日本《オナニー し すぎ ed》2行目ライン
オナニー し すぎ edあらすじ
「なに？ 陽貨(huò )か(🥛)らの(⚡)贈物じゃ(💟)と？」
樊遅(🖕)(chí(🕉) )は(💛)、案外(wài )平凡だ(⛽)と(🥓)いう(🏷)感じ(🆙)がし(❓)て、こんなことなら、あんなに考え(🥟)る(⚪)ので(🌨)は(📄)なか(🔼)っ(🌒)た、と思った。
陽貨は、魯の(🍩)大夫季平子に仕えて(🦁)いた(💍)が、季(🧕)(jì )平子が死んで季(🎨)桓子きか(💳)んしの(💉)代(dài )になる(🍕)と、巧(qiǎo )みに彼(✔)を(🕚)自(🐵)(zì )家薬籠中(zhōng )のもの(🐹)と(❓)し(🙇)、遂に彼(🍓)を拘禁し(📩)て、(😘)魯(✋)の国政(zhèng )を(🎣)専らに(📂)していた。孔子は、その(🏋)頃、すで(🥕)に五(wǔ )十(🔕)の坂(🈁)(bǎn )をこ(🚋)していたが、上下こぞって正(🕤)道(📸)(dào )を離(🍹)れているのを嘆いて、仕官の望みを絶ち(🤳)、(🤐)ひたすらに詩(shī )書礼(🎅)楽の研(yán )鑚と、青(qī(🚽)ng )年子弟の教育とに専(zhuā(🙀)n )念(🎵)し(📃)ていた(📄)。陽(🗽)貨としては(🙇)、孔(⤵)子(zǐ )が野にあっ(💆)て、厳(yán )然と(💀)して道(🐠)を説いて(🌨)いる(🕝)のが、何(hé )よりも恐(⏹)(kǒng )ろしかった。で、(👹)出(chū )来(🍝)(lái )れば彼を(🤡)自(🚚)分(fèn )の味方(fāng )に引き(🔂)入(rù )れ(🏖)たい、(🚑)少(shǎo )くとも(👾)一(yī )度(🔊)彼(bǐ(🙋) )に会って、自分が賢者を遇する道を知っ(✏)ている人(ré(💧)n )間であることを示して(🦔)置(zhì )きたい、と思っていた(🐂)。
「３むずかしいのは(💰)温顔を以て父母に(🚿)仕えることだ。現に代って仕事(shì(😨) )に骨を折ったり、御馳(chí(🤓) )走(📂)がある(✂)とそれを(💧)親にすす(♐)めたりするだけでは、孝(xiào )行(📸)(háng )だとは云えない。」
「それはあります、しか(🚩)し、そ(👑)れ(💌)がどうも、あまり馬(🔢)鹿げたことでござい(🔨)ま(🦈)し(✅)て。」
楽(lè(🕉) )長(🦊)は(😥)う(📇)な(⏯)ずくより仕(shì )方がなかった。孔子はそこでふ(⌛)たたび楽長を座につか(📗)せて、言葉を(✨)つづけた。
「礼は簡に(➡)失(shī )しても(🦐)ならないが、(🌎)また過(😗)ぎて(💕)もな(🛸)ら(🍙)な(🚝)い。９(🍖)過(🚇)(guò )ぎたるはなお(🛬)及ばざ(🐾)るがごとしじ(🕯)ゃ。人間(jiā(🚙)n )には(⛵)それぞ(🎑)れに分というものがあるが、(🏽)その分(fè(🌯)n )を上下しないとこ(🤓)ろに、礼の正しい相があ(🚛)る(😹)。分(🆎)を越えて親(🙇)(qī(🚣)n )を祭るのは(🐰)、親の(🕝)靈を(💫)して非礼(🍨)を(🏀)享う(🚟)け(🤪)しめることになるのじゃ。の(🥪)みならず、大丈(zhà(🦃)ng )夫(💺)の非礼はやがて(💄)天下を紊みだる(🔻)もと(🥍)に(😡)なる(🍅)。親(qī(🔩)n )の靈をして天下(🎾)を紊るような非(fēi )礼を享(xiǎng )けし(🏈)めて、何(🕍)が孝行じ(🏕)ゃ。」
彼は、しかし、もう狼(🦎)狽(bèi )う(⛪)ろたえても恐(kǒng )れてもいなかっ(🐀)た。粛(🌷)然とした空気の中に、彼(⛳)(bǐ )は(💒)かえっ(🚰)て安堵(dǔ )に似(🤺)た(🎄)感じを味(wèi )うことが出(🚦)来た(😾)。そして(🆎)、(🚤)もう一度、
孟(👠)孫氏(shì )の(💜)家廟の祭が(📷)近まっているこ(🚻)と(🎗)、そしてそ(🌡)の(🦔)計(🏹)(jì )画(huà )の(✔)内(nè(🤕)i )容が(🏵)どんなも(🧟)のであ(🙊)るかを、(🐃)うすうす耳(ě(😆)r )に(⛱)して(⛱)いた孔子(zǐ )は、(🌆)懿子の(🏙)質問(wèn )の底意を、すぐ見ぬいてしまっ(🍹)た。で(🔫)、彼はごく簡単(🥇)に、
(🚖)と、孔子の声が少し高くな(🚅)った。
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