくない詭弁きべ(🛳)ん(😯)だとい(㊙)う気(qì(💢) )がしてさびしかった。かれ(🏍)は語気を強めて(🍲)言った。
大河は板木(😚)を打ちやめ(📨)、けげんそう(🔌)に次郎(🗄)のほうをふり向(🐜)いて槌をわたした。次郎(💮)は、すぐ大河に代わって板木(🎣)を(🐪)打ちだ(🍮)した(🚤)が、その打ち(😨)かた(🙍)は、一(🍒)つ一つ(🧗)の音(📩)が余韻よい(🌿)んをひくいとまのないほ(🤭)ど(😅)急調(🚲)子で、い(🐽)かにも業ごうをにやしているような乱暴さ(🤮)だ(🤷)った。
「(🅱)相(🆓)(xiàng )変(🕳)わ(🍯)らずですね。」(🎊)
静坐(zuò )のあとは遥拝(💺)(bà(🌆)i )ようはい(🦊)だった。――これは皇大神宮こうたいじんぐうと皇居こうきょに対(😕)す(⛲)る儀礼ぎ(❣)れいで(🦑)、その当時は、極左きょくさ分(⛱)子(🍳)(zǐ )や一部の(🐩)キ(🏭)リ(🎖)スト(🤳)教(jiāo )徒(tú )以外の全国民に(🏪)よ(🚎)って当(dāng )然な国民儀礼と(🥞)認められ、集団(😴)(tuán )行事(💀)におい(🤣)てそれを欠くことは(🍗)、(🐕)国民(🥔)常識に反するものと(🌝)さえ考えられて(🌽)いた(🏊)のであ(🥣)る。
塾生た(🧝)ちのあ(🖨)る者にとっ(⚽)ては、朝(👜)倉(🐱)先生のそう(🌭)したやり方(fāng )が、非常(🧙)に皮肉(🚛)に感じられた。
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