樊(😡)(fán )遅は、(✊)案(🥕)外平(píng )凡だという感じが(🤼)し(💄)て、こんな(🈁)ことなら、あんなに考えるのでは(♒)なかった、と思っ(🌹)た。
「うむ。で、お(💙)前はど(😟)う(😻)ありたいと(✌)思う(🎱)のじゃ。」
(🐘)彼が孔子を送り(🐮)届(🀄)けた(🗣)あと、すぐその足で孟(mèng )懿子(zǐ )を訪(fǎng )ねたのはい(🍔)うまでもない。そ(✏)して、もし孟(🏏)(mè(💰)ng )懿(🙌)子が、自己の権勢を誇(kuā )示するた(🏼)めでなく、真に死者の霊に奉(fèng )仕したい一(yī )心(➖)から、祭(💹)典(🥠)を行おうとし(📒)て(🚆)いたのだった(♈)ら、樊遅の(🦒)この訪(💃)問は、彼に(🐶)とっ(🥑)て、すばらし(👏)い意義(📜)を(🕗)もつこと(🏑)になっ(🦃)たに相違(wéi )ない(😜)。し(🎰)かし、そのことについ(🧀)ては、記録はわれわれに何事も告(gào )げてはいない。
「見事な牛(niú )じゃ(🥗)。あれなら(🎛)きっと神(🏦)様の思(sī(🐺) )召に(🐉)叶(yè(🛋) )いそうじゃ(🏢)のう(🎻)。」
孔(kǒng )子(😽)は楽長を(🍜)座につ(🍂)かせる(🐂)と、少し居ずまいを(🌫)くずして云(👋)った。
(やっぱり、あ(🥪)の眼だ。)
5 (🙍)子曰く、父母の年は知ら(🐇)ざるべ(🏈)からざ(📈)るなり。一は則(😤)ち(🕑)以て喜(✍)び、一は則(zé )ち以て懼(jù )る(➗)と。(里仁篇)
4 子罕(hǎn )((🚢)まれ)に利(lì )を(🚆)言え(🗜)ば、命と与(💘)にし、仁(♎)と与にす(🔵)。((🚊)子罕篇)(👆)
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