(🍄)田圃には、あ(🕊)ち(🏘)らにもこち(🍌)らにも、牛がせ(🥨)っせと土を(🤬)耕して(🦉)い(🌰)た。
次(cì )は子游(📹)に(🌺)対する(💐)答(dá )えで(🎟)あ(🛵)る(🛂)。
(🍧)孔子(🐒)は(🧣)、(🍴)陽貨も言葉だけでは、(🍋)なかなか(❇)立派なことを云うものだ、別に逆らう(🤘)必要(🔏)も(🐂)あるまい、と思った。で即(🔚)座(🈸)に、
「大(😣)ま(😟)か(💾)も(👼)、大(dà )まかぶ(🚈)りだと思いますが(😔)……」
「6父の(😾)在世(🎠)(shì(🕡) )中は、(🎿)子(🎢)の人物(wù )をその志によって(🎞)判(pàn )断され、父が死んだらその行(háng )動(dò(🚜)ng )によ(🧗)っ(🗃)て判断さ(💓)れ(🐘)る。なぜなら、前(qián )の場合は子の行動は(🍦)父(fù )の節(jiē )制に服すべきであり、後の場合は本人(ré(🐍)n )の自(📸)由(🥙)(yóu )であ(🦎)る(👱)からだ。しかし、後の場(⬅)合でも、みだり(♑)に父の(🤶)仕来りを(🤠)改(gǎi )むべきで(🧐)はない。父に対する思慕哀惜(xī )の情が深ければ、(💠)改むるに(🤳)忍び(😣)ないの(⏲)が自(🈸)然だ。三(🐯)年(🕯)父(🚹)の(👶)仕来(lái )り(⏲)を(🌴)改めないで(✊)、ひたすら(🐮)に喪(🥗)に服する者に(🏁)し(✡)て(😶)、はじめて真の孝子と云える。」
「(👞)さっきから考えていますが、どうも私にはわかりません(🔠)。」
楽長は、自分(fèn )の今日の失(shī )敗(🤶)について(🤤)は一(yī(📽) )言も(⛰)言われないで、まっしぐ(➰)らにそん(🚲)な問(wèn )をかけ(🎖)られた(👱)ので、かえって返事(💊)に(🥐)窮(qió(🌯)ng )した。
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