二(🦖)((📐)一八(bā )六)
「安んじ(🏒)て幼君(jun1 )の(👥)補佐(🚟)を頼(lài )み(🙋)、国(🦇)政を(💪)任せることが出来、(🔩)重(chóng )大(💰)事に臨んで断(⬇)じて節操を曲げない人(rén )、(🕺)か(🏇)よう(🖤)な人を君子人というの(🎤)であろう(⛷)か(🔊)。正(🙊)にかよ(🌁)うな人をこそ君(jun1 )子(zǐ(💇) )人(🙂)(rén )というべきであろう。」
「(🏎)知(🧜)者に(🤹)は迷いがない。仁者には(🌗)憂いが(🚐)ない。勇(🤫)者(zhě )にはおそれがない。」
無きを恥じらい(➕)
この問(wèn )答の(🔼)話をきかれて、(🈹)先師(🌽)はいわれ(🙁)た。――
「修行というものは、たとえ(👝)ば山を(📋)築くような(🕢)ものだ。あ(⛔)と一簣もっ(🅿)こと(🥧)い(🧗)うところ(🌅)で挫(🍕)折(🌭)しても、(🧒)目的(🍖)の(❗)山にはなら(🚒)ない。そしてその罪(👭)は自(📷)分にある。また、たとえば地ならしをするようなものだ。一(yī )簣もっ(💦)こで(🤱)もそこにあけたら(㊙)、(♿)それだけ仕(🌄)事(📆)がはかどったことに(📜)なる。そして(😶)そ(🐨)れは自分が進んだのだ(🈂)。」
○(🚷) 囘==門人顔(⌚)囘(顔(yá )渕(yuā(🚼)n ))
(✳)曾先生が病気の時に、門人たちを枕頭(🏽)に呼んでい(📡)われた。――
二九(二(è(📦)r )三四)
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