「先生(🌃)、なる(🥣)ほど(🥠)私は(🤟)今日の失敗について、どうした機は(👒)ずみ(😏)か、(🔂)一寸先生を怨みたいような(🛐)気にもな(💶)り(🔍)ました。まことに恥かしい事(shì )だと(🏊)思ってい(🦀)ます。しかし(🥗)、(✏)奏楽の時(🌾)に、(🍴)私(⛽)に邪心があ(🦄)ったとは、どうして(⬆)も思(sī )えません。私は、今度こそ失敗が(💬)ないように(🕊)と(🖖)、そ(🐘)れこ(🐩)そ一(yī(🧀) )生懸(😼)命(🤯)でご(😫)ざい(🌕)ました。」
(小人が(⚾)つけ(🐼)上る(🥦)のも(🚻)、怨(yuàn )むの(🕳)も、また嫉妬心を起すの(📖)も、(⛔)結局(jú )は自分だけがよく思われ、自分(🚘)だけ(🌹)が愛され(🆗)た(🛑)いから(♍)だ。悪(🚛)の(🦏)根元は(🏁)何といっても自(zì )分を愛(ài )し過(guò(🌧) )ぎることに(🛐)ある。この根本悪(è(🛋) )に眼を覚まさ(👬)せな(🖼)い限(xiàn )り、彼等はどうにもなるものではな(🚠)い(🕉)。)
(もし、孟(⏭)孫氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあれば、それは孟(🆒)孫氏(shì )一家(🚦)の問(wèn )題(tí )だけでな(🎐)く、魯(lǔ )の国の(🕍)問題で(🐸)あり(🧀)、ひい(📹)ては(🎶)天(🎊)下の道(dào )義を紊るこ(🕑)と(💃)にも(🍹)なる。それに(🛐)、万(👠)一、自分に一応(yīng )の相(🔚)談をした、とで(😼)も云(😦)いふらされると(🐒)、これから自分が(🎶)やって行(háng )こ(🥥)うとす(🍫)る(🐸)政(🤟)(zhèng )治の精(🦈)神を、傷(shā(🏼)ng )け(♿)ることにもなる。出来(🐭)れば、自分(🔘)のいった意味を、はっきりさし(🐣)て置くに越したことはない。しか(⚽)し、祭典の計画(huà )について、直接の相(🎳)談もうけ(📧)ないで、(🍩)こち(🗞)ら(🏗)からそれを云い出すの(😕)も非(fē(👝)i )礼だ(⏮)。何(🕯)とか(😜)方(fā(👳)ng )法はない(📱)も(🦈)の(🧛)だろうか。)
「(🌲)随分歩いたようじゃ。そろそろ帰るとしようか。」
季孫き(🕝)そん、叔孫しゅくそん(🐈)、孟(🌡)孫(sūn )もうそんの三(sān )氏(🤝)は、ともに桓公の血す(🗣)じ(🚔)をうけた魯の御三(⬛)(sān )家(🕌)で、世にこ(🛌)れを三桓(huá(🌫)n )かんと(🏰)称(chē(🚚)ng )した。三桓(💸)は(🈶)、代々大(🚯)夫の職(🖐)を襲つ(🌃)ぎ、(🔇)孔子の時代(💶)には、相むすんで(Ⓜ)政治(🌈)を(🚄)わ(⛽)たくしし、私財(🌯)を(🥉)積み、君主を(🆕)無視し、(🔒)あるいは(💯)これを追放するほど、専(zhuā(🖐)n )横(🍊)のかぎり(🔸)をつくして(🐞)、国(guó )民怨(🔖)嗟の的(de )に(🐩)なっ(📳)ていた(🏅)。
陳亢は(🕵)字(💕)あざな(✖)を子(zǐ(🍫) )禽と(👈)いっ(🏂)た。
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